Gould

Este artículo está sobre el escritor paleontólogo y ciencia. Para el escritor de ciencia ficción, ver Steven Gould. Para el empresario del siglo XIX, ver Jay Gould.

Gould
Nacido	10 de septiembre de 1941 Reinas, Nueva York, Estados Unidos
Murió	20 de mayo de 2002(2002-05-20) (60 años) Manhattan, Nueva York, Estados Unidos
Nacionalidad	American
Campos	Paleontología, biología evolutiva, historia de la ciencia
Instituciones	La Universidad de Harvard, Museo Americano de Historia Natural, Universidad de Nueva York
Alma mater	Universidad de Antioch (BA), Universidad de Leeds, La Universidad de Columbia (PhD)
Tesis	Pleistocena y reciente historia de los Poecilozonites de subgénero (Poecilozonites) (Gastropoda: Pulmonata) en las Bermudas: un microcosmos evolutivo (1967)
Asesor doctoral	R listón de. L. J. Imbrie Norman D. Newell
Conocido por	Equilibrio puntuado, magisterios no superpuestos
Premios destacados	Sociedad de Linnean de Londres's Medalla de Darwin – Wallace (2008) Medalla de la sociedad paleontológica (2002) Concesión literaria de St. Louis (1994) Medalla de Sue Tyler Friedman (1989) Charles Schuchert Award (1975) Premio de Phi Beta Kappa en ciencia (dos veces: 1983, 1990) Beca de MacArthur Premio Nacional del libro Concesión del círculo de los críticos del libro nacional
Pareja	Deborah Lee (1965 – 1995; divorciado; 2 niños) Rhonda Roland Shearer (1995 – 2002; su muerte; 2 hijastros)
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Gould (/ɡuːld/; 10 de septiembre de 1941 – 20 de mayo de 2002) fue un americano paleontólogo, biólogo evolutivo, y historiador de la ciencia. También fue uno de los más influyentes y extensamente leídos escritores de ciencia popular de su generación. Gould pasó la mayor parte de su carrera docente en La Universidad de Harvard y en el Museo Americano de Historia Natural en Nueva York. En 1996 Gould también fue nombrado como el Vincent Astor investigación profesor de biología en el Universidad de Nueva York, donde él dividió su tiempo enseñando allí y en Harvard.

Contribución más significativa de Gould a la biología evolutiva fue la teoría de equilibrio puntuado, que desarrolla con Niles Eldredge en 1972. La teoría propone que la mayoría de la evolución se caracteriza por largos periodos de estabilidad evolutiva, que con frecuencia está marcado por períodos rápidos de ramificación de la evolución. La teoría se contrasta con filéticas gradualismo, la idea popular que cambio evolutivo se caracteriza por un patrón de cambio suave y continuo en el registro fósil.

La mayoría de la investigación empírica de Gould se basó en la caracol de tierra géneros Poecilozonites y Venusta. También contribuyó a Biología de desarrollo evolutivay recibió gran alabanza de su libro Ontogenia y filogenia. En la teoría evolucionista opuso seleccionismo estricto, Sociobiología aplicadas a los seres humanos, y Psicología evolutiva. Él hizo campaña contra creacionismo y propone que la ciencia y la religión se deben considerar dos campos distintos (o"magisterios") cuyas autoridades no se superponen.

Gould era conocido por el público en general principalmente de sus ensayos populares 300 en la revista Historia natural, y sus libros escrito por el especialista y no especialista. En abril de 2000, la Los E.E.U.U. Biblioteca del Congreso lo nombró una "Leyenda viva".

Biografía

T. rex muestra 5027, situado en el Museo Americano de Historia Natural, que Gould dijo lo inspiró para convertirse en un paleontólogo. 5027 Posteriormente fue restaurado y vuelto a montar en una postura horizontal hacia el final de la vida de Gould.

Gould nació y se crió en la comunidad de Bayside, un barrio de la sección noreste del Reinas en la ciudad de Nueva York. Su padre Leonard fue un taquígrafo de corte y un II Guerra Mundial veterano en la Marina de guerra de Estados Unidos. Su madre Eleanor era artista cuyos padres eran inmigrantes judíos viven y trabajan en la ciudad Garment District. Cuando Gould tenía cinco años su padre lo llevó a la sala de los dinosaurios en la Museo Americano de Historia Natural, donde encontró por primera vez Tyrannosaurus rex. "no tenía ni idea había esas cosas, estaba asombrado," Gould recordó una vez. Fue en ese momento que decidió convertirse en paleontólogo.

Criado en un secular judía casa, Gould no formalmente lo hizo practicar religión y preferido ser llamado un independiente de la. Cuando se le preguntó directamente si él era un agnóstico en Escéptico revista, él respondió:

Si usted absolutamente me obligó a apostar por la existencia de una deidad antropomórfica convencional, apostaría por supuesto no. Pero, básicamente, Huxley tenía razón cuando dijo que el agnosticismo es la posición honorable sólo porque realmente no podemos saber. Y así es. Me sorprendería real si allí resultó para ser un Dios convencional.

Aunque él "había sido traído para arriba por una Marxista padre", afirmó que la política de su padre era "muy diferente" del suyo. Al describir sus propios puntos de vista políticos, dijo que "tienden a la izquierda del centro". Según Gould fueron los libros políticos más influyentes que leer C. Wright Mills' La élite de poder y los escritos políticos de Noam Chomsky.

Mientras asistía a Universidad de Antioch en la década de 1960, Gould era activo en el movimiento de derechos civiles y a menudo hizo campaña para justicia social. Cuando asistió a la Universidad de Leeds como un estudiante visitante, organizó manifestaciones semanales fuera de un Bradford Salón de baile que se negó a admitir gente negra. Gould siguió estas manifestaciones hasta que la política fue revocada. A lo largo de su carrera y escrituras, él habló hacia fuera contra opresión cultural en todas sus formas, especialmente lo que él vio como la pseudociencia utilizado en el servicio del racismo y sexismo.

Intercalados a lo largo de sus ensayos científicos para Historia natural revista, Gould refiere con frecuencia a su le intereses y Pasatiempos. Como un muchacho él recogió Cromos de fútbol y seguía siendo un Yankees de Nueva York ventilador a lo largo de su vida. Como un adulto le gustaba ciencia ficción películas, pero a menudo deploraron sus pobres narración de cuentos y presentación de la ciencia. Sus otros intereses incluyen cantar barítono En Cecilia de Boston, y fue un gran aficionado de Gilbert y Sullivan óperas. Él recogió libros antiguos raros, poseyó un entusiasmo por arquitecturay disfrutaron de paseos de la ciudad. A menudo, viajó a Europa y hablaba francés, alemán, ruso e italiano. A veces, refirió tristemente a su tendencia a engordar.

Matrimonio y familia

Gould casó con la artista Deborah Lee el 03 de octubre de 1965. Gould reunieron Lee mientras los estudiantes juntos Universidad de Antioch. Tenían dos hijos, Jesse y Ethan y fueron casados por 30 años. Su segundo matrimonio en 1995 era artista y escultor Rhonda Roland Shearer.

Primer combate del cáncer

En julio de 1982, Gould fue diagnosticado con mesotelioma peritoneal, una forma mortal de cáncer que afectan a la revestimiento abdominal y se encuentra con frecuencia en personas expuestas a amianto o polvo de roca. Después de una difícil recuperación de dos años, Gould publicó una columna para Descubrir revista titulada, "La mediana no es el mensaje", que discute su reacción atónita al descubrir, "el mesotelioma es incurable, con una mortalidad mediana de sólo ocho meses después de descubrimiento". Él entonces describe el verdadero significado detrás de este número y su alivio al darse cuenta de promedios estadísticos son abstracciones meramente útiles y por sí mismos no abarcan toda la gama de variación.

La mediana es el punto medio, lo que significa que 50% de las personas morirá antes de ocho meses, pero la otra mitad voluntad viva por más tiempo, potencialmente mucho más tiempo. Entonces es necesario determinar donde sus características personales lo colocan dentro de esta gama. Dado que el cáncer se detecta temprano, él era joven, optimista y tenía los mejores tratamientos disponibles, Gould razonó que debe estar en la mitad favorable de la superior gama estadística. Después de un tratamiento experimental de radiación, quimioterapiay cirugía, Gould hizo una recuperación completa, y su columna se convirtió en una fuente de consuelo para muchos pacientes con cáncer.

Gould fue también un defensor de cannabis medicinal. Al someterse a sus tratamientos de cáncer fumaba marihuana para aliviar los largos períodos de náuseas intensa e incontrolable. Según Gould, el drogas tuvo un "efecto más importantes" sobre su eventual recuperación. Más tarde se quejó de que él no podía entender cómo «cualquier persona humana retener dicha sustancia beneficiosa de las personas en tan gran necesidad simplemente porque otros lo utilizan para diversos propósitos. " El 05 de agosto de 1998 testimonio de Gould asistió en la exitosa demanda de VIH activista Jim Wakeford, que demandó la Gobierno de Canadá por el derecho a cultivar, posee y usa la marihuana para fines médicos.

Enfermedad final y la muerte

Gould sobrevivió durante 20 años hasta que otro cáncer acabó con su vida. Gould murió el 20 de mayo de 2002, de un metastático adenocarcinoma de la pulmón, una forma de cáncer que se había extendido a su cerebro, el hígado y el bazo. Este cáncer no estaba relacionada con su cáncer abdominal. Murió en su casa "en una cama en la biblioteca de su SoHo Loft, rodeado por su esposa Rhonda, su madre Eleanor y los muchos libros que amaba."

Carrera científica

Gould en Harvard, 01 de marzo de 1986.

Gould comenzó su educación superior en Universidad de Antioch, donde se graduó con doble especialidad en Geología y filosofía en 1963. Durante este tiempo, también estudió en la Universidad de Leeds en el Reino Unido. Después de completar el posgrado en La Universidad de Columbia en 1967 bajo la dirección de Norman Newell, inmediatamente fue contratado por La Universidad de Harvard donde trabajó hasta el final de su vida (1967-2002). En 1973, Harvard lo promovió a profesor de Geología y curador de Paleontología invertebrado en la institución Museo de comparativo Zoología.

En 1982 Harvard le otorgó el título de Alexander Agassiz Profesor de la zoología. Al año siguiente, 1983, le concedieron una beca en el Asociación Americana para el avance de la ciencia, donde más tarde se desempeñó como Presidente (1999-2001). El comunicado de prensa de AAAS citó sus "numerosas contribuciones al progreso científico y la comprensión pública de la ciencia". También se desempeñó como Presidente de la Sociedad paleontológica (1985 – 1986) y de la Sociedad para el estudio de la evolución (1990 – 1991).

En 1989, Gould fue elegido en el cuerpo de la Academia Nacional de Ciencias. A través de 1996 – 2002 Gould fue Vincent Astor Profesor visitante de la biología en Universidad de Nueva York. En 2001, la Asociación Americana del humanista lo nombró humanista del año por su vida de trabajo. En 2008, posthumously fue concedido la Medalla Darwin-Wallace, junto con 12 otros destinatarios. (Hasta el 2008, esta medalla había adjudicada cada 50 años por la Sociedad de Linnean de Londres.)

Equilibrio puntuado

Artículo principal: equilibrio puntuado

Temprano en su carrera, Gould y Niles Eldredge desarrolló la teoría de equilibrio puntuado, según que el cambio evolutivo se produce relativamente rápido, alternando con períodos de relativa estabilidad evolutiva. Fue Gould quien acuñó el término "equilibrios puntuados", pero la idea primero fue presentado en la tesis doctoral de Eldredge en Devonian trilobites y en un artículo publicado el año anterior en especiación alopátrico. Según Gould, el equilibrio puntuado revisó un pilar fundamental "en la lógica central de la Teoría darwiniana." Algunos biólogos evolucionistas han argumentado que mientras que el equilibrio puntuado fue «de gran interés a la biología en general,» simplemente modificó Neo-Darwinism de manera que era totalmente compatible con lo que se había conocido antes. Otros biólogos destacar la novedad teórica de equilibrio puntuado y argumentó que estasis evolutiva había sido "inesperada por los biólogos evolucionistas más" y "tuvo un impacto importante sobre la paleontología y biología evolutiva."

Se hicieron comparaciones de a George Gaylord Simpsonde trabajo en Tempo y modo en evolución (1941), que describe el registro paleontológico como se caracteriza por un cambio gradual en su mayoría (horotely), pero también incluye lento (bradytely), o rápida (tachytely) las tasas de evolución. Equilibrio puntuado y gradualismo filéticas no son mutuamente incompatibles, y ejemplos de cada uno han sido documentados en diversos linajes. El debate entre estos dos modelos es a menudo malinterpretado por no científicos y según Dawkins, Richard ha sido sobrevendido por los medios de comunicación. Algunos críticos bromeando denominan la teoría del equilibrio puntuado "evolución por tirones", que se le solicite Gould para describir filéticas gradualismo como "evolución por los pelos de punta".

Biología de desarrollo evolutiva

Gould hizo contribuciones significativas a la Biología de desarrollo evolutiva, especialmente en su obra Ontogenia y filogenia. En este libro hizo hincapié en el proceso de heterocronía, que comprende dos procesos distintos: neotenia y adiciones terminales. Neotenia es el proceso donde Ontogenia se retrasa y el organismo no alcanza el final de su desarrollo. Terminal es el proceso por el cual un organismo añade a su desarrollo por exceso de velocidad y el acortamiento de etapas anteriores en el proceso de desarrollo. La influencia de Gould en el campo de la biología de desarrollo evolutiva continúa ser visto hoy en áreas tales como la evolución de las plumas de.

Seleccionismo y Sociobiología

Gould fue un campeón de limitaciones biológicas, limitaciones internas en vías de desarrollo, así como otras fuerzas no-selectionist en evolución. En lugar de dirigir adaptaciones, consideró muchas funciones superiores de la cerebro humano a ser la involuntaria consecuencia de lado de selección natural. Para describir tales características cooptados, acuñó el término exaptación con el paleontólogo Elisabeth Vrba. Gould considera esta característica de la mentalidad humana socava un premisa esencial del ser humano Sociobiología y Psicología evolutiva.

Contra "Sociobiology"

En 1975, colega de Harvard de Gould E. O. Wilson presentó su análisis de comportamiento de los animales (incluido el comportamiento humano) basado en un marco sociobiológicas que sugiere que muchos comportamientos sociales tienen una fuerte base evolutiva. En respuesta, Gould, Richard Lewontin, y otros de la Boston área escribió la carta luego bien que se hace referencia a La revisión de Nueva York de libros titulado, "Contra"Sociobiology"". Esto carta abierta noción de Wilson criticó de "una visión determinista de la sociedad humana y la acción humana".

Pero Gould no descartó las explicaciones sociobiológicas para muchos aspectos del comportamiento animal y más tarde escribió: «sociobiólogos han ampliado su gama de historias selectivas invocando conceptos de aptitud inclusiva y selección de los parentescos para resolver (con éxito creo) el problema enojoso de la altruismo— anteriormente el mayor obstáculo a una teoría darwiniana del comportamiento social... Aquí Sociobiología ha tenido y seguirá teniendo éxito. Y aquí deseo bien. Porque representa una extensión de Darwinism básico a un reino donde debe aplicarse."

Enjutas y el paradigma panglossiano

Enjuta de la Iglesia Santísima Trinidad en Fulnek, República Checa.

Con Richard Lewontin, Gould escribió un influyente libro de 1979 titulado, "las enjutas de San Marco y el paradigma panglossiano", que introdujo el término arquitectónico"Spandrel"en biología evolutiva. En arquitectura, un spandrel es un área curvada de mampostería que existe entre el apoyo a una cúpula de arcos. Enjutas, también llamados pechinas en este contexto, se encuentran especialmente en Iglesias góticas.

Cuando se visita Venecia en 1978, Gould observó que las enjutas de la San Marco Catedral, mientras que bastante bonitos, no eran espacios proyectadas por el arquitecto. Más bien los espacios presentan como "subproductos arquitectónicos necesarios de montaje una cúpula de arcos redondeados." Gould y Lewontin así definido"enjutas"en el contexto de la biología evolutiva, en el sentido de cualquier característica biológica de un organismo que surge como una consecuencia necesaria del lado de otras características, que no es directamente elegido para por selección natural. Ejemplos propuestos incluyen el "masculinizadas los órganos genitales en la mujer hienas, uso exaptive de un ombligo como una cámara empollando por caracoles, la chepa del hombro del gigante Ciervo irlandésy varias características principales de la mentalidad humana. "

En de Voltaire Candido, El Dr. Pangloss es retratado como un erudito despistado que, a pesar de la evidencia, insiste en que "todo es mejor en este mejor de los mundos posibles". Gould y Lewontin afirmaron que es Panglossiano para los biólogos evolucionistas Ver todos los rasgos como cosas atomizadas que habían sido seleccionadas naturalmente, y criticó los biólogos por no conceder espacio teórico a otras causas, como filéticas y desarrollo limitaciones de. La frecuencia relativa de las enjutas, así definido, versus características adaptables en la naturaleza, sigue siendo un tema polémico en biología evolutiva. Un ejemplo ilustrativo del enfoque de Gould se puede encontrar en Elisabeth Lloydde estudio de caso que sugieren que el orgasmo femenino es un subproducto de compartir vías de desarrollo. Gould también escribió sobre este tema en su ensayo "Hombres pezones y del clítoris ondas" por Lloyd trabajo anterior.

Progreso evolutivo

Gould favoreció el argumento de que la evolución no tiene ninguna impulsión inherente a largo plazo"progreso". Comentarios uncritical a menudo retratan la evolución como una escalera del progreso, conduce hacia organismos más grandes, más rápidos y más inteligentes, la asunción es que la evolución de alguna manera está impulsando organismos más complejos y en última instancia más a la humanidad. Gould argumenta que en coche de la evolución no era hacia complejidad, sino hacia diversificación. Porque la vida está limitada a un punto de partida simple (como bacterias), cualquier diversidad resultante de este comienzo de paseo aleatorio, tendrá una distribución sesgada y percibirse por lo tanto, para avanzar en la dirección de mayor complejidad. Pero vida, Gould discutió, puede adaptarse fácilmente hacia la simplificación, como suele suceder con parásitos.

En una revisión de Full House, Richard Dawkins aprobado del argumento general de Gould, pero sugirió que él vio la evidencia de una "tendencia de linajes mejorar acumulativamente su ajuste adaptativo a su particular forma de vida, aumentando el número de características que se combinan en complejos de adaptación. ... Por esta definición, evolución adaptativa no es sólo incidentalmente progresiva, es profundamente, recalcitrante, imprescindible progresiva."

Cladistics

Gould nunca abrazó cladistics como un método de investigación de linajes evolutivos y proceso, posiblemente porque estaba había preocupado esas investigaciones llevaría a descuidar los detalles en la biología histórica, que él consideraba muy importante. En la década de 1990 esto lo condujo a un debate con Derek Briggs, que había comenzado a aplicar técnicas cladistic cuantitativas a la Esquisto de Burgess fósiles, acerca de los métodos a utilizarse en la interpretación de estos fósiles. Alrededor de este tiempo cladistics se convirtió rápidamente en el método dominante de clasificación en biología evolutiva. Baratos pero cada vez más potentes ordenadores personales hace posible procesar grandes cantidades de datos sobre organismos y sus características. Alrededor del mismo tiempo el desarrollo de eficaces reacción en cadena de polimerasa técnicas de posible cladistic métodos de análisis se aplican a características bioquímicas y genéticas, así.

Trabajo técnico sobre caracoles de tierra

Venusta cáscaras de Isla de San Salvador, Bahamas.

La mayoría de la investigación empírica de Gould pertenecían a caracoles de la tierra. Centró sus primeros trabajos en el Bermudas Género Poecilozonites, mientras que su obra posterior se concentró en la Indio del oeste Género Venusta. Según Gould"Venusta es el caracol de tierra de la máxima diversidad en la forma a lo largo de todo el mundo. Hay 600 especies descritas de este género único. De hecho, no son realmente especies, todas ellas cruzarse, pero los nombres existen para expresar un fenómeno real que es esta diversidad morfológica increíble. Algunos tienen forma de pelotas de golf, algunos tienen forma de lápices. ... Ahora mi tema principal es la evolución de la forma y el problema de cómo es que usted puede conseguir esta diversidad en medio de tan poca diferencia genética, lo que podemos decir, es muy interesante. Y si podríamos solucionar esto aprenderíamos algo general sobre la evolución de la forma."

Dado De venusta amplia diversidad geográfica, Gould lamentó más adelante eso si Christopher Columbus sólo había catalogado una sola Venusta hubiera terminado el debate académico sobre que Isla Colón había primero poner el pie en América.

Influencia

Gould es uno de los científicos más citados en el campo de la teoría evolucionista. Su papel de "enjutas" de 1979 ha sido citado más de 5.000 veces. En Paleobiología-el diario del buque insignia de su propia especialidad, sólo Charles Darwin y George Gaylord Simpson se han citado más a menudo. Gould también fue considerablemente respetado historiador de la ciencia. Historiador Números de Ronald ha sido citado como diciendo: "no puedo decir mucho acerca de las fortalezas de Gould como científico, pero durante mucho tiempo lo he considerado como el segundo más influyente historiador de la ciencia (junto a Thomas Kuhn)."

La estructura de la teoría evolucionista

Poco antes de su muerte, Gould publicó La estructura de la teoría evolucionista (2002), un largo tratado Recapitulando su versión de la teoría evolutiva moderna. En la película Belleza y el consuelo Gould comentó, "en un par de años que seré capaz de reunir en un solo volumen mi punto de vista de cómo funciona la evolución. Es para mí un gran consuelo porque representa el poner juntos de una vida de pensamiento en una fuente. Ese libro nunca particularmente ampliamente leerá. Va a ser demasiado largo, y es sólo para unos mil profesionales, muy diferente de mis escritos de divulgación científica, pero es de gran consuelo para mí porque es una oportunidad para poner en un solo lugar toda manera de pensar sobre la evolución que yo he luchado con toda mi vida. "

Como una figura pública

Gould llegó a ser ampliamente conocido por sus ensayos populares en evolución En Historia natural revista. Sus ensayos fueron publicados en una serie titulada Esta visión de la vida (una frase en el párrafo final de Charles Darwin's Origen de las especies) a partir de enero de 1974 y terminó en enero de 2001, que asciende a una publicación continua de 300 ensayos. Muchos de sus ensayos fueron reimpresos en volúmenes recogidos que se convirtió en libros más vendidos tales como Desde Darwin y Pulgar del Panda, Dientes de gallina y dedos de los pies del caballo, y Sonrisa de Flamingo.

Un apasionado defensor de la teoría evolucionista, Gould escribió prolíficamente sobre el tema, tratando de comunicar su comprensión de la biología evolutiva contemporánea a un público más amplio. Un tema recurrente en sus escritos es la historia y el desarrollo de la evolución y pensamiento evolucionista. Él era también un fanático del béisbol entusiasta y sabermetrician (Analista de estadísticas de béisbol) y de hecho frecuente referencia al deporte en sus ensayos. Muchos de sus ensayos del béisbol fueron incluidos en su libro posthumously publicado Triunfo y tragedia en Mudville (2003).

Aunque un orgulloso darwinista, Gould acentuaba menos gradualista y reduccionista que la mayoría Neo-darwinistas. Se oponía ferozmente a muchos aspectos de la Sociobiología y su descendiente intelectual Psicología evolutiva. Dedicó un tiempo considerable en la lucha contra creacionismo, Ciencia de la creación, y diseño inteligente. En particular, Gould proporcionó testimonio experto contra la ley de igualdad-tiempo el creacionismo en McLean v. Arkansas. Gould desarrolló más adelante el término "magisterios no superpuestos" (NOMA) para describir cómo, en su opinión, la ciencia y la religión podrían no comentar de otro reino. Gould pasó a desarrollar esta idea con cierto detalle, particularmente en los libros Rocas de las edades (1999) y El erizo, el zorro y Pox del Magister (2003). en un ensayo de 1982 para Historia natural Gould escribió:

Nuestra incapacidad para discernir bien universal no registra ninguna falta de insight o ingenio, pero sólo demuestra que la naturaleza no contiene mensajes morales enmarcados en términos humanos. La moralidad es un tema para filósofos, teólogos, estudiantes de Humanidades, de hecho para todas las personas de pensamiento. Las respuestas no se leerá pasivamente de la naturaleza; no y no puede derivarse de los datos de la ciencia. El estado fáctico del mundo no nos enseña cómo nosotros, con nuestros poderes para el bien y el mal, debemos alterar o conservar de la manera más ética.

La petición de la evolución Un disenso científico del darwinismo dado lugar a la Centro Nacional para la enseñanza de las Cienciasde contraparte de pro-evolución Proyecto Steve, que fue nombrado en honor de Gould.

Gould también se convirtió en un conocido rostro público de la ciencia, apareciendo a menudo en la televisión. En 1984 Gould recibió su propio NOVA especial sobre la PBS. Otras apariciones incluyen entrevistas en CNN's Fuego cruzado y Talkback vivo, NBC's Hoy Showy apariciones regulares en de PBS Charlie Rose Mostrar. Gould era también una huésped en todos los episodios de siete de los holandeses habla serie Un glorioso accidente, que apareció con su amigo Oliver Sacks.

Gould fue destacado como invitado en Ken Burns's PBS documental Béisbol, así como De PBS Evolución serie. Gould también fue en la Junta de asesores de la influyente Taller de televisión de los niños Programa de televisión 3-2-1 contacto, donde él hizo aspectos frecuentes de la huésped.

En 1997 él expresó una versión de dibujos animados de sí mismo en la serie de televisión Los Simpsons. En el episodio"Lisa el escéptico", Lisa encuentra un esqueleto que muchos creen es una apocalíptico Ángel. Lisa entra en contacto con Gould y le pide probar el esqueleto DNA. El fósil se descubre como un truco de marketing para un nuevo centro comercial. Durante la producción la única frase que Gould se opuso a era una línea en el script que lo presentó como el "paleontólogo más brillante del mundo". En 2002 el espectáculo homenaje a Gould después de su muerte, dedicando el final de la temporada 13 a su memoria. Gould había muerto dos días antes el episodio salió al aire.

Controversia

Gould recibió muchos elogios por su trabajo académico y popular exposiciones de historia natural, pero un número de biólogos considera sus presentaciones públicas fuera de sintonía con el pensamiento evolucionista dominante. Los debates públicos entre partidarios y detractores de Gould han sido tan pendencieros que se ha denominado "Las guerras de Darwin" por varios comentaristas.

Eminente biólogo evolutivo británico John Maynard Smith fue uno de los más fuertes críticos de Gould. Maynard Smith pensaba que Gould misjudged el papel vital de adaptación en biología y fue crítico de la aceptación de Gould de selección de especies como un componente importante de la evolución biológica. En una revisión de Daniel Dennettlibro de Idea peligrosa de Darwin, Maynard Smith escribió que Gould "está dando no biólogos una imagen falsa en gran medida del estado de la teoría evolucionista". Pero Maynard Smith no ha sido consistentemente negativo, escribiendo en una revisión de Pulgar del Panda que "Stephen Gould es el mejor escritor de divulgación científica ahora activa... A menudo él me enfurece, pero espero que irá bien en la escritura ensayos como éstos". Maynard Smith estaba también entre los que dan la bienvenida revitalización de Gould de la paleontología evolutiva.

Una de las razones para la crítica era que Gould parece ser que presenta sus ideas como una forma revolucionaria de la evolución de la comprensión y discutió para la importancia de los mecanismos que selección natural, mecanismos que él creía que habían sido ignorados por muchos evolucionistas profesionales. Como resultado, muchos no especialistas a veces deduce sus primeros escritos que las explicaciones darwinianas habían demostradas para ser poco científico (que Gould nunca trató de implicar). Junto con muchos otros investigadores en el campo, obras de Gould fueron tomados a veces deliberadamente fuera de contexto por creacionistas como "prueba" que los científicos ya no entienden la evolución de los organismos. Gould mismo corrigió algunas de estas interpretaciones y distorsiones de sus escritos en obras posteriores.

Los conflictos entre Dawkins y Gould han popularizado por el filósofo Kim Sterelny en su libro de 2001 Dawkins y Gould. Sterelny documenta sus desacuerdos sobre cuestiones teóricas, incluyendo la importancia de la selección de genes en la evolución. Dawkins argumenta que la selección natural se entiende mejor como competición entre genes (o replicadores), mientras que Gould abogó por selección de niveles múltiples, que incluye la selección entre genes, secuencias de ácidos nucleicos, linajes celulares, organismos, Demes, especies, y clades.

Dawkins acusa a Gould de deliberadamente subestimar las diferencias entre el rápido gradualismo y macromutation en sus cuentas publicadas de equilibrio puntuado. También dedicó capítulos enteros a cuenta de Gould de la evolución en sus libros de crítica El relojero ciego y Destejiendo el arco iris, como lo hizo Daniel Dennett en su libro de 1995 Idea peligrosa de Darwin.

Fauna Cámbrica

Interpretación de Gould de la Cámbrica Esquisto de Burgess fósiles en su libro Maravilloso de la vida hizo hincapié en la llamativa disparidad morfológica (o "rarezas") de la fauna de Burgess Shale y el papel del azar en la determinación de que los miembros de esta fauna sobrevivió y prosperó. Él utilizó la fauna Cámbrica como ejemplo del papel de la contingencia en el patrón más amplio de la evolución.

Su punto de vista fue criticado por Simon Conway Morris en su libro de 1998 El crisol de la creación. Conway Morris hizo hincapié en los miembros de la fauna Cámbrica que se asemejan a taxa modernos. Él también promovió evolución convergente como un mecanismo que produce formas similares en circunstancias ambientales similares y argumenta en un libro posterior que la aparición de animales como humanos es probable. Paleontólogo Richard Fortey señaló que antes de la liberación de Maravilloso de la vida, Conway Morris comparte muchos de los sentimientos y opiniones de Gould. Fue sólo después de la publicación de Maravilloso de la vida que Conway Morris revisó su interpretación y adoptado más progresiva actitud frente a la historia de la vida.

Paleontólogos Derek Briggs y Richard Fortey también han argumentado que gran parte de la fauna Cámbrica puede considerarse como grupos del vástago de los taxones de la vida, Aunque esto es todavía un tema de intensa investigación y debate, y la relación de muchos taxones cámbricos a phyla moderno no ha sido establecida a los ojos de muchos paleontólogos.

Richard Dawkins también discrepó con la opinión de Gould nuevos phyla aparecieron repentinamente en la fauna Cámbrica, argumentando:

La visión extrema de diamantes de Gould, sin duda inspirado por su retórica, aunque es difícil determinar a partir de sus propias palabras si literalmente es lo mismo la vista — es radicalmente distinto y absolutamente incompatible con la modelo estándar de neo-darwiniano. ... Para un nuevo plan de cuerpo, un nuevo Phylum— para la primavera en existencia, lo que realmente tiene que suceder en la tierra es que un niño nace de repente, de la nada, siendo tan diferente de sus padres como un caracol es de una lombriz. Ningún zoólogo que piensa a través de las consecuencias, no incluso el más ardiente saltationist, siempre ha apoyado cualquier tal noción.

Oposición a la sociobiología y Psicología evolutiva

Gould también tenía una pelea pública de larga duración con E. O. Wilson y otros biólogos evolutivos con respecto a las disciplinas de Sociobiología humana y Psicología evolutiva, tanto de que Gould y Lewontin opuesto, pero que Richard Dawkins, Daniel Dennett, y Steven Pinker abogado. Estos debates alcanzó su punto culminante en la década de 1970 e incluyó la fuerte oposición de grupos tales como la Grupo de estudio de la sociobiología y Ciencia para el pueblo. Pinker acusa a Gould, Lewontin y otros opositores de Psicología evolutiva de ser "científicos radicales", cuya postura sobre la naturaleza humana es influenciada por la política en lugar de ciencia. Gould dijo que hizo "ninguna atribución de motivo en Wilson o cualquier otra persona del caso" pero advirtió que todos los seres humanos están influenciados, sobre todo inconscientemente, por nuestras expectativas personales y sesgos. Él escribió:

Crecí en una familia con una tradición de participación en campañas para justicia social, y era activo, como estudiante, en el movimiento de derechos civiles en un momento de gran expectación y éxito en la década de 1960. Eruditos suelen ser recelosos de citar tales compromisos. … [pero] es peligroso para un erudito incluso a imaginar que él podría lograr completa neutralidad, por entonces uno deja de ser vigilantes sobre sus influencias y preferencias personales, y entonces uno realmente cae víctima a los dictados de los prejuicios. Objetividad debe ser definido operacionalmente como el trato justo de los datos, no ausencia de preferencia.

Crítica principal de Gould sostuvo que explicaciones sociobiológicas humanas carecían de soporte probatorio y argumentaron que los comportamientos de adaptación con frecuencia se asumen para ser genético por ninguna otra razón que su supuesta universalidad, o su naturaleza adaptativa. Gould hizo hincapié en que los comportamientos de adaptación pueden transmitirse a través de cultura como bien y cualquier hipótesis es igualmente plausible. Gould no negó la importancia de la biología a la naturaleza humana, sino reformular el debate como «potencialidad biológica vs determinismo biológicos.» Gould afirmó que la cerebro humano permite una amplia gama de comportamientos. Su flexibilidad "nos permite ser agresivo o Pacífico, dominante o sumiso, rencoroso o generoso... Violencia, el sexismo y la maldad general son biológica puesto que representan un subconjunto de una gama de comportamientos. Pero tranquilidad, la igualdad y la bondad son sólo como biológicos, y podemos ver su influencia aumente si podemos crear estructuras sociales que les permitan florecer. "

La falsa medida del hombre

Artículo principal: La falsa medida del hombre

Gould fue el autor de La falsa medida del hombre (1981), un historia y consulta de Psicometría y pruebas de inteligencia, generando quizás la controversia más grande de todos sus libros y recibir ambos alabanza generalizada y extensa crítica, incluidas las reclamaciones de tergiversación. Gould investigó los métodos del siglo XIX craneometría, así como la historia de pruebas psicológicas. Gould afirma que ambas teorías se convirtieron de una creencia sin fundamento en determinismo biológico, la opinión de que "las diferencias sociales y económicas entre grupos humanos, principalmente razasclases y sexos — se derivan de distinciones heredadas, innatas y que la sociedad, en este sentido, es un fiel reflejo de la biología. " El libro fue reimpreso en 1996 con la adición de un nuevo prólogo y una revisión crítica de La curva de Bell.

En 2011, un estudio realizado por seis antropólogos reanalizarse Gould afirman que Samuel Morton manipulados inconscientemente las mediciones de su cráneo, y la conclusión de que el análisis de Gould era mal soportados e incorrecto. Elogió a Gould para su "firme oposición al racismo", pero concluyó, "encontramos reputación inicial de Morton como objetivista de su época fue merecido". Ralph Holloway, uno de los coautores del estudio, comentado: "sólo no confío en Gould. ... Tuve la sensación de que su postura ideológica era Supremo. Cuando llegó la versión de 1996 de 'La falsa medida del hombre' y él nunca se molestó en mencionar De Michael estudio, me sentía que era un charlatán."

Documento del grupo fue revisado en el diario Naturaleza, que recomienda un grado de precaución y señala que "debido a no pudieran medir los cráneos, no saben si la capacidad craneal promedio que Morton informó representa con precisión su muestra". El diario afirma que oposición de Gould al racismo podría han sesgado su interpretación de los datos de Morton, pero también señaló que "Lewis y sus colegas tienen sus propias motivaciones. Varios en el grupo tienen una asociación con el Universidad de Pennsylvaniay tienen interés en ver la colección de cráneo valioso pero escasamente liberada del estigma de parcialidad. "

Documento del grupo fue revisado críticamente en el diario Evolución y desarrollo filósofo de la ciencia Michael Weisberg, también de la Universidad de Pennsylvania. Weisberg sostiene que "la mayoría de argumentos de Gould contra Morton son sonida. Aunque Gould hizo algunos errores y exagerar su caso en un número de lugares, él siempre prima facia evidencia, como irrefutables, que Morton calibran de hecho sus cráneos de formas que prejuicios raciales del siglo XIX." Biólogos y filósofos Jonathan Kaplan, Massimo Pigliucci, y Joshua Banta también publicó una crítica del papel de los grupos, argumentando que muchas de sus afirmaciones eran engañosos y las re-mediciones fueron "completamente irrelevantes para una evaluación de análisis publicados. de Gould" también sostienen que tanto Morton y Gould del estadístico métodos que cráneos para incluir y excluir, y cómo calcula promedios, "eran ambos inadecuado."

Magisterios no superpuestos

Artículo principal: Magisterios no superpuestos

En su libro Rocas de las edades (1999), Gould presentó lo que describió como "una resolución blessedly simple y enteramente convencional... el supuesto conflicto entre ciencia y religión." Él define el término Magisterio como "un dominio donde una forma de enseñanza tiene las herramientas apropiadas para el discurso significativo y resolución". El principio de magisterios (NOMA) no superpuestas por lo tanto divide al Magisterio de la ciencia para cubrir "el Reino empírico: lo que se hizo el universo (hecho) y por qué funciona de esta manera (teoría). El Magisterio de la religión se extiende sobre cuestiones de significado último y valor moral. Estos dos magisterios no se superponen ni abarcan toda la investigación". Él sugiere que "NOMA goza de soporte totalmente explícita, incluso desde los estereotipos culturales primarios del tradicionalismo intransigente" y que NOMA "una sólida posición de consenso general, establecida por la larga lucha entre gente de buena voluntad en ambos magisterios".

Este punto de vista ha no sido sin críticas, sin embargo. Por ejemplo, en su libro El espejismo de Dios, Richard Dawkins sostiene que la división entre religión y ciencia no es tan simple como afirma Gould, cuantas religiones existen sin afirmar la existencia de milagros, que "por definición, violan los principios de la ciencia." Dawkins también se opone a la idea que la religión tiene algo significativo que decir sobre ética y valores y por lo tanto no tiene autoridad para reclamar una Magisterio de su propio. Él va a decir que él cree que Gould es falso en gran parte de lo que dice en Rocas de las edades. Del mismo modo, humanista filósofo Paul Kurtz argumenta que Gould estaba equivocado al afirmar que la ciencia no tiene nada que decir sobre cuestiones de ética. En realidad, Kurtz sostiene que la ciencia es un método mucho mejor que la religión para la determinación de principios morales.

Publicaciones

Artículos

Publicaciones de Gould eran numerosos. Una revisión de sus publicaciones entre 1965 y 2000 señaló 479 artículos peer-review, 22 libros, 300 ensayos, y 101 Comentarios del libro "mayor". Un número selecto de sus papeles son en línea.

Libros

La siguiente es una lista de libros ya sea escrito o editado por Gould, los incluidos publicados después de su muerte, después de su muerte en 2002. Mientras que algunos libros han sido reeditados en fechas posteriores, por múltiples editores, la siguiente lista incluye la fecha original de editor y editorial.

• 1977. Ontogenia y filogenia, Cambridge MA: prensa de Belknap de la prensa de la Universidad de Harvard, ISBN 0-674-63940-5  escuchar online
• 1977. Desde Darwin, Nueva York: W. W. Norton, ISBN 978-0-393-06425-4 
• 1980. Pulgar del Panda, Nueva York: W. W. Norton, ISBN 0-393-01380-4 
• 1980. Gould, Stephen Jay (diciembre de 1980), La evolución de Gryphaea, Nueva York: prensa de Arno, ISBN 0-405-12751-0 
• 1981. La falsa medida del hombre, Nueva York: W. W. Norton, ISBN 978-0-393-31425-0 
• 1983. Dientes de gallina y dedos de los pies del caballo, Nueva York: W. W. Norton, ISBN 978-0-393-01716-8 
• 1985. Sonrisa de Flamingo, Nueva York: W. W. Norton, ISBN 0-393-02228-5 
• 1987. Flecha de Time, ciclo de tiempo, Cambridge MA: prensa de la Universidad de Harvard, ISBN 0-674-89198-8  escuchar online
• 1987. Un erizo en la tormenta: ensayos sobre Ideas y libros, Nueva York: W. W. Norton, ISBN 0-393-02492-X 
• 1987. (con Rosamond Wolff Purcell) Iluminaciones: Un bestiario, Nueva York: W. W. Norton, ISBN 0-393-30436-1 
• 1989. Vida maravillosa: La pizarra de Burgess y la naturaleza de la historia, Nueva York: W. W. Norton, ISBN 0-393-02705-8 . 347 pp.
• 1991. Bully para Brontosaurus, Nueva York: W. W. Norton, ISBN 978-0-393-02961-1 . 540 pp.
• 1992. (con Rosamond Wolff Purcell) Detectores, encargados de: Coleccionistas de ocho, Nueva York: W. W. Norton, ISBN 978-0-393-03054-9 
• 1993. Ocho cerditos, Nueva York: W. W. Norton, ISBN 0-393-03416-X 
• 1993. El libro de la vida. Prefacio, pp. 6-21. Nueva York: Norton (editor general de s., 10 participantes). ISBN 0-393-05003-3 revisión citando fecha de publicación original

• 1995. Dinosaurio en un pajar, Nueva York: libros de armonía, ISBN 0-517-70393-9 
• 1996. Full House: La propagación de la excelencia de Platón a Darwin, Nueva York: libros de armonía, ISBN 0-517-70394-7 
• 1997. Cuestionamiento del Milenio: Guía de un racionalista a una cuenta regresiva de precisión arbitraria, Nueva York: libros de armonía, ISBN 0-609-60541-0 
• 1998. Montaña de Leonardo de almejas y la dieta de Worms, Nueva York: libros de armonía, ISBN 0-609-60141-5 
• 1999. Rocas de edades: Ciencia y religión en la plenitud de la vida, Nueva York: Ballantine Books, ISBN 0-345-43009-3 
• 2000. Las piedras de mentira de Marrakech, Nueva York: libros de armonía, ISBN 0-609-60142-3 
• 2000. Crossing Over: Donde se unen el arte y la ciencia, Nueva York: prensa de tres ríos, ISBN 0-609-80586-X 
• 2002. La estructura de la teoría evolucionista, Cambridge MA: prensa de Belknap de la prensa de la Universidad de Harvard, ISBN 978-0-674-00613-3  escuchar online
• 2002. Yo he aterrizado: al final de un principio en Historia Natural, Nueva York: libros de armonía, ISBN 0-609-60143-1 
• 2003. Triunfo y tragedia en Mudville: pasión por el béisbol, Nueva York: W. W. Norton, ISBN 0-393-05755-0 
• 2003. El erizo, el zorro y Pox del Magister, Nueva York: libros de armonía, ISBN 0-609-60140-7 
• 2006. La riqueza de la vida: el Gould esencial, Londres: cabo de Jonatán, ISBN 978-0-09-948867-5  Se trata de una antología de escritos de Gould editado por Paul McGarr y Steven Rose, introducido por Steven Rose.
• 2007. Equilibrio puntuado, Cambridge MA: prensa de Belknap de la prensa de la Universidad de Harvard, ISBN 0-674-02444-3  Reseña del libro

Acoplamientos externos

• Archivo oficioso de Gould
• Stephen Jay Gould, Ph.D. -Academia de logro
• Colección de libros raros de Gould -Stanford University
• Información biográfica de la Universidad de Stanford
• Conferencias, entrevistas de Radio y televisión - YouTube
• Entrevista de Charlie Rose -video
• Aspectos de la en C-SPAN
• Papeles de Gould en Bibliotecas de la Universidad de Stanford
• Fotos de Gould

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