Sweat lodge

Ir a: navegación, búsqueda de

El sudación (también llamado ceremonia de purificación o simplemente sudor) es una choza, normalmente en forma de cúpula y hecha con materiales naturales, utilizados por Pueblos indígenas de las Américas para baños de vapor ceremonial y la oración.

Existen varios estilos de estructuras utilizadas en las diferentes culturas; Estos incluyen una choza abovedada u oblonga similar a un choza, una estructura permanente de madera y tierra, o incluso un simple agujero cavado en la tierra y cubierto con planchas o troncos de árboles. Típicamente se calientan las piedras y luego agua vertida sobre ellas para crear vapor. En uso ceremonial, estas acciones rituales son acompañadas por canciones y oraciones tradicionales.

Americanos nativos en muchas regiones emplean la choza de sudor. Por ejemplo, Chumash pueblos de la costa central de California construir lodges de sudor en las zonas costeras[1] en asociación con los sitios de habitación.

Contenido

  • 1 Ritos en otras culturas y estructuras similares
  • 2 Tradiciones
  • 3 Riesgos
    • 3.1 Efectos físicos
    • 3.2 Muertes
    • 3.3 Sedona muertes y demanda la nación Lakota
  • 4 Véase también
  • 5 Notas
  • 6 Referencias
  • 7 Enlaces externos

Ritos en otras culturas y estructuras similares

Hay ejemplos del ritual de la sudoración en otras culturas, aunque a menudo sin ninguna importancia ceremonial o mística. Seculares aplicaciones alrededor del mundo incluyen la pueblos indígenas por el estrecho de Bering, antiguos griegos, antiguos romanos, el norteño Finlandeses y Laplandersy el supuesto "Baño turco"en Inglaterra.[2]

Algunas culturas europeas han utilizado históricamente sudando para la limpieza. En la mayoría de los casos el uso es principalmente para la limpieza física y calor, pero en otras oraciones y canciones pueden estar involucrados. Escandinavo, Baltic y Europa del este culturas incorporan baños de sudor en su sauna tradiciones, que se llevan a cabo dentro de una choza de madera, permanente. Mientras que generalmente son enteramente seculares modernos saunas, hay más viejas tradiciones de cantos y rituales en la sauna y el reconocimiento de un ser espiritual que vive en la sauna. Principios de las estructuras de vapor pueden encontrarse en el quinto siglo BC, cuando Escitas poste construido y paño de lana del sudor baños.[citación necesitada]

"Baños de vapor estaban en uso entre las tribus celtas, y la casa de sudor era en general uso de Irlanda hasta el 18 e incluso sobrevivió hasta el siglo XIX. Fue de la forma de colmena y estaba cubierto de barro. Era especialmente recurrieron a como una cura para el reumatismo."[2] Estas estructuras permanentes fueron construidas de piedra, y a menudo se encuentran versiones cuadrada o corbelled "colmena", sobre todo en el Irlandés y Gaélico-hablando de Irlanda y Escocia, aunque la mayoría parece de fecha relativamente reciente. El método de construcción, la estructura y el uso de la calefacción era diferente de los ejemplos de América del norte, y parece que ha sido considerado como terapéutica en función, como la saunay tal vez típicamente usado por una persona a la vez, dado su pequeño tamaño.[3]

Tradiciones

Hupa Edificio subterráneo indio cubierto con techo de madera del tablón y rodeado por una muralla de piedras grandes
Marco para Ojibwe sudación

Rituales y tradiciones asociadas con sudoración varían regionalmente y culturalmente. Las ceremonias suelen incluyen canciones y oraciones tradicionales. En algunas culturas tambores y ofrendas al espíritu mundial puede ser parte de la ceremonia, o una ceremonia de sudación puede ser parte de otra, más larga ceremonia como un Danza del sol. Algunas prácticas comunes y elementos clave asociados con sudor lodges incluyen:

  • Formación - culturas indígenas que mantienen sudores ceremoniales requiere que alguien vaya a través de entrenamiento intensivo durante muchos años para ser permitido para conducir una logia. Uno de los requisitos es que el líder pueda orar y comunicarse con fluidez en el idioma indígena de esa cultura, y que entienden cómo llevar a cabo la ceremonia de forma segura. Este liderazgo es otorgado por los ancianos de la comunidad, no autodesignado.
  • Orientación – la puerta podría enfrentar un fuego sagrado. Los puntos cardinales tenga simbolismo en la cultura que es celebrar la ceremonia de sudar. El lodge puede orientarse dentro de su entorno para un propósito específico. Colocación y orientación de la Logia en su entorno se consideran a menudo para facilitar la conexión de la ceremonia con el mundo de los espíritus, así como consideraciones prácticas de uso.
  • Construcción – la Logia se construye generalmente con gran cuidado y respeto por el medio ambiente y de los materiales utilizados. Muchas tradiciones construcción el lodge en completo silencio, algunos tienen tocando un tambor mientras que construyen, otras tradiciones tienen los constructores rápido durante la construcción.
  • Ropa – en los participantes Logias americanas nativas generalmente usan una prenda simple como shorts o un vestido suelto.
  • Soporte – en muchas tradiciones, una o más personas se mantendrá fuera de la choza de sudor para proteger a la ceremonia, ayudar a los participantes y ayuda etiqueta lodge. A veces se tienden al fuego y colocar las piedras calientes, si es una estructura que utiliza piedras, aunque generalmente esto se hace por un designado firekeeper.
  • Oscuridad - muchas tradiciones consideran importante que suda realizarse en completa oscuridad.

Riesgos

Efectos físicos

Incluso las personas que tienen experiencia con sudores y asistir a una ceremonia conducida por un líder ceremonial indígena debidamente capacitado y autorizado, pronto podrían experimentar problemas debido a problemas de salud subyacentes. Se recomienda por líderes espirituales Lakota que personas asisten sólo lodges con líderes espirituales tradicionales, autorizados.[4]

Ha habido informes de muertes relacionadas con el lodge resultantes de la exposición al calor, deshidratación, inhalación de humo, o construcción lodge incorrecta conduce a la asfixia.[5][6]

Si se utilizan rocas, es importante no utilizar piedras de río, u otros tipos de rocas con bolsas de aire en su interior. Las rocas deberán estar completamente secas antes de calentarlos. Rocas con bolsas de aire o humedad excesiva podrían agrietarse y posiblemente explotar en el fuego o cuando golpeado por agua. Previamente usadas rocas pueden absorber humedad o humedad conduce a grietas o romper.

Muertes

La siguiente es una lista de reportado muertes relacionadas con sudor logias:

  • Gordon Reynolds, 43 (muerto el 21 de noviembre de 1996)[7]
  • Kirsten Babcock, 34 (muerto en 2002)[6][8]
  • David Thomas Hawker, 36 (muerto en 2002)[9]
  • Rowen Cooke, 37 (muerto en 2004)[6]
  • Kirby Brown, 38, de Westtown, NY (muerto en 09 de octubre de 2009)[10][11][12]
  • Lizbeth Neuman, 49, del Prior Lake, MN (murió el 17 de octubre de 2009)[12]
  • James Shore, 40, de Milwaukee, WI (muerto en 09 de octubre de 2009)[12][13]

Sedona muertes y demanda la nación Lakota

En octubre de 2009, durante un La nueva era retiro organizado por James Arthur Raytres personas murieron y 21 más se enfermó mientras asistía a una sudación hacinado y mal ajustado hasta que contiene unas 60 personas y cerca de Sedona, Arizona.[14] Ray fue detenido por la Oficina del Sheriff del Condado de Yavapai en relación con las muertes de 03 de febrero de 2010 y bono fue fijado en $ 5 millones.[15][16] En respuesta a estas muertes, Lakota líder espiritual Arvol Looking Horse emitió una declaración en la parte de lectura:

Nuestra primera Naciones tienen para ganarse el derecho a la Mini wic'oni (agua de vida) sobre el Inyan oyate (el pueblo de piedra) en la creación de Inikag'a -por ir en la búsqueda de visión durante cuatro años y cuatro años Sundance. Entonces usted se pone a través de una ceremonia para ser pintado - para reconocer que ahora se ha ganado ese derecho a cuidar de la vida de alguien a través de la purificación. Ellos también deben ser capaces de entender nuestro lenguaje sagrado, ser capaz de entender los mensajes de los abuelos, porque son antiguas, son nuestros antepasados del espíritu. Caminan y enseñar los valores de nuestra cultura; ser humilde, sabio, cuidando y compasiva. ¿Qué ha pasado en las noticias con la marca sauna turno llamado la choza de sudor no es nuestra forma de vida ceremonial.[4]

El 02 de noviembre de 2009, el Lakota La nación presentó una demanda contra Estados Unidos, estado de Arizona, James Arthur Rayy propietarios de sitios Angel Valley Retreat Center, Ray y los dueños del sitio arrestado y castigado bajo el Sioux tratado de 1868 entre los Estados Unidos y la nación Lakota.[17] Dicho Tratado establece que "si los hombres malos entre los blancos o a otras personas sujetas a la autoridad de los Estados Unidos deberán comprometer cualquier error sobre la persona o la propiedad de los indios, los Estados Unidos serán (...) proceda de inmediato a causar el agresor a ser arrestado y castigado según las leyes de los Estados Unidos y también reembolsar a la persona lesionada por la pérdida sufrida.[17]

La nación Lakota sostiene que James Arthur Ray y el Angel Valley Retreat Center han "violado la paz entre Estados Unidos y la nación Lakota" y han causado la "profanación de nuestro sagrado Oinikiga (Purification Ceremony) causando la muerte de Liz Neuman, Kirby Brown y James Shore ". Así, los lakotas afirman que James Arthur Ray y el centro de retiro Angel Valle fraudulentamente suplantado a indios y deben ser considerado responsable por haber causado las muertes y heridas y para la destrucción de evidencia a través del desmantelamiento de la choza de sudor. La demanda busca tener el Tratado forzado y no busca compensación monetaria.[17]

Anterior a la demanda, nativos americanos expertos en sudor lodges critican la construcción divulgado y conducta de la Logia no cumple con las formas tradicionales ("bastardeados", "burlado" y "profanado"). Líderes indios expresaron preocupaciones y oraciones por los muertos y heridos. Los líderes dijeron que la ceremonia es su forma de vida[4] y no un religión, como lo ven los hombres blancos. Es nativo americano propiedad protegido por la ley de Estados Unidos y Naciones Unidas Declaración. La ceremonia debe ser sólo en manos de los transportistas autorizados lodge de Naciones legítimas. Tradicionalmente, un líder típico tiene 4 a 8 años de aprendizaje antes de poder cuidar a las personas en una cabaña y ha sido nombrado oficialmente como líderes ceremoniales ante la comunidad. Los participantes son instruidos a llamar cuando se sienten incómodos, y la ceremonia generalmente se detiene para ayudarles. La Logia se dice que ser inusualmente construido de materiales no-respirable. Carga para la ceremonia se decía que era inadecuado. El número de participantes fue criticado como demasiado alta y la duración de la ceremonia se decía que era demasiado largo. Respecto a la supervisión de los ancianos se decía que era importante para evitar acontecimientos desafortunados. La tragedia se caracterizó como "simple descuido", con un desprecio por la seguridad de los participantes y negligencia absoluta.[18] La comunidad indígena busca activamente prevenir abusos de sus tradiciones. Los organizadores han venido discutiendo maneras de formalizar la orientación y supervisión a los líderes auténticos o independientes lodge.[4][17][19][20][21][22][23]

Véase también

  • Apropiación cultural (Sudor lodges son a menudo imitada por quienes carecen de la formación para realizarlas con seguridad)
  • Inipi (Temascal Lakota)
  • Chamán plástico (Sudor fraudulentas ceremonias son algunos de los ritos más comunes vendidos por explotadores)
  • Sauna (Baño de sudor nórdico)
  • Temazcal (Temascal nativo mexicanos y centroamericanos)
  • El camino rojo y Gran carrera (leyenda del nativo americana)

Notas

  1. ^ Hogan, Michael C.. "Los Osos Back Bay". El Portal megalítico. 2012-10-09.
  2. ^ a b "SUDOR, SUDOR-CASA". Encyclopædia de religión y ética 12. T. & T. Clark. 1922. p. 128. 23 de noviembre de 2010.
  3. ^ Véase, por ejemplo, "Sudor casa, Co Wicklow", por L. precio en El diario de la Royal Society of Antiquaries de IrlandaVol. 82, Nº 2 (1952), págs. 180-181, publicado por: Royal Society of Antiquaries de Irlanda, JSTOR
  4. ^ a b c d Buscando caballo, Arvol (16 de octubre de 2009), Con respecto a las muertes en SedonaIndian Country Today Media Network, LLC
  5. ^ a b c Aquí, Suzanne (2002-06-27). "buscan la iluminación espiritual 2 mueren en new age sudación". San Francisco Chronicle (Hearst Communications). 2006-09-26.
  6. ^ "Papá muere en tragedia tipi 'sauna'". 1996 MGN LTD. DE 1995.
  7. ^ "2 die in New Age Sweat Lodge". El San Francisco Chronicle.[link muerto]
  8. ^ Norrell, Brenda (05 de septiembre de 2002). "'Misiones para dólares: plásticos curanderos proliferan en Internet, las ceremonias de abuso ". Navajo veces.
  9. ^ Fonseca, Felicia (10 de octubre de 2009). "Brown Kirby: familia de la víctima sudación dice que estaba en forma". The Huffington Post.
  10. ^ O ' Neill, Ann (22 de junio de 2011). "Sudación termina la búsqueda de un espíritu libre". CNN.
  11. ^ a b c Sentencia de sudación de ArizonaCNN
  12. ^ "El hombre que murió en Arizona sudación era Milwaukeean". Journal Sentinel (Milwaukee, Wisconsin). 10 de octubre de 2009.
  13. ^ Dougherty, John (11 de octubre de 2009). "Muertes en sauna traen introspección". El New York Times.
  14. ^ Fonseca, Felicia. "Acusado, orador motivacional en muertes de sudación". Yahoo! Noticias.[link muerto]
  15. ^ Associated Press (03 de febrero de 2010). "Conferencista motivacional acusado de sudación muertes". ABC30, KFSN Fresno.
  16. ^ a b c d Rehfeld, Nina."Demanda la nación Lakota a partidos en incidente de sudación", sedona.biz, 12 de noviembre de 2009.
  17. ^ Goulais, Bob (2009-10-24). "Editorial: muriendo para experimentar las ceremonias nativas". North Bay Nugget.
  18. ^ García, Miriam (10 de octubre de 2009). Jefe Chemito, comentarios registrados en Phoenix Fox 10. Noticias de Fox 10 Phoenix.[link muerto]
  19. ^ Taliman, Valerie (13 de octubre de 2009), Venta de lo sagradoPaís India
  20. ^ Puff, Lindsay (14 de octubre de 2009), Incidente de sudación 'no camino indio'Quad-Cities Online
  21. ^ Todas las naciones indígenas nativos americanos indios Centro Cultural (17 de octubre de 2009), Elder nativa aborda muertes en Sweat LodgeBlackHillsToday[link muerto]
  22. ^ Todas las naciones indígenas nativos americanos indios Centro Cultural (18 de octubre de 2009), Jefe nativo americano direcciones muertes de sudación: Jefe Arvol Looking Horse habla

Referencias

  • Vaquero, Raymond A. (1998). El Ritual de Lakota de la choza de sudor:: Historia y práctica contemporánea. Prensa de la Universidad de Nebraska. ISBN0-8032-1272-0.

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Sudor lodges.
  • Groark, Kevin P. (1997). "Para calentar la sangre, para calentar la carne: el papel de los baños de vapor en las tierras altas mayas (Tzeltal-Tzotzil) Etnomedicina" (PDF). Journal of Latin American Lore 20 (1): 3 – 96. – El artículo sobre el uso del temazcal o baño entre los TzeltalMaya - Tzotzil de Chiapas, México

Otras Páginas

Obtenido de"https://en.copro.org/w/index.php?title=Sweat_lodge&oldid=621891877"