Liderazgo virtuoso
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| Autor | Alexandre Havard |
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| Idioma | Inglés |
| Asunto | Liderazgo, virtud, autodesarrollo, negocio |
| Editor | Cetro editores |
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Fecha de publicación
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2007 |
| Tipo de medios | Hardcover |
| Páginas | 172 |
| ISBN | 1-59417-059-2 |
| OCLC | 191914599 |
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Decimal de Dewey
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158.4 22 |
| Clase LC | BV4630.2007 H38 |
Alexandre Havardes Liderazgo virtuoso establece un liderazgo modelo para ayudar a la gente profesional crecen en virtud y conducir con eficacia.[1] Virtuoso liderazgo ha sido traducido a 15 idiomas, incluyendo Rusia y China. Por lo tanto, algunos analistas han llamado el primer intento sistemático y holístico para relacionar las virtudes clásicas de liderazgo profesional en los tiempos modernos.[2]
Modelo de liderazgo de Havard tiene sus raíces en aretology— la ciencia de la virtud. Deriva de la palabra griega de la virtud — arista — esta rama de la ciencia proviene de la obra del clásico Filósofos griegos— sobre todo, Aristóteles— y se desarrolló más lejos por tales Filósofos cristianos y los teólogos como San Agustín y Saint Thomas Aquinas.
Un Resumen de 10 puntos del modelo del Sr. Havard:
- Liderazgo auténtico debe basarse en auténticos Antropología, es decir, un estudio auténtico del hombre. Tan una Antropología debe abarcar aretology — la ciencia de la virtud — o no es auténtico. La virtud es un hábito sano de la mente, la voluntad y el corazón que nos ayuda a alcanzan la excelencia personal y eficacia profesional. El liderazgo es todo acerca de la virtud. ¿Por qué? 1) porque la virtud infunde confianza, el sine qua non del liderazgo. 2) porque la virtud es una fuerza dinámica, que mejora nuestra capacidad para actuar (la "virtud" de palabra proviene de las virtus palabra en latín, que significa "fuerza" o "poder").
- Magnanimidad y humildad, ¿cuáles son las virtudes principalmente del corazón, son la esencia del liderazgo. Magnanimidad es el hábito de esforzarse hacia grandes cosas. Los líderes son magnánimos en sus sueños, visiones y sentido de misión; y también en su capacidad para desafiar a sí mismos y a los que le rodean. La humildad es el hábito de servicio. Humildad significa que tire de los líderes más que empuja, enseñar en lugar de comando, inspirar más que reprenden. Por lo tanto, el liderazgo es menos muestra del poder que el empoderamiento de los demás. Magnanimidad y la humildad son dos virtudes que no pueden ser separadas. Juntos constituyen un único ideal: el ideal de la dignidad y la grandeza del hombre. Magnanimidad nos hace conciencia de nuestra dignidad y grandeza; humildad nos hace conciencia de la dignidad y grandeza de los demás. Magnanimidad y la humildad son el fruto de una adecuada apreciación del valor del hombre; pusilanimidad, que impide la comprensión de sí mismo y orgullo, que le impide comprender otros, hombre son el derive de una falsa apreciación del valor del hombre. El liderazgo es una vida ideal que reconoce, asimila y promueve la verdad sobre el hombre.
- Las virtudes de prudencia (sabiduría práctica), valor, autocontrol y Justicia, que son virtudes principalmente de la mente y la voluntad, son virtudes de lecho rocoso de liderazgo. Prudencia aumenta nuestra capacidad para tomar decisiones correctas; valor para mantener el rumbo y resistir las presiones de todo tipo; autocontrol para subordinar las pasiones al espíritu y dirigirlos hacia el cumplimiento de la misión en mano y la justicia para dar a cada individuo suyo.
- Los líderes no nacidos, pero entrenados. ¿Por qué? Porque la virtud es un hábito adquirido a través de la práctica. El liderazgo es una cuestión de carácter (virtud, libertad, superación personal), no temperamento (biología y genética). Temperamento puede ayudar al desarrollo de algunas virtudes y obstaculizar a otros, pero cuando crecen las virtudes, estampilla del personaje en nuestro temperamento así que deja de temperamento nos dominan. Temperamento no es un obstáculo para el liderazgo. El verdadero obstáculo es la falta de carácter, que rápidamente nos deja drenada de energía moral y absolutamente incapaz de liderar.
- Los líderes no conducen mediante el ejercicio de la potestas, o la energía, inherente a su cargo. En cambio, llevan a través de la auctoritas, la autoridad que se deriva del carácter. Aquellos que carecen de autoridad genuina y sucumbir a la tentación de ejercer el poder sin alear son líderes sólo de nombre. De hecho, son no-líderes. Esto es un círculo vicioso: autoridad baja conduce al abuso de poder, que conduce a una mayor erosión de la autoridad, y se bloquea el camino hacia el liderazgo auténtico.
- Para crecer en virtud de una necesidad un) contemplar la virtud para percibir su belleza intrínseca y deseo fuertemente (un asunto del corazón); b) actuar virtuosamente habitualmente (un asunto de la voluntad) y c) practicar todas las virtudes simultáneamente con especial atención a la prudencia (una cuestión de razón).
- A través de la práctica de las virtudes, los líderes alcanzar madurez en todos sus aspectos, sentenciosos, emocionales y conductuales. Los signos inequívocos de madurez son confianza y consistencia, estabilidad psicológica, alegría y optimismo, naturalidad, una sensación de libertad y responsabilidad y la paz interior. Los líderes son ni escéptico ni cínico, sino realista. El realismo es la capacidad de mantener las aspiraciones más nobles del alma aun cuando uno sigue siendo acosado por esta o esa debilidad personal. Esto es no ceder a la debilidad, pero lo trasciende a través de la práctica de las virtudes.
- Los dirigentes rechazaron un utilitario enfoque a la virtud. Motivo del líder en la búsqueda de la virtud no está simplemente convertirse en bueno en lo que hace. Por el contrario, es él mismo cuenta plenamente como un ser humano en hacer lo que él hace bien. Eficacia no es el objetivo de superación; es simplemente uno de sus múltiples resultados (felices). Excelencia es primero, efectividad en segundo lugar.
- Vivo por verdaderos líderes ética de la virtud, en lugar de ética basado en reglas. Ética de la virtud no niega la validez de las leyes y reglas, pero insisten en que las reglas no pueden ser la Fundación definitiva de la ética. Leyes y reglas deben estar al servicio de la virtud. Ética de la virtud sobreabunde para liderazgo creativo y original.
- Cristiano la vida tiene un impacto formidable sobre liderazgo, porque las virtudes sobrenaturales de la fe, esperanza y caridad (que son el corazón de la vida cristiana) elevar, fortalecer y transfigurar las virtudes naturales, que son la base del liderazgo. Ningún estudio sobre el impacto de la virtud en el liderazgo está completo sin tomar en consideración las virtudes sobrenaturales.
Tabla de contenidos
- Parte I - grandeza y servicio
- Capítulo 1 - magnanimidad: Esforzándose hacia grandes cosas
- Capítulo 2 - humildad: la ambición de servir
- Capítulo 3 - di que no
- Parte II - sabiduría práctica y fuerza de voluntad
- Capítulo 1 - prudencia: La decisión correcta
- Capítulo 2 - valor: Mantener el rumbo trazado
- Capítulo 3 - autocontrol: Dominio del corazón y la mente
- Capítulo 4 - justicia: Comunión y comunicación
- Parte III - los líderes no nacen, se encuentran capacitados
- Capítulo 1 - Aretology: la ciencia de la virtud
- Capítulo 2 - lo que habitualmente lo somos
- Capítulo 3 - la unidad de todas las virtudes
- Capítulo 4 - los líderes de la mente, voluntad y corazón
- Parte IV - liderazgo y autorrealización
- Capítulo 1 - el perfil Moral del líder
- Capítulo 2 - la virtud y la autorrealización
- Capítulo 3 - las trampas de la ética basada en reglas
- Parte V - hacia la victoria
- Capítulo 1 - el impacto de la vida de Christian
- Capítulo 2 - una Agenda para la victoria
- Epílogo
Referencias
- ^ Liderazgo virtuosa; Nueva York: Cetro editores (2007); ISBN 1-59417-059-2
- ^ Retorikk, etikk og næringsliv, Odd Nordhaug og Hans-Ivar Kristiansen (rojo)., Oslo 2009
Enlaces externos
- Señalar brevemente las cosas primeras
- Liderazgo para cualquier persona a Zenit (entrevista con el autor Alexandre Havard)
- Cetro editores
- Reseña del libro en HMWN Radio María (estación de Radio Católica de Canadá)
- Conferencias sobre George Washington y liderazgo virtuoso (dado por John E. Rocha, Sr.)