Masaje Lomilomi

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Este artículo es sobre la técnica de masaje. Salmón lomi Lomi, ver Salmón Lomi.

Lomilomi la palabra se utiliza hoy para decir "masajes" o "Masaje hawaiano". En Idioma hawaiano, la palabra utilizada tradicionalmente, llamado lomi, significa "para amasar, frotar o calmar; trabajar dentro y fuera, como las patas de un gato contento ".[1]

Contenido

  • 1 Práctica tradicional
  • 2 Historia de lomilomi
  • 3 Lomilomi hoy
  • 4 Referencias y fuentes

Práctica tradicional

Lomilomi los médicos utilizan la Palmas de las manos, antebrazos, dedos, nudillos, codos, rodillas, pies, incluso palos y piedras. Se puede realizar con o sin lubricación. Lomilomi prácticas variadas por familia, Ahupuaʻa (región tradicional) y la isla.[1]

Tradicionalmente en Hawaii antiguo Lomilomi fue practicado en cuatro contextos:

  1. Como una práctica sanadora de curanderos nativos. Kahuna Lāʻau lapaʻau (curanderos) y Kahuna hāhā (diagnósticos)
  2. Como un lujo y una ayuda a la digestión, especialmente por el (gobernante) jefesAliʻi)
  3. Como restaurador masaje dentro de la familia
  4. Por ʻŌlohe Lua (maestros de las artes marciales Hawaiano)

Aunque el término Kahuna lomilomi es ampliamente utilizado en escrituras contemporáneas, tradicionalmente fueron llamadas las personas que realizan lomilomi Ka poʻe lomilomi (el pueblo de masaje) o kanaka lomi (persona de masaje). Un término relacionado, Kauka lomilomi, fue acuñado en 1920 para describir médicos osteópatas.[2] La palabra Kauka es el Hawaiianized versión de Doctor.

Los futuros profesionales fueron seleccionados en la infancia, edad 5, basado en muestras de nacimiento tales como fenómenos meteorológicos, marcas de nacimiento (especialmente en la cabeza) y el comportamiento amable. Después de una década o más de estudio, empezarían a práctica pero maestría fue creída para llevar toda la vida.[1]

Como todos los emprendimientos en Hawai antiguo, lomilomi se realizó con la oración y la intención. Kupuna hawaiana (anciano) tía Margaret Machado describe lomilomi como trabajo "rezando".[3] Emma Akana Olmstead, un kupuna de Hana, Maui, en la década de 1930, dijo, "cuando es un tratamiento que se dará, quien le da el tratamiento primero puntea las hierbas a utilizar. Él ora como recoge las hierbas. Nadie debería llamarlo o distraer su atención, todo debe ser lo más quieto posible para no quieren la vibración rota. Sabían que las leyes de la vibración. Sabían que el poder de la palabra hablada. Sabían que la naturaleza. Se reunieron la vibración de la abundancia".[4]

Historia de lomilomi

Los primeros colonos polinesios trajeron su propia forma de masaje y evolucionó para convertirse en algo único hawaiano. Fue practicado por todos, desde el niño al jefe. Como una práctica indígena que se desarrolló durante cientos de años en valles aislados a lo largo de la cadena de islas, hay muchas diferentes "escuelas" de lomilomi con diferentes enfoques y técnicas.[1]

Después de misioneros americanos llegó en 1820 y convierte a muchos en el Reino de Hawái al cristianismo, varias leyes prohíben "pagano" culto y cualquier hipervínculo hawaiano nativo prácticas curativas. Lomilomi como parte de la práctica médica pasó a la clandestinidad. Pero como restaurador masaje lomilomi seguía siendo popular no sólo entre los hawaianos, sino entre los residentes extranjeros y visitantes así como. Charles Wilkes describe ofrecida después de su subida de Mokuaweoweo en 1841 en el Expedición de exploración de Estados Unidos.[5] Para Robert Louis Stevenson era "desagradable", pero inglés aventurero Isabella Bird pareció encantador.[6] No sólo los extranjeros recibieron lomilomi, también se lo dieron. Según William Brigham el primer Director de la Bishop Museum, escribiendo en 1908, fue uno de los profesionales más cualificados Dole Sanforduno de los líderes del derrocamiento del Reino.[7]

Aunque la legislatura de la Reino de Hawaiʻi prohibido curar a través de "métodos supersticiosos" en 1886, masaje no estaba sujeta a la legislación hasta 1945. En 1947, el tablero del masaje fue establecido para regular lomilomi y masaje. La ley requiere practicantes para aprobar un examen escrito en la teoría de anatomía, fisiología y masaje. Muchos curanderos nativos reconocidos fueron incapaces o reacios a pasar la prueba, y así como restaurador masaje lomilomi forzaron subterráneo. En 2001, la Asamblea legislativa aprobó la ley 304, enmendando HRS sección 453, permitiendo que los profesionales nativos ser certificados por la junta médica hawaiana, Papa Ola Lōkahi, o por los diferentes centros de salud comunitarios. Esta ley es polémica entre algunos médicos nativos, pero aquellos que son certificados (pero no tiene licencia) pueden proporcionar lomilomi sin temor de persecución bajo ley del estado de Hawai.[8]

Lomilomi hoy

Muchos tradicionalmente enseñaron lomilomi practicantes resulta prácticamente imposible ofrecer lomilomi auténtica en un ambiente de spa y no están dispuestos a trabajar en la mayoría de spas u oficinas de masaje. Ellos prefieren tratar a clientes selectos silenciosamente y en privado, a menudo en configuración de página. Lomilomi practicantes también pueden preguntar a sus clientes para orar, meditar, cambiar su dieta y participar en otras actividades de autoayuda que generalmente se cree que se encuentran fuera del ámbito del masaje en un esfuerzo verdaderamente ayudar a los clientes obtener una salud óptima.

A diferencia de la tradicional lomilomi kupuna (elder) reconocido por la comunidad hawaiana que requieren los estudiantes estudiar con ellos durante años, algunas escuelas de todo el mundo pretenden formar a terapeutas en lomilomi en unas pocas horas y algunos terapeutas de masaje de masaje puede incorporar técnicas de otras modalidades de masaje durante la sesión. Mientras que a menudo agradable, este estilo de masaje que ahora es una modalidad de masaje común y popular en todo el mundo, especialmente en Hawai, Japón, Europa y Australia, es muy diferente de lomilomi auténtico.[9]

Referencias y fuentes

  1. ^ a b c d Stillerman, Elaine (2009). Modalidades de masaje y carrocería. Mosby. págs. 115-126. ISBN032305255 X.
  2. ^ R. Makana Risser Chai (2005). Na Mo'olelo Lomilomi: Tradiciones de masaje hawaiano y curación. p. página 85.
  3. ^ R. Makana Risser Chai (2005). Na Mo'olelo Lomilomi: Tradiciones de masaje hawaiano y curación. p. página 39.
  4. ^ R. Makana Risser Chai (2005). Na Mo'olelo Lomilomi: Tradiciones de masaje hawaiano y curación. p. página 40.
  5. ^ Charles Wilkes (1849). Narrativa de los Estados Unidos explorando expedición. Volumen IV. p. Página 162.
  6. ^ R. Makana Risser Chai (2005). Na Mo'olelo Lomilomi: Tradiciones de masaje hawaiano y curación. p. página 77.
  7. ^ R. Makana Risser Chai (2005). Na Mo'olelo Lomilomi: Tradiciones de masaje hawaiano y curación. p. página 26.
  8. ^ R. Makana Risser Chai (2005). Na Mo'olelo Lomilomi: Tradiciones de masaje hawaiano y curación. p. página 177.
  9. ^ R. Makana Risser Chai (2005). Na Mo'olelo Lomilomi: Tradiciones de masaje hawaiano y curación. p. página de 209.
  • Pukui y Elbert Diccionario
  • R. Makana Risser Chai, Na Mo'olelo Lomilomi: Las tradiciones de la cicatrización y masaje hawaianoMuseo Bishop. [1]
  • R. Makana Risser Chai, Masaje hawaiano Lomilomi: Toque sagrado de Aloha, Insights hawaianos.[2]
  • Nancy Kahalewai, Lomilomi hawaiano - masaje de isla grandeMasaje editorial de la isla.[3]
  • Robert Noah Calvert, La historia del masajeHealing Arts Press.[4]
  • Historia de LomilomiEdición de julio de 2000 de Revista masaje.
  • Asociación Lomilomi hawaiano [5]

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