Práctica Gestalt

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Práctica Gestalt es una forma contemporánea de exploración personal y desarrollado por la integración Dick precio en Instituto Esalen.[1][2][3] El objetivo de la práctica es a ser más conscientes del proceso de vivir dentro de un campo Unificado de cuerpo, mente y espíritu, relación, tierra.[4][5]

Gestalt es una palabra alemana que denota la forma, forma o configuración y connota entereza. La práctica es un programa en curso o proceso de desarrollo. La práctica Gestalt es un proceso de integración de la conciencia humana a través de un amplio espectro de la conciencia.

Inicialmente, Gestalt fue utilizado como un término psicológico en Psicología de Gestalt. Entonces Fritz Perls, Laura Perls y Paul Goodman aplicado a la psicoterapia cuando desarrollaron Terapia Gestalt, sobre la cual se basó parcialmente la práctica Gestalt.[6] Alan Watts, quien fue mentor de Dick Price, sugirió combinar las prácticas de las culturas de Oriente y Occidente.[7] Los escritos de Nyanaponika Thera[8] y la presencia cercana de Zen Roshi Shunryu Suzuki[9] eran las fuentes de la práctica de meditación budista para Dick Price. La práctica Gestalt era el término que usó para describir la combinación de estas tradiciones occidentales y oriental.[10] Este término distingue Dick Price enseña la práctica de la terapia Gestalt y práctica budista.[1]

Contenido

  • 1 Práctica, no terapia
  • 2 Inicios
  • 3 Modalidades
  • 4 Despliegue
  • 5 Enlaces externos
  • 6 Lectura adicional
  • 7 Referencias

Práctica, no terapia

Esta forma de conciencia práctica difiere de la terapia Gestalt,[11][12] Porque no es una "cura" para los síntomas psicológicos, y se basa en la interacción entre dos socios iguales,[13] es decir un "iniciador" de trabajo, la conciencia y un reflector de"," en lugar de un paciente y un terapeuta. Algunos aspectos de la práctica Gestalt se derivan de la teoría de la terapia Gestalt. Sin embargo, como Dick Price concibe la práctica Gestalt, si un "paciente" quiere hacer trabajo Gestalt con un "terapeuta" pertenecen en terapia Gestalt.[14][15] En consonancia con este enfoque, técnicas eclécticas de meditación, ejercicio físico, ecologismo, contemplación y práctica espiritual se incorporan a la práctica Gestalt,[16] junto con algunos típicos Gestalt conciencia experimentos prestados el modelo de la terapia Gestalt.

Inicios

La práctica Gestalt es una amalgama de las prácticas de conciencia.[17] Lao Tzu fue una de las más importantes influencias asiáticas en Dick Price.[18] De lo contrario, la primaria influye en el desarrollo de la práctica Gestalt Fritz Perls, fueron Wilhelm ReichAlan Watts, Nyanaponika Thera, Shunryu Suzuki, Frederic Spiegelberg, Rajneesh, Joseph Campbell, Gregory Bateson, y Stanislav Grof, así como muchos otros eruditos que se encontraban en la residencia en el Instituto Esalen durante las dos décadas de liderazgo de Dick.[19]

Dick Price trabajó con Fritz Perls durante aproximadamente cuatro años en Esalen, entre 1966 y 1970. Entonces Fritz dijo Dick que era tiempo de empezar a enseñar Gestalt por su cuenta.[1] Dick Price se convirtió impresionado con las similitudes entre Gestalt y Mindfulness meditación, que usó con ideas de Religiones orientales y investigación del estado alterado desarrollar la práctica Gestalt.[20]

Modalidades

Los practicantes Gestalt enseñan habilidades de atención plena, usando una amplia variedad de métodos no limitado por el modelo psicoterapéutico.[21][22] Todas las técnicas de la práctica Gestalt enfatizan experiencia sobre análisis. Además de los ejercicios Gestalt estándar que caracterizaron a la terapia Gestalt, Dick Price amplió el enfoque mediante la incorporación de nuevas técnicas de tales disciplinas como meditación, chamanismo, práctica de la compasión y la contemplación espiritual.[23] Por lo tanto, la práctica Gestalt se convirtió en una forma personalizada de la exploración de la conciencia más allá de los límites de la psicoterapia. Una lista parcial de las modalidades utilizadas en la práctica Gestalt incluye lo siguiente:

Trabajo de práctica Gestalt puede implicar la divulgación del conocimiento actual,[24] y la integración del conocimiento a través de intrapsíquica el diálogo entre los aspectos de la personalidad. Este tipo de trabajo, prestado de la terapia Gestalt, es practicada a menudo como un experimento compartido entre dos socios trabajando juntos como un "díada." Fenomenológico estas técnicas se basan en la creencia de que la experiencia subjetiva es digna de atención directa, sin la interferencia de ideas preexistentes o interpretaciones.

Conciencia somática puede ser el foco de los ejercicios de Gestalt.[25] Conciencia de la respiración se acentúa porque promueve la experiencia inmediata del cuerpo.[26] Intervenciones dramáticas, típicas de Terapia reichiana o Bioenergética, generalmente no se utilizan en la práctica Gestalt. Sin embargo, la conciencia de un iniciador naturalmente deben dirigirse hacia zonas de tensión o de explotación. Una exploración del cuerpo sentimientos y sensaciones, similares a las formas de Meditación budista puede mejorar la práctica de la conciencia. Y como los ejercicios de movimiento Tai chi chuan, Yoga, danza, arte, senderismo, cantando, cantando y masaje puede ser utilizado para integrar la conciencia del cuerpo.[27]

Relaciones interpersonales prácticas pueden utilizarse en la práctica Gestalt para aclarar las comunicaciones, mejorar las habilidades de relación y mejorar la empatía.[28] Un moderador neutral puede ayudar con encuentros interpersonales, aunque esto no es necesario, en consonancia con el principio de la práctica Gestalt de igualdad entre los participantes.[29]

Dreamwork es una práctica común de sensibilización Gestalt, en el cual son favorecidos promulgación y la integración de elementos del sueño. Un iniciador de Gestalt dreamwork intencionalmente re experimenta su sueño como si estuviera sucediendo en el presente. El iniciador luego asume el rol de diversos elementos del sueño y entra en un diálogo con lo que se encuentra en el sueño. Este enfoque es prestado el modelo de la terapia Gestalt.[30] Sin embargo, en contraste con la terapia Gestalt, fuentes alternativas de interpretación de los sueños, incluyendo experiencias intuitivas son recibidas en la práctica Gestalt.[31]

Meditación prácticas, derivadas de diferentes tradiciones contemplativas, pueden usarse por practicantes de la Gestalt.[32] Budismo ofrece muchos modelos útiles para la conciencia y la práctica de la compasión; y algunos de ellos han sido adaptados para complementar los objetivos de la práctica Gestalt.[33]

Taoísmo, como fue expresado por Lao Tzu en el Tao Te Ching, ofrece un escenario sin prejuicios para no intervención con el proceso de un iniciador, permitiendo que pase lo que pase en una sesión de trabajo de Gestalt que se desarrollan naturalmente en el momento presente. Además, el taoísmo refuerza la reverencia por la naturaleza que es típica de la práctica Gestalt.[34]

Estas técnicas y muchos otros más allá del ámbito de la terapia, se utilizan regularmente en la práctica Gestalt - todas con los mismos objetivos de mayor conciencia, crecimiento espiritual,[35] y el respeto por el entorno natural.[36]

Despliegue

La práctica Gestalt más a menudo se enseña en grupos,[37] con reflector de experiencia sirviendo como líder del grupo. Sin embargo, después de que los participantes han aprendido los fundamentos de la Gestalt, con frecuencia eligen hacer conciencia práctica trabajo juntos por su cuenta, fuera de un grupo, sin un líder. De esta manera, un grupo de práctica Gestalt funciona como el modelo para una comunidad Gestalt. De hecho, la práctica Gestalt, como Dick Price concebido, rápidamente evoluciona a una práctica de conciencia congregacional que trasciende los límites de cualquier sala de reuniones.[38][39]

Dick Price condujo a grupos Gestalt en Esalen durante quince años, hasta su muerte en 1985.[40] Su esposa y colaboradora de Esalen, Christine Stewart Price, llevaron en la tradición de la práctica Gestalt mediante el desarrollo de su propia forma de conciencia práctica, que ella llama la conciencia práctica Gestalt o la brecha.[1][41] Christine Price enseña ahora GAP en Estados Unidos, Europa y Japón. Christine y tibetano budista practicante Gail Stewart [42] también ofrecen una práctica Gestalt una vez al año en Esalen, en la que enseñan métodos Gestalt práctica y teoría de experimentados a profesionales. En 2013, Christine Stewart Price fundó una nueva instalación, llamada círculo de tierra Tribal, dedicada a la enseñanza continua y el desarrollo de la herencia de la práctica Gestalt.

La práctica Gestalt había influenciado muchas personas en Esalen.[43] Entre los mas importante era un estudiante de Dick precio llamado Steven Harper,[44] que incorpora aspectos de la práctica Gestalt, junto con principios de ecopsychology, en su propia práctica único desierto.[1][45]

Formas contemporáneas americanas del psicoanálisis, tales como psicoanálisis relacional y psicoanálisis intersubjetivo, han tenido un impacto sobre la práctica Gestalt, llevando al desarrollo de la práctica Gestalt relacional por Dorothy Charles.[46][47] Ella enseña esta práctica en Esalen, en Japón, España y Grecia.

Enlaces externos

  • Notas sobre la práctica Gestalt
  • Tierra tribal - Chistine Stewart precio

Lectura adicional

  • Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento del privilegio espiritualNew York University Press. De enero de 2012. ISBN 0-8147-3287-9
  • El proyecto del legado de Gestalt. Manual de la práctica Gestalt en la tradición de Dick precioBarnes & Noble NOOK libro. De septiembre de 2011. ISBN 978-1-257-16678-7
  • Kripal, Jeffrey. Esalen: América y la religión de ninguna religiónUniversity of Chicago Press, abril de 2007. ISBN 0-226-45369-3
  • Kripal, Jeffrey y Glenn W. Shuck (editores). En el borde del futuro: Esalen y la evolución de la cultura americanaIndiana University Press. Julio de 2005. ISBN 0-253-21759-8
  • Lattin, Don. Siguiendo nuestra felicidad: Cómo los ideales espirituales de los años sesenta forma nuestras vidas hoy en díaHarperCollins Publishers, agosto de 2004. ISBN 0-06-009394-3
  • Anderson, Walter Truett. La primavera advenedizo: Esalen y el despertar americanoAddison Wesley Publishing Company, enero de 1983. ISBN 0-201-11034-2, reimpreso en febrero de 2004. ISBN 0-595-30735-3

Referencias

  1. ^ a b c d e Kripal, Jeffrey. Esalen: América y la religión de la religión No, p.172 University of Chicago Press (2007); "Una historia de la práctica Gestalt" Manual de la práctica Gestalt en la tradición de Dick Price - la Gestalt Legacy Project (2009)
  2. ^ Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento del privilegio espiritual. Prensa de la Universidad de Nueva York (2012) p. 35
  3. ^ "Prólogo" Manual de la práctica Gestalt en la tradición de Dick Price -La Gestalt Legacy Project (2009)
  4. ^ Kripal, Jeffrey. Esalen: América y la religión de ninguna religiónLa prensa la Universidad de Chicago p.360 (2007); "La práctica Gestalt" Manual de la práctica Gestalt en la tradición de Dick Price -La Gestalt Legacy Project (2009)
  5. ^ "Ejercicio de la práctica Gestalt" en: Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento del privilegio espiritual. Prensa de la Universidad de Nueva York (2012) pág. 176 y SS.
  6. ^ Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento del privilegio espiritual. Prensa de la Universidad de Nueva York (2012) p. 35
  7. ^ Watts, Alan. Psicoterapia Oriente y OccidenteBallantine Books, Nueva York (1961)
  8. ^ Nyanaponika Thera. El centro de meditación budista, budista publicación Society, Sri Lanka (1954)
  9. ^ Suzuki Roshi fue Abad en la Tassajara Zen Mountain Center, cerca de Instituto de Esalen. Suzuki, S. Mente Zen, mente de principiantesPublicaciones Shambala (1971)
  10. ^ Explicación del profesor Kripal de práctica Gestalt en Esalen: América y la religión de la religión No
  11. ^ Anderson, Walter Truett. La primavera advenedizo: Esalen y la compañía americana de despertar, Addison Wesley Publishing (1983, 2004)
  12. ^ Perls, f el., R. Hefferline y P. Goodman. La terapia Gestalt: Excitación y crecimiento de la personalidad humanaPrensa Julian (1951); Perls, f el. Terapia Gestalt VerbatimGente real pulse (1969); Perls, f el. El enfoque Gestalt & ojo testigo de terapiaLibros gallo (1973)
  13. ^ Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento del privilegio espiritual. Prensa de la Universidad de Nueva York (2012) p. 35
  14. ^ "El único camino es en: la vida de Richard Price por Barclay James Erickson", en Kripal, Jefffey y Glenn W. Shuck (editores). En el borde del futuro: Esalen y la evolución de la cultura americana157-8 Indiana University Press (2005)
  15. ^ Polster, E. y Polster, M. Integrado de terapia Gestalt: Contornos de teoría y práctica. Nueva York: Brunner-Mazel (1973)
  16. ^ "La meditación y el budismo" Manual de la práctica de la Gestalt en la tradición de Dick Price - la Gestalt Legacy Project (2009)
  17. ^ Kripal, Jeffrey. Esalen: América y la religión de ninguna religiónUniversity of Chicago Press (2007) p.358-61
  18. ^ Kripal, Jeffrey. Esalen: América y la religión de la religión No, p.76 de University of Chicago Press (2007)
  19. ^ Extractos de una entrevista con Dick Price realizado por Wade Hudson en Esalen en abril de 1985, disponible en: https://www.Esalen.org/page/Dick-Price-Interview
  20. ^ Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento de privilegio espiritual. Prensa de la Universidad de Nueva York (2012) p. 168
  21. ^ Para ver ejemplos de los tipos de prácticas que podrían utilizarse en la práctica Gestalt, ver a Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento de privilegio espiritual. New York University Press (2012) Apéndice I
  22. ^ Las técnicas de la práctica Gestalt se describen más plenamente en las secciones 1, 4 y 5, Manual de la práctica de la Gestalt en la tradición de Dick Price - la Gestalt Legacy Project (2009)
  23. ^ Comparar las prácticas de meditación contemporáneo tales como Metta y Tonglen, normalmente utilizado en la práctica Gestalt, con las formas anteriores de discurso encontró en: Perls, F. Gestalt terapia de Verbatim. Moab, UT: Gente Real Pulse (1969); Polster, E. y Polster, M. Gestalt terapia integrada: contornos de teoría y práctica, Nueva York, NY: Brunner-Mazel (1973); Stevens, J.O. conciencia: explorando, experimentando, experimentando. Moab, UT: Gente Real de la prensa (1971)
  24. ^ Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento de privilegio espiritual. Prensa de la Universidad de Nueva York (2012) 176 p.
  25. ^ Kripal, Jeffrey. Esalen: América y la religión de la religión No, University of Chicago Press (2007) p.230
  26. ^ Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento de privilegio espiritual. Prensa de la Universidad de Nueva York (2012) pág. 175
  27. ^ Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento de privilegio espiritual. Prensa de la Universidad de Nueva York (2012) p. 177
  28. ^ Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento de privilegio espiritual. Prensa de la Universidad de Nueva York (2012) p. 35
  29. ^ "Encounter" Manual de la práctica Gestalt en la tradición de Dick Price - la Gestalt Legacy Project (2009)
  30. ^ Perls, F. Gestalt terapia literal, Real People Press (1969)
  31. ^ Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento de privilegio espiritual. Prensa de la Universidad de Nueva York (2012) p. 142
  32. ^ Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento de privilegio espiritual. Prensa de la Universidad de Nueva York (2012) p. 168
  33. ^ "La meditación y el budismo" Manual de la práctica de la Gestalt en la tradición de Dick Price - la Gestalt Legacy Project (2009)
  34. ^ Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento de privilegio espiritual. Prensa de la Universidad de Nueva York (2012) p. 35
  35. ^ Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento de privilegio espiritual. New York University Press (2012) p.154
  36. ^ Roszak, Theodore, M. Gomes y A. Kanner (editores). Ecopsychology: Restauración de la tierra, curar la mente, Sierra Club Books (1995)
  37. ^ "La dinámica de grupos pequeños" Manual de la práctica Gestalt en la tradición de Dick Price - la Gestalt Legacy Project (2009)
  38. ^ Goldman, Marion S. La fiebre del alma americana: Esalen y el surgimiento de privilegio espiritual. Prensa de la Universidad de Nueva York (2012) p. 64
  39. ^ Notas sobre la práctica Gestalt
  40. ^ El único camino es en: La vida de Richard precio por Barclay James Erickson, en Kripal, Jefffey y Glenn W. Shuck (editores), en el borde del futuro: Esalen y la evolución de la cultura americana, Indiana University Press (2005) p-59
  41. ^ Christine Price en tierra Tribal
  42. ^ Gail Stewart, bio
  43. ^ El único camino es en: La vida de Richard precio por Barclay James Erickson, en Kripal, Jefffey y Glenn W. Shuck (editores), en el borde del futuro: Esalen y la evolución de la cultura americana, Indiana University Press (2005) en p.160
  44. ^ https://www.stevenkharper.com/about.html
  45. ^ Ecopsychology y el camino del desierto por Steven Harper; El camino del desierto por Steven Harper, en Roszak, Theodore, M. Gomes y A. Kanner (editores). Ecopsychology: Restauración de la tierra, curar la mente, Sierra Club Books (1995) p.183 et seq.
  46. ^ Dorothy Charles, la práctica Gestalt relacional
  47. ^ Cita de Dorothy Charles en Esalen: América y la religión de la religión No

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