Medicina Navajo

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Medicina Navajo Hoy ha quedado preservada durante milenios como muchos Pueblo Navajo han confiado en las prácticas medicinales tradicionales como su fuente principal de curación. Sin embargo, los residentes actuales dentro de la Nación Navajo han incorporado contemporáneo medicina en su sociedad con el establecimiento de Western hospitales y clínicas en la reserva durante el último siglo.

Además, la medicina y la curación profundamente atadas con creencias religiosas y espirituales, asumiendo una forma de chamanismo. Consideren estas ideologías culturales en general salud al estar arraigada en las fuerzas sobrenaturales que se relacionan con la armonía y el equilibrio universal. El significado espiritual ha permitido las prácticas curativas Navajo y procedimiento médico occidental a coexistir como el anterior se establece aparte como una forma de tradición de edad.

Contenido

  • 1 Salud y creencia tradicional
    • 1.1 Bienestar
    • 1.2 Enfermedad
  • 2 Roles ocupacionales
    • 2.1 Los curanderos
    • 2.2 Tremblers mano
  • 3 Mecanismos de curación tradicional
    • 3.1 Ceremonias
    • 3.2 Hierbas
    • 3.3 Pinturas de arena
  • 4 Influencia del gobierno estadounidense durante el siglo XX
    • 4.1 Confianza y ayuda externa
    • 4.2 Tradición de preservar y promover la identidad
  • 5 Referencias

Salud y creencia tradicional

Bienestar

En la cultura Navajo, cicatrización toma una perspectiva holística en el cual el foco está en restablecimiento de la armonía al paciente, no sólo curar los síntomas. La base de la salud se centra en la idea de hózhǫ́, que puede ser mejor definido como "armonía", "orden", o "belleza". Deriva el concepto de armonía universal Diné origen donde primer hombre y primera mujer, a través del canto de la oración y el ritual, fueron capaces de influir en potencia en todas las cosas para crear el mundo y poner todo en un estado de equilibrio. La importancia de este orden universal se correlaciona con la salud en ese bienestar o enfermedad se cree que provienen de los cambios en la armonía con su entorno.[1]

Enfermedad

Enfermedad se describe como la consecuencia física o mental se manifiesta causada por una interrupción del paciente armonía. Algunas de las causas de este trastorno incluyen tabú transgresión, comportamiento excesivo, animal incorrecta contacto, conducción de acto impropio, o póngase en contacto con entidades malignas, incluyendo los espíritus, piel-los caminantes y Brujas. Rompiendo tabúes se cree que actuando en contra de los principios ideados por el Pueblo santo retener personal armonía con el medio ambiente. Hay algunos casos en los que la enfermedad es simplemente el resultado de un accidente. Lesiones o enfermedad puede ser el error por la falta de juicio o contacto accidental con criaturas dañinas de la naturaleza. Enfermedad también puede ser causada por malévolos practicantes de medicina negativo. Esta creencia en la hóchxǫ́, traducido como "caos" o "enfermedad", es lo contrario de hózhǫ́ y ayuda a explicar por qué personas que pretenden estar en armonía, realizan contra las acciones de sus ideales, reforzando así la necesidad de sanar las prácticas como medio de equilibrio y restauración. Aquellos que incluyen la brujería práctica mutantes que pretenden utilizar el poder espiritual y la ceremonia para adquirir riqueza, seducir a los amantes, dañar enemigos y rivales. Problemas de salud también se cree que ser traído por CHINDI (fantasma) que puede provocar una especie de enfermedad del fantasma otros conduce a la muerte.[1]

referencia aziz baloch

Roles ocupacionales

Los curanderos

Navajo Hatałii son tradicionales los curanderos que son llamados para realizar ceremonias de curación. Cada hombre de medicina comienza formación como aprendiz a un cantante practicante mayor. Durante el aprendizaje, el aprendiz monta (paquetes de medicinaJISH) necesaria para realizar ceremonias y ayudar a la maestra hasta listos para la práctica independiente. Durante toda su vida, un hombre de medicina sólo puede aprender unos cantos como cada una requiere una gran cantidad de tiempo y esfuerzo para aprender y perfeccionar. Canciones son oralmente transmitidas en Navajo tradicional de generación en generación. A diferencia de otros médicos de indios americanos que dependen de visiones y poderes personales, un sanador actúa como un facilitador que transfiere energía desde el pueblo santo al paciente a restablecer el equilibrio y la armonía. Práctica de curación se realiza dentro de un ceremonial Hogan. Es común que los curanderos recibir pago por sus servicios de sanación. En el pasado, curación fue intercambiada por ovejas. En los tiempos modernos, sin embargo, pago monetario se ha convertido en una forma aceptada de compensación. Cabe señalar que las mujeres también pueden desempeñar el papel de sanador en la práctica medicinal.[1]

Tremblers mano

Tremblers mano actúan como diagnósticos médicos y a veces son llamados para verificar una enfermedad recurriendo a poder divino dentro de sí mismos como recibida de la Monstruo de Gila. Servicios típicos pueden suministrarse en forma de canciones, oraciones y el uso de la hierba. Durante el diagnóstico un temblor de mano traza símbolos en la tierra manteniendo un "brazo tembloroso" sobre el paciente. Movimiento del brazo significa un nuevo símbolo dibujado o una posible identificación con la causa de la enfermedad. Una vez que se ha encontrado una solución, el paciente puede ser referido a un herbolario o cantante necesitado para llevar a cabo una ceremonia de sanación.[1]

Mecanismos de curación tradicional

Ceremonias

Se realiza una serie de ceremonias curativas según una determinada situación del paciente. Algunos cantos y ritos para propósitos de curado incluyen:

  • El Bendición de manera rito se realiza generalmente en las mujeres embarazadas o cualquier persona para promover la prosperidad y buena salud. La ceremonia es el más frecuentemente usado y se asemeja a cómo la gente Santa actuó para crear el mundo y establecer armonía.
  • El Manera enemigo rito se realiza como un exorcismo para eliminar los fantasmas, la violencia y la negatividad que puede traer la enfermedad y hacer daño al equilibrio y la salud del huésped.
  • El Modo noche es una ceremonia de sanación que toma rumbo durante nueve días. Cada día el paciente se limpia a través de un número variable de ejercicios hecho para atraer santidad o repeler el mal en forma de exorcismos, baños, el sudor y pintura de arena ceremonias. En el último día que es cantada por inhala la "respiración del Alba" y se considera curado.[2]

Hierbas

Ver Etnobotánica Navajo para obtener una lista de las plantas y cómo fueron utilizados.

Los indios Navajo utilizan aproximadamente 450 especies para propósitos medicinales, las especies vegetales más de cualquier tribu nativa. Hierbas para curar las ceremonias son recogidas por un curandero acompañado por un aprendiz. Los pacientes también pueden recoger estas plantas para el tratamiento de enfermedades leves. Una vez que se recogen todas las plantas silvestres necesarias, un té de hierbas está hecha para el paciente, acompañado de una breve oración. En algunas ceremonias, la mezcla de hierbas provoca vómitos paciente garantizar limpieza corporal. Purga puede también requerir al paciente a sumergirse en un yuca baño de raíz sud. Cualquier distribución de hierbas medicinales a un paciente es acompañada de cánticos espirituales. Los navajos reconocen la necesidad de Botánico conservación Cuando recogiendo hierbas curativas deseadas. Cuando se toma una planta medicinal, las plantas vecinas de la misma especie reciben una oración en respeto. A pesar de este hecho, la colección de hierbas medicinales ha sido más difícil en los últimos años como resultado de la migración esporas de la planta. Populares plantas incluidas en la medicina herbal Navajo incluyen (ArtemisaArtemisia spp.), Trigo sarraceno salvaje ()Eriogonum spp.), Puccoon ()Lithospermum multiflorum), Cedro () cortezaCedrus deodara), Salvia ()Salvia spp.), Indian Paintbrush ()Castilleja spp.), Enebro () cenizaJuniperus spp.) y (LarkspurDelphinium spp.).[3]

Pinturas de arena

Pintura de arena es la transferencia de fuerza y belleza al paciente mediante varios dibujos hechos por un hombre de medicina en la arena circundante durante una ceremonia. Figuras elaboradas son dibujadas en la arena con plantas y minerales triturados coloridos. Muchas pinturas de arena contienen representaciones de espiritual gritan a quien le pedirá un curandero entrar en la pintura en orden para paciente sanar. Después de cada ceremonia, se destruye la pintura sagrada de arena.[1]

Influencia del gobierno estadounidense durante el siglo XX

Confianza y ayuda externa

Como lo indique el Informe Meriam en 1928, compromiso federal al indio cuidado de la salud bajo el New Deal creciente como el Bureau of Indian Affairs (BIA) División Médica ampliada, haciendo atención médica más accesible, asequible y tolerada por la población de Navajo.

Aumento de la demanda de atención médica BIA por indios nativos en conflicto con el post SEGUNDA guerra mundial conservadores que resentía gobierno financiado y cuidado de la salud el privilegio. Creciente interés en Política de terminación indio Además de atención médica sin ayuda llamado para una transición de la opulencia médica por parte de nativo y no nativos.

Bajo el Kennedy y Johnson administraciones, financiamiento fue proporcionado por el Servicio de salud pública de los Estados Unidos para obtener una "división de India la salud" que ayudaría a ofrecer un mayor compromiso federal a la atención médica. Esta división sería más tarde rebautizado la división de Servicio de salud indígena. A pesar de sus éxitos iniciales, el servicio de salud indígena de la nación Navajo enfrentado desafíos de fondos y personal. Además, las barreras del idioma y las tensiones interculturales continuaron complicar la experiencia clínica y hospital.[1]

Tradición de preservar y promover la identidad

Expansión de la influencia occidental médica y disminuyendo los curanderos en la segunda mitad del siglo XX ayudaron a iniciar el activismo para preservación médico tradicional así como la representación indígena en las instituciones médicas occidentales.

Con la llegada de la década de 1970 generó nuevas oportunidades para la libre determinación médica Navajo. La India salud mejora Act 1976 ayudó a las comunidades locales Navajo en administrar autónomamente sus propias instalaciones médicas y motivó a los nativos para ganar posiciones más burocráticas en el servicio de salud indígena. Ganó la presencia de personas nativas en instituciones médicas también ayudó a facilitar muchos de los que considera no-Navajo prestadores médicos con desconfianza.[4]

Atención médica comunitaria que dependía menos de participación del gobierno también echó raíces en Rock duro y Ganado, ambas ciudades que administran sus propios servicios de salud. Fundaciones de salud de la nación Navajo se ejecutó en Ganado únicamente por navajos. En expresar su identidad en la comunidad médica, la nación Navajo aprovecharon la Planificación de la salud nacional y la ley de desarrollo de recursos para crear la Agencia de sistemas de salud Navajo en 1975, siendo el único grupo de indios americanos para hacerlo durante ese tiempo.[1]

Referencias

  1. ^ a b c d e f g Davies, Wade. Formas curativas, Navajo de salud en el siglo XX. Univ of New Mexico Press, 2001.
  2. ^ [1] Ceremonias navajos
  3. ^ Roebuck, Paul. "Etnobotánica Navajo - Diné Nanise y análisis Etnobotánico de Navajo temprana del sitio LA 55979.". Parque nacional, 2007. Web. 16 de diciembre de 2011. [drarchaeology.com/publications/earlynavajoethnobot.pdf]
  4. ^ Schwarz, Maureen Trudelle. Elijo la vida: prácticas médicas y religiosas contemporáneas del mundo Navajo. Univ de Oklahoma Pr, 2008

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