Revolución social
En socialista libertario y anarquista lenguaje, un revolución social es un ascendente, en contraposición a un partido de vanguardia-Revolución llevada o puramente política, con el objetivo de reorganizar toda la sociedad (véase Revolución española). En palabras de Alexander Berkman, "la revolución social significa la reorganización de la vida industrial y económica del país y en consecuencia también de la toda la estructura de sociedad."[1] Más generalmente, el término "revolución social" puede usarse para referirse a un cambio masivo en la sociedad, por ejemplo el Revolución francesa, la Movimiento de derechos civiles estadounidense y los años 1960 hippie o contracultura reforma en creencias religiosas, identidad personal, libertad de expresión, música y Artes, moda, tecnología alternativa o ecologismo y los medios de comunicación de manera descentralizada.[2]
En Trotskista movimiento, el término "revolución social" se refiere a un trastorno en que existía propiedad las relaciones se rompieron. Los ejemplos incluyen el Revolución de octubre en Rusia en 1917 y la Revolución cubana, ya que ambos causados capitalista (y en algunos capitalistas pre casos) las relaciones de propiedad para cambiar a las relaciones de propiedad postcapitalista como funcionaron por plan en lugar de mercado. Social Revolución se contrapone a una puramente revolución política en el cual se sustituye el gobierno, o altera la forma de gobierno, pero en qué propiedad predominante quedan intactas las relaciones. Las revoluciones sociales no implica necesariamente que el clase obrera como un todo no tiene control sobre la producción y distribución de capital y bienes - en muchos países este control pasó a una nueva élite en la forma de un partido comunista -Sólo significan que el mercado ya no se utiliza, y que la clase capitalista ha sido expropiados.
En Islámica pensando, sobre todo en el Chiíes Escuela de pensamiento, una revolución social es necesaria cuando cualquier forma de gobierno es tiránica y despótica a su pueblo. El concepto subyacente de Revolución Islámica sostiene que la libertad moral es el aspecto más importante de las necesidades fundamentales del ser humano.
Theda Skocpol en su artículo "Francia, Rusia, China: un análisis estructural de las revoluciones sociales" afirma que la revolución social es una "combinación de profunda transformación estructural y levantamientos de gran clase".[3] Ella viene a esta definición combinando Samuel P. Huntingtonde definición que "es un rápido, fundamental y violentos cambios internos en los valores dominantes y los mitos de la sociedad, en sus instituciones políticas, estructura, liderazgo y gobierno de las actividades sociales y políticas"[4] y Leninde, que es que las revoluciones son "los festivales de los oprimidos... [que actúan] como creadores de un nuevo orden social ".[5] También afirma que esta definición excluye a muchas revoluciones, porque fallan en cumplir con uno o ambos de las dos partes de esta definición.[6] Las revoluciones sociales son distintas de golpes de estado, de insurrecciones, de motín y de las rebeliones. Skocpol (una figura prominente en la literatura) indica las revoluciones sociales son eventos raros y transformadoras que fundamentalmente alteran las estructuras de clase, señala las organizaciones y las ideologías dominantes.
Lectura adicional
- J.7 ¿Qué anarquistas por la revolución social? De Un anarquista FAQ, Volumen 2 (2012) [1]
Véase también
- Revolución de Ruanda, también llamada la "Revolución Social"
- Sociología de la revolución
- Festival revolución social
Referencias
- ^ Alexander Berkman, Wikisource:Now y después: el ABC de comunista anarquismo: capítulo 25
- ^ La Revolución Cultural de los años sesenta — www.greenwood.com
- ^ Skocpol, Theda. 1979. los Estados y las revoluciones sociales: un análisis comparativo de Francia, Rusia y China. Cambridge: Cambridge University Press., p. 173
- ^ Huntington, Samuel P. 1968. Orden político en sociedades cambiantes. New Haven: Yale University Press., p.264
- ^ (Skopcol, op cit)
- ^ Skocpol, Theda. 1979. los Estados y las revoluciones sociales: un análisis comparativo de Francia, Rusia y China. Cambridge: Cambridge University Press., p.3.
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