Mehmed Reshid
| Mehmed Reshid | |
|---|---|
| Gobernador de Diyarbekir | |
| En la oficina ¿25 de marzo de 1915 – 1920? |
|
| Precedido por | Hamid Bey |
| Datos personales | |
| Nacido | 08 de febrero de 1873 Imperio Ruso |
| Murió | 06 de febrero de 1919 (45 años) |
| Partido político | Comité de Unión y progreso (TAZA) |
| Cónyuge | Mazlûme Hanım |
| Alma mater | Escuela de medicina militar de Constantinopla |
| Profesión | Doctor |
Mehmed Reshid (Turco: Mehmed Reşit Şahingiray; 08 de febrero de 1873 – 06 de febrero de 1919)[1] fue el gobernador (Vali) de la Vilayato de Diyarbekir (provincia) de la Imperio otomano durante I Guerra Mundial. Es conocido por la organización de la destrucción durante la guerra de la Armenio y Asirio comunidades de Diyarbekir.[2] Era conocido como el "carnicero de Diyarbakir".[3][4]
Contenido
- 1 Biografía
- 1.1 Gobernación Diyarbekir
- 1.2 Últimos años
- 2 Legado
- 3 Véase también
- 4 Notas
- 5 Bibliografía
Biografía
Reshid nació el 08 de febrero de 1873 a un Circasiana familia en el Cáucaso ruso, pero debido a la creciente Persecución ruso, huyó con su familia a Constantinopla En 1874.[5]
Se inscribió en la escuela de medicina militar de Constantinopla y fue uno de los fundadores de la Comité de Unión y progreso (TAZA). En 1894, Reshid fue nombrado como asistente del profesor alemán Düring Pasha en el Haydarpaşa hospital. Cuando sus vínculos con la Copa fueron descubiertos por la policía en 1897 fue exiliado a Libia.[5] Se desempeñó como médico en Trípoli hasta 1908, cuando regresó a continuación Constantinopla el Turco joven revolución. Él dimitió de su cargo en el ejército otomano al año siguiente y persiguió una carrera en la administración del estado que lo llevó de İstanköy para el Líbano Para Karesi y en última instancia Diyarbekir.[6]
Gobernación Diyarbekir
Con los años, Reshid se convirtió cada vez más radicalizado y 1914 estaba convencido de que los cristianos del imperio eran responsables de sus problemas económicos.[1] Durante su mandato como gobernador del distrito de Karesi, había organizado la deportación forzada de la Griegos del Imperio otomano (Rumlar) en el Aegean, quien ya no le considera fieles ciudadanos del imperio. Esta política fue apoyada por el Ministro del Interior otomano Talat Pasha.[7]
En 1914, el imperio otomano entró en la I Guerra Mundial en el lado de la Potencias centrales y estallaron combates en la frontera contra Rusia. En la primavera de 1915, los rusos avanzados con éxito en territorio otomano y la rápida marcha de su ejército hacia Diyarbakir, según el historiador Uğur Üngör, deben han confirmado "Apocalíptico miedo" de Reshid de los rusos y sus percepciones de todos los armenios que espías rusos.[2] Antes de la guerra, la competencia económica y política entre la elite urbana musulmana y cristiana también desempeñó un papel importante en la violencia.[2]
Su odio particularmente fuerte para el Imperio Armenios se hizo manifiesto en el asesinato masivo de armenios y Asirios organizó en la provincia de Diyarbekir tras su adhesión a la gubernatura en 25 de marzo de 1915, a la altura de Reshid I. guerra mundial había convencido a sí mismo que la población nativa de Armenia estaba conspirando contra el estado otomano y en consecuencia ha elaborado planes para la "solución de la Cuestión Armenia."[8] Relató en sus memorias:
Mi cita a Diyarbekir coincidió con un período muy delicado de la guerra. Partes grandes de Van y Bitlis había sido invadida por el enemigo [es decir, los rusos], desertores fueron transgredir, saqueando y robando en todas partes. Yezidi y Nestoriano levantamientos en o en la frontera de la provincia requieren la aplicación de medidas drásticas. La actitud transguesora, ofensiva y descarada de los armenios fue seriamente en peligro el honor del gobierno.[9]
En los próximos dos meses los armenios y asirios de la provincia fueron objeto de una brutal campaña de exterminio y fueron aniquilados por las deportaciones y masacres por mayor.[10] Según el Venezolano oficial y mercenario Rafael de Nogales, quien visitó la región en junio de 1915, Reshid recibió recientemente un telegrama redactado tres de Talat Pasha para "Burn-destruir-Kill," una orden citada como aprobación oficial del gobierno de su persecución de la población cristiana.[11][12] Se dice que han quemado a 800 niños asirios vivos solo después encerrándolas en un edificio.[13] Nesimi Bey y Sabit Bey, los gobernadores de los distritos de piojos y Sabit, respectivamente, son dos sospechosos que han sido asesinados bajo las órdenes expresas de Reshid por su oposición a los asesinatos.[14] En cualquier lugar entre 144.000 a 157.000 armenios, asirios y otros cristianos o 87 a 95% de la población cristiana de la provincia, fueron la tenencia de Reshid muertos o deportados durante como gobernador de Diyarbekir.[15]
Cuando se le preguntó más tarde por la Copa Secretario general Mithat Şukru Bleda cómo, como médico, tenía el corazón para matar a tanta gente que le contestó:
Ser un doctor no me olvide mi nacionalidad podría causar! Reshid es un médico. Pero él nació como turco....Los armenios fueron eliminar a los turcos o los turcos fueron eliminar a los armenios. No dudé cuando me confrontó con este dilema. Mi identidad turca prevaleció sobre mi profesión. Pensé que, en lugar de limpiar, les borrará...En la pregunta como yo, como médico, podría haber asesinado, puedo responder lo siguiente: los armenios se habían convertido en microbios peligrosos en el cuerpo de este país. Bueno, ¿no es deber del médico para matar los microbios.[16]
Cuando se le preguntó por Bleda como historia, recuerden Reshid simplemente respondió: "que otras naciones escriben sobre mí cualquier historia que quieren, no podría importarme menos."[17]
Últimos años
La mayoría de las joyas y posesiones Reshid había confiscado de los armenios eran, en teoría, que deben enviarse a la Tesorería del gobierno central. Preocupación de Talat Pasha de estos objetos de valor dio lugar a una investigación sobre Reshid por malversación de fondos, que encontró que había acumulado una fortuna personal de los asesinatos. Un médico, Jacinto Fardjalian, atestigua, "Yo mismo vi Bey Rechid llegar a Aleppo en un tren con destino a Constantinopla con 43 cajas de joyas y dos cajas de piedras preciosas."[18] Fue trasladado a Ankara Provincia, donde había sido nombrado el nuevo gobernador. En este momento compró una mansión en el Bosphorus. Cuando Talat se enteró de esto, él tenía Reshid destituido de su cargo.[19]
El 05 de noviembre de 1918, un poco menos de una semana después de la capitulación otomana a los aliados, Reshid fue detenido y enviado a la prisión de Bekirağa en Constantinopla. Su papel en las masacres fue expuesto en la prensa de Constantinopla, aunque se iba a negar sus acciones y de nunca haber cometido un crimen. Fue capaz de escapar de la prisión en enero de 1919, pero cuando las autoridades del gobierno acorralado suicidó disparando a sí mismo en la cabeza.[20]
Legado
A pesar de su papel en la destrucción de las comunidades cristianas de Diyarbekir, Reshid fue acogido por las autoridades de la recién creada República de Turquía. En Ankara, un bulevar él fue bautizado en su honor.[3] El Ministerio de economía se encargó de que su esposa A que mazlûme Hanım fue bien cuidada y en tiendas de 1928 proporcionó anteriormente pertenecientes deportados armenios para ayudar a apoyar su sustento. Familia de Reshid fue también dado dos casas y, en un decreto de 1930 firmado por el Presidente Mustafa Kemal y otros miembros del gabinete, se asignaron más propiedades armenias.[21]
Véase también
- Genocidio armenio
- Genocidio asirio
Notas
- ^ a b Üngör 2005, p. 39.
- ^ a b c Üngör 2011, págs. 61-83, 88, 98, 106.
- ^ a b Anderson, Perry (2011). El viejo nuevo mundo (pbk. ed. ed.). Londres: Verso. p. 459. ISBN9781844677214. "Resit Bey, el carnicero de Diyarbakir"
- ^ Olaf Farschid, ed. (2006). La primera guerra mundial como recordaba en los países de la oriental mediterráneos. Würzburg: Ergon-Verl. p. 52. ISBN3899135148. "Más tarde, Reshid se convirtió en infame para organizar el exterminio de los armenios en la provincia de Diyarbakır, recibiendo el apodo de"kasap"(el carnicero)"
- ^ a b Kieser 2011, p. 126.
- ^ Kieser 2011, págs. 130 – 33.
- ^ Kieser 2011, págs. 132 – 35.
- ^ Üngör 2011, pp. 63-64.
- ^ Üngör 2011, p. 63.
- ^ Üngör 2011, pp. 55 – 106.
- ^ Nogales de 1926, p. 147.
- ^ Üngör 2011, págs. 72-73.
- ^ Üngör 2005, p. 74.
- ^ Kieser 2011, p. 142.
- ^ Üngör 2011, p. 85.
- ^ (Turco) Salâhattin Güngör, "Bir Canlı Tarih Konuşuyor" [habla de historia viviente], Resimli Tarih Mecmuası, parte 3, vol.4, n º 43, julio de 1953, pp. 2444-45, citado en Gaunt 2006, p. 359.
- ^ Üngör & Polatel 2011, p. 151
- ^ Üngör & Polatel 2011, p. 147
- ^ Akçam 2012, págs. 211 – 12.
- ^ Üngör 2011, p. 62.
- ^ Üngör & Polatel 2011, págs. 155-56
Bibliografía
- Akçam, Taner (2012), Crimen los jóvenes turcos contra la humanidad: El genocidio armenio y la limpieza étnica en el imperio otomanoPrinceton: Princeton University Press, ISBN0-6911-5333-7.
- Demacrado, David (2006), "final de la muerte, 1915: el General matanzas de cristianos en Diyarbakır", en Richard G. Hovannisian, Tigranakert/Diyarbakır armenio y Edessa/UrfaHistoria armenia UCLA y cultura de la serie: histórico armenio ciudades y provincias, 6, Costa Mesa, CA: Mazda Publishers.
- Kieser, Hans-Lukas (2011), "del 'Patriotismo' asesinato en masa: el Dr. Mehmed Reşid (1873-1919)", en Ronald Grigor Suny y Fatma Müge Göçek, Una cuestión de genocidio: los armenios y turcos al final del Imperio otomanoOxford: Oxford University Press.
- De Nogales, Rafael (1926), Cuatro años debajo de la media lunaNueva York, Londres: Hijos de C. Scribner.
- Üngör, Uğur (2005), Regla CUP en Diyarbekir provincia, 1913-1923Tesis de maestría Universidad de Amsterdam.
- Üngör, Uğur (2011), La realización de la Turquía moderna: nación y estado en Anatolia oriental, 1913-1950Oxford: Oxford University Press, ISBN0-19-960360-X.
- Üngör, Uğur; Polatel, Mehmet (2011), Decomiso y destrucción: el ataque Turco joven de propiedad armenioLondon: Internacional Continuum.