Reforma de la emancipación de 1861
El Reforma de la emancipación de 1861 en Rusia (Ruso: КРЕСТЬЯНСКАЯ РЕФОРМА 1861 ГОДА, Krestyanskaya reforma 1861 godaliteralmente: "la reforma campesina de 1861") fue el primer y más importante de liberal las reformas efectuadas durante el reinado (1855-1881) del emperador Alejandro II de Rusia. La reforma suprimida con eficacia servidumbre a lo largo de la Imperio Ruso.
El manifiesto de emancipación de 1861 proclamó la emancipación de los siervos en fincas privadas y de los siervos domésticos (hogares). Por este edicto más de 23 millones de personas recibieron su libertad.[1] Siervos adquirió todos los derechos de ciudadanos, incluidos los derechos a casarse sin tener el consentimiento, a la propiedad y tener un negocio propio. El manifiesto prescribe que los campesinos serían capaces de comprar la tierra de los terratenientes. Los siervos fueron las menos afectadas: consiguieron solamente su libertad y sin tierra.
En Georgia la emancipación tuvo lugar más tarde, en 1864 y en mucho mejores condiciones para los nobles que en Rusia. Los siervos fueron emancipados en 1861, tras un discurso pronunciado por el Zar Alexander II el 30 de marzo de 1856.[2] Estado propiedad de siervos, es decir, los siervos vivían en tierras imperiales fueron emancipados más tarde en 1866.
Contenido
- 1 Fondo
- 2 Movimientos de reforma anteriores
- 3 Conformación del manifiesto
- 4 Manifiesto de emancipación
- 5 Puesta en práctica
- 6 Resultados de
- 6.1 Efectos sobre los siervos
- 6.2 Tras
- 7 Véase también
- 8 Referencias
- 9 Lectura adicional
- 10 Acoplamientos externos
Fondo
Esclavitud |
---|
Contemporáneo
|
Histórico
|
Por país o región
|
Religión
|
Oposición y resistencia
|
Relacionados con la
|
Antes de 1861, Rusia tenía dos categorías de campesinos:
- las personas que viven en tierras del estado, bajo control de la Propiedad del Ministerio de estado
- las personas que viven en la tierra de los propietarios privados
con sólo aquellos de propiedad privada consideradas siervos. Abarcaron aproximadamente el 38% de la población.[3] Además de tener obligaciones para el estado, también estaban obligados al terrateniente, que tenía gran poder sobre sus vidas. Por el mediados de-diecinueveavo siglo, menos de la mitad de los campesinos rusos eran siervos.
La población rural vivía en hogares (Dvory, singular Dvor), se reunieron como pueblos (derevni; un Derevnya con una iglesia se convirtió en un Selo), dirigido por un Mir ('municipio', o Obshchina), aisladas, conservadoras, en gran medida autosuficientes y autónomas unidades repartidas por toda la tierra cada 10 km (6,2 millas) o menos. Rusia Imperial tenía alrededor 20 millones Dvory, cuarenta por ciento de ellos que contiene de seis a diez personas.
Intensamente insular, el Mir Asamblea, la skhod (sel'skii skhod), designó a un anciano (Starosta) y un ('vendedor'pisar) para hacer frente a problemas externos. Campesinos dentro de un Mir compartida de la tierra y los recursos. Los campos se dividieron entre las familias como Nadel ("asignación"), un complejo de parcelas de la tira, distribuidos de acuerdo a la calidad del suelo. Las tiras se redistribuyen periódicamente dentro de los pueblos a producir condiciones económicas nivel. A pesar de esto la tierra no era propiedad de la Mir; la tierra era propiedad legal de los 100.000 o más (los terratenientespomeshchiksel equivalente de "terrateniente") y los habitantes, como siervos, no se les permitía abandonar la propiedad donde nacieron. Los campesinos fueron obligados a hacer pagos regulares en mano de obra y bienes. Se ha estimado[¿por quién?] que los terratenientes tuvo al menos un tercio de los ingresos y producción de la primera mitad del siglo XIX.[4]
Movimientos de reforma anteriores
La necesidad de reforma urgente era bien entendida en Rusia del siglo 19. Mucho apoyo de universidades, autores y otros ciclos intelectuales. Varios proyectos de reformas de emancipación fueron elaboradas por Mikhail Speransky, Nikolay Mordvinov, y Pavel Kiselyov. Sin embargo, la nobleza conservadora o reaccionaria frustró sus esfuerzos. En occidental guberniyas Serfdom fue suprimido a principios de siglo. En Congreso Polonia, se ha abolido la servidumbre, antes de convertirse en ruso (por Napoleón en 1807). La servidumbre fue abolida en la Gobernación de Estonia en 1816, en Courland en 1817 y en Livonia en 1819.[5]
En 1797, Pablo I de Rusia decretó que trabajo del corvee fue limitado a 3 días a la semana y nunca el domingo. Pero su ley no fue aplicada. A partir de 1801, Alexander I de Rusia designó un Comité para estudiar la posible emancipación, pero su único efecto fue prohibir la venta de siervos sin sus familias. A partir de 1825, Nicolás I de Rusia expresó su deseo de emancipación en muchas ocasiones e incluso había mejorado las vidas de los siervos en las propiedades del estado, pero no cambió la condición de siervos en fincas privadas.[6]
Conformación del manifiesto
Mi intención es abolir la servidumbre... usted puede usted entender que el orden actual de poseer las almas no puede permanecer sin cambios. Es mejor abolir la servidumbre desde arriba, que al esperar ese momento cuando comienza a eliminar a sí mismo desde abajo. Le pido que piense acerca de la mejor manera de llevar esto a cabo
— Discurso Alexander II a los Marshalls de la nobleza, 30 de marzo de 1856.[2]
Los políticos liberales que estaba parado detrás del manifiesto de 1861 —Nikolay Milyutin, Alexei Strol'man y Yakov Rostovtsev— también reconoció que su país era uno de los pocos restantes feudal los Estados en Europa. La pantalla lamentable por Ruso las fuerzas en el Guerra de Crimea dejaron el gobierno muy conscientes del atraso del Imperio. Ganas de crecer y desarrollarse industrial y por lo tanto, fuerza militar y política, introdujeron a una serie de reformas económicas. Como parte de esto era considerado el final de la servidumbre. Se esperaba con optimismo que después de la abolición del Mir se disuelven en los propietarios de tierras de campesinos individuales y los principios de una economía de mercado.
Alejandro II, a diferencia de su padre, estaba dispuesto a afrontar este problema. De una petición de la Lituano provincias, un Comité "para el mejoramiento de la condición de los campesinos" fue fundada y consideran los principios de la abolición.
El principal punto en cuestión era si los siervos deben seguir dependiendo de los propietarios, o si debe transformarse en una clase de propietarios comunales independientes.
Los dueños de la tierra empujan inicialmente para la concesión de los campesinos la libertad, pero no cualquier tierra. El Zar y sus asesores, teniendo en cuenta acontecimientos de 1848 en Europa occidental, se opusieron a la creación de un proletariado y la inestabilidad que esto podría traer. Pero dando libertad a los campesinos y tierra parecía salir de los actuales propietarios de terrenos sin el grande y barata fuerza de trabajo que necesitan para mantener sus propiedades y estilos de vida. Por 1859 sin embargo, un tercio de sus fincas y dos terceras partes de sus siervos se hipotecaban al estado o los bancos noble. Fue por eso que tuvieran que aceptar la emancipación.[7]
Para 'equilibrar' esto, la legislación contiene tres medidas para reducir la potencial autosuficiencia económica de los campesinos. En primer lugar se introdujo un periodo de transición de dos años, durante el cual el campesino era obligado como antes de que el antiguo dueño de la tierra. En segundo lugar se pasaron grandes partes de tierra común a los grandes dueños de tierra como otrezki ("cortar tierras"), haciendo muchos bosques, ríos y caminos accesibles sólo para un honorario. La tercera medida fue que los siervos deben pagar el dueño de la tierra para su asignación de la tierra en una serie de pagos de redención, que a su vez, fueron utilizados para compensar a los propietarios con bonos. 75% de la suma total sería avanzado por el gobierno para el dueño de la tierra y entonces los campesinos pagaría el dinero, más los intereses al gobierno más de cuarenta y nueve años. Finalmente se cancelaron los pagos de redención en 1907.
Manifiesto de emancipación
El fundamento jurídico de la reforma fue la Zar's Manifiesto de emancipación de 3 de marzo [O.S. 19 de febrero] 1861, acompañado por el conjunto de actos legislativos bajo el nombre general Reglamento de campesinos dejando Serf dependencia (Ruso: ПОЛОЖЕНИЯ О КРЕСТЬЯНАХ, ВЫХОДЯЩИХ ИЗ КРЕПОСТНОЙ ЗАВИСИМОСТИ, Polozheniya o krestyanakh, vykhodyashchikh iz krepostnoi zavisimosti).
Este manifiesto proclama la emancipación de los siervos en fincas privadas y de los siervos domésticos (hogares).[1] Siervos se les concedió todos los derechos de ciudadanos libres, ganando el derecho a casarse sin tener el consentimiento, a la propiedad y tener un negocio propio. El manifiesto prescribe que los campesinos serían capaces de comprar la tierra de los terratenientes.
Puesta en práctica
Mir las comunidades tenían el poder de distribuir la tierra dada a siervos recién liberados por el gobierno ruso entre los individuos dentro de la comunidad. Debido a la propiedad de la comunidad de la tierra, frente al individuo, un campesino individual no podía vender su porción de tierra para trabajar en una fábrica en la ciudad. Un campesino estaba obligado a pagar préstamos a largo plazo recibidos por el gobierno. El dinero de esos préstamos fue dado al principal terrateniente. La tierra asignada a los siervos recientemente liberados no incluye las mejores tierras del país, que continuó a ser propiedad de la nobleza.
La aplicación de asentamiento varía sobre el vasto y diverso territorio del imperio ruso, pero normalmente un campesino tenía derecho a comprar la mitad de la tierra que cultiva por sí mismo. Si él no podía pagar, él recibiría la mitad de la mitad, es decir, una cuarta parte de la tierra, gratis. Se llamaba asignación de mendigo (bednyatskiy nadel).[8]
Aunque bien previsto en la legislación, la reforma no funcionó sin problemas. Las condiciones del manifiesto fueron miradas como inaceptable por muchos campesinos reformista; "en muchos lugares los campesinos se negaron a creer que el manifiesto era genuino. Hubo problemas, y las tropas tuvieron que ser llamados para dispersar a la multitud enojada en."[9]
Los dueños de la tierra y la nobleza fueron pagados en bonos del gobierno y sus deudas se quitaron el dinero antes de se entregó. Los bonos cayeron pronto en valor; las capacidades de gestión de los dueños de la tierra eran generalmente pobres.
Resultados de
Aunque la reforma de la emancipación fue conmemorada por la construcción de la enorme Catedral de Alexander Nevsky en Moscú y libros de historia dan Alexander II el nombre de "El Zar Libertador", el cambio a un sistema económico que implica una gran proporción de una población grande dio lugar a algunos muy lejos de los resultados ideales. Los siervos eran los peores afectados - consiguieron solamente su libertad y sin tierra. Muchos de los burócratas más ilustrados tenían un entendimiento de que la liberación de los siervos traería cambios drásticos en la sociedad rusa y el gobierno. Sin embargo, su idea de que estos cambios pueden afectar sólo las "historias inferiores" de la sociedad y fortalecerían la autocracia, en lugar de debilitarlo, estaba equivocado. En realidad, las reformas crearon un nuevo sistema en el que el monarca tuvo que convivir con un tribunal independiente, prensa libre y los gobiernos locales que funcionan de manera diferente y más libremente, que tenían en el pasado.[10]:: p. 110 Esta nueva forma de gobierno local involucrado en cada área un conjunto llamado un zemstvo. Concretamente, en cuanto al nuevo gobierno local, las reformas puesto en marcha un sistema donde los terratenientes eran ahora capaces de tener más de una palabra dentro de sus recién formados "provincias".[10]: p. 112 Mientras que esto no era la intención directa de las reformas, era evidente que este debilitado significativamente la idea de la autocracia. Ahora, los siervos "acomodados", junto a los pueblos previamente libres, pudieron adquirir tierras como propiedad privada. Mientras que en las reformas de la creación de los gobiernos locales no había cambiado muchas cosas sobre la sociedad rusa, el aumento de capitalismo drásticamente afectado no sólo la estructura social de Rusia, pero los comportamientos y actividades de las instituciones de autogobierno.[10]: p. 113 Con ideales nuevos, capitalistas, el gobierno local no fue responsable de las normas y reglamentos que se dictan cómo operaría el nuevo mercado. Si hay un positivo de este movimiento hacia el gobierno local, desde la perspectiva de la autocracia; fue (como Petr Valuev): la zemstvo sería "ofrecer actividad para gran parte de la prensa, así como aquellos descontentos que actualmente revolver encima de apuro porque no tienen nada que ver".[10]: p. 111
Efectos sobre los siervos
Los siervos de fincas privadas reciben menos tierra de lo necesario para sobrevivir, que condujo a disturbios civiles. El impuesto de redención era tan alto que los siervos debían vender todo el grano que producían para pagar el impuesto, que no dejaron nada para su supervivencia. Los terratenientes también sufrieron porque muchos de ellos estaban profundamente en deuda, y la venta forzada de su tierra les dejó luchando para mantener su fastuoso estilo de vida. En muchos casos, los recién liberados siervos fueron obligados a "alquilar" sus tierras a terratenientes ricos. Además, cuando los campesinos tenían que trabajar para que los terratenientes misma pagar sus "pagos laborales", a menudo descuidado sus propios campos.[10]: p. 126 En los próximos años, los rendimientos de los cultivos de los campesinos siguió siendo bajos, y pronto el hambre golpeó gran parte de Rusia.[10]: p. 127 Con poca comida y encontrarse en una condición similar como cuando eran siervos, muchos campesinos comenzaron a expresar su desprecio para el nuevo sistema social. En una ocasión, el 12 de abril de 1861, un líder local asesinados a un gran número de campesinos de la revuelta en la aldea de Bezdna.[11] Cuando terminó el incidente, el informe oficial había contado a 70 campesinos muertos y otros 100 heridos. Después de más investigación y juicio de algunos miembros de la rebelión, cinco campesinos fueron declarados culpables de "agitación" y no de levantamiento.[11] Dicho esto, varias instancias diferentes tuvo la forma de un levantamiento.[11]
Tras
La desigual aplicación de la legislación dejó muchos campesinos en Congreso Polonia y en el norte de Rusia (gratis y sin tierrabatraks), con sólo su mano de obra para vender, mientras que en otro tipo de campesinos se convirtió en los mayoría de propietarios en su province(s). El manifiesto de emancipación de 1861 afectados a sólo los siervos de propiedad privada. En 1866 se emancipación a los siervos propiedad del estado[1] y parcelas dados mejor y más grandes.
Por último, las reformas transformaron la economía rusa. Las personas que condujeron la reforma favorecieron un sistema económico similar a la de otros países europeos, que promovió las ideas del capitalismo y el libre comercio. Los reformadores dirigidos a promover el desarrollo y a la titularidad de la propiedad privada, libre competencia, espíritu empresarial y contrataron mano de obra.[citación necesitada] Esto esperaban traería un sistema económico con mínimas regulaciones y tarifas, así una economía de "laissez-faire" más. Poco después de las reformas hubo un aumento substancial en la cantidad de producción de grano para la venta. Debido a esto fue un aumento en el número de jornaleros y en maquinaria agrícola.[10]: p. 125 Además, una gran vara de medir en el crecimiento de la reforma de la economía rusa era el crecimiento enorme en la tenencia de la tierra privada no gentry. Aunque el gentry-tenencias de la tierra cayeron de 80% a 50%, las explotaciones campesinas crecieron de 5% a 20%.[10]: p. 126
Véase también
- Reforma de Stolypin
- Reforma judicial de Alexander II
- Disturbios Bezdna
- Actos de comercio de esclavos
- Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos
Referencias
- ^ a b c yo, Arturo; Hammerton, j. A.; Innes, Arthur D.; Harmsworth historia del mundo: volumen 7, 1907, casa carmelita, Londres; en la Página 5193.
- ^ a b Corrin, Chris; Feihn, Terry (31 de julio de 2015). AQA A nivel historia zarista y comunista Rusia: 1855-1964. Hachette Reino Unido; Educación de Hodder; Aprendizaje dinámico. p. 11. ISBN 9781471837807. 8 de septiembre 2015.
En 30 de marzo de 1856 Alexander II hizo un discurso a los Marshalls de la nobleza en el que señaló el inicio de un proceso que condujo a la abolición de la servidumbre en 1861.
- ^ Pipas de Richard, Rusia bajo el antiguo régimen.
- ^ Waldron, P. (2007) El gobierno de la Rusia zarista Palgrave Macmillan p. 61 ISBN 978-0-333-71718-9
- ^ Charles Wetherell, Andrejs Plakans, "Fronteras, etnias y patrones demográficos en las provincias rusas del bálticos a finales del siglo XIX", Continuidad y cambio (1999), 14: 33: 56
- ^ Powelson, John (1987). La historia de la tierra- [Una historia del mundo de la tenencia de la tierra y reforma agraria]. Cambridge, MA, Estados Unidos: Política del Instituto de la tierra de Lincoln. p. 115. ISBN 0899462189.
- ^ Orlando Figes, Tragedia de un pueblo
- ^ Paxton, John (2004) [1999]. "Los líderes de Rusia y la Unión Soviética desde 1613". Londres, Reino Unido: Editores de Fitzroy Dearborn. ISBN 9780203505328. OCLC 437056484, 60161944. 2014-03-04. ((se necesita suscripción)Ayuda)).
- ^ Guerras campesinas del siglo XX, Eric Wolf, 1969
- ^ a b c d e f g h Polunov, Alexander (2005). Owen, Thomas C.; Zakharova, G. L., eds. Rusia en el siglo XIX: Autocracia, reforma y Social el cambio, 1814-1914. Nueva historia rusa. Marshall S. Shatz, traductor. Armonk, NY: M. E. Sharpe. ISBN 9780765606716. OCLC 191935709. ((se necesita suscripción)Ayuda)).
- ^ a b c Pushkarev, Sergei G (abril de 1968). "Reacción de los campesinos rusos a la emancipación de 1861". Informe Ruso. Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell. 27 (2): 199-214. doi:10.2307/127028. ISSN 1467-9434. JSTOR 127028. LCCN 43016148. OCLC 4892437069. ((se necesita suscripción)Ayuda)).
Lectura adicional
- Gorshkov, Boris B (caída 2000). "siervos en movimiento: migración estacional de campesino en Rusia pre reforma, 1800 – 61". Kritika: Exploraciones en la historia rusa y Eurasiática. Baltimore, MD, Estados Unidos: Universidad de Johns Hopkins. 1 (4): 627-656. doi:10.1353/KRI.2008.0061. ISSN 1531-023 X. OCLC 741613421. 2014-03-03. ((se necesita suscripción)Ayuda)).
- Gorshkov, Boris B (2001). "servidumbre de la Gleba: Europa del este". En popas, Peter N. Enciclopedia de la historia social europea: de 1350 a 2000. 2. Nueva York, NY: Scribner. págs. 379-388. ISBN 9780684805788. OCLC 84386264, 833759358.
- Hunt, Lynn; Martin, Thomas R.; Rosenwein, Barbara H.; Hsia, R. Po-chia; Smith, Bonnie G. (2008) [2001]. La fabricación del oeste: pueblos y culturas. Vol. C: desde 1740 (3ª Ed.). Boston, MA: Bedford-San Martín. ISBN 9780312465100. OCLC 277156654.
- Purlevskii, Savva Dmitrievich (2005). Una vida bajo servidumbre rusa: Memorias de Savva Dmitrievich Purlevskii, 1800-68. Gorshkov, Boris B, ed. The Budapest; Nueva York: Prensa de la Universidad Central Europea. ISBN 9786155053955. JSTOR 10.7829/j.ctt2jbnnh. OCLC 57698677. ((se necesita suscripción)Ayuda)).
Acoplamientos externos
- Manifiesto de la emancipación, en ruso
Otras Páginas
- Grao Vasco
- 1956 57 Illinois lucha Illini seleccion masculina de baloncesto
- Abedul Bayh (categoria sobrevivientes de incidentes o accidentes de aviacion)
- Enfoque de relacion interior
- Cirugia de control de danos
- Cempkowo
- Golgi I
- Sistema quirurgico da Vinci
- Servidor de imagenes
- Albaro
- Lista de becas Guggenheim concedio en 1927
- Lista de apodos de la ciudad en los Estados Unidos
- Morfea
- Terapia de la coherencia
- Saint Bardoux
- Programa Nacional de Seguridad Industrial
- Rea
- Transporte en Himachal Pradesh
- Heimi Scrobipalpa