Escuela de Nancy

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Para el "École de Nancy" (escuela de Nancy) fundada por Émile Gallé, y el grupo de artistas diseñadores activos en la ciudad alrededor de 1900, vea De estilo Art Nouveau.

El Escuela de Nancy era una escuela francesa de hipnosis-centrado de la psicoterapia. El origen de los pensamientos fueron propiciado por Ambroise-Auguste Liébault en 1866, en Nancy France. A través de sus publicaciones y sesiones de terapia fue capaz de ganar el atención y soporte de Hippolyte Bernheim: otro Doctor Nancy que más evolucionó de Liébault pensamientos y prácticas para formar lo que se conoce como la escuela de Nancy.

Se refiere a como la escuela de Nancy para distinguirla de la escuela de París antagónicas que se centró en la investigación hipnótica centrada en la histeria de Jean-Martin Charcot en el Hospital Salpêtrière en París.

Contenido

  • 1 Orígenes
  • 2 Hipnotismo
  • 3 Influencias
  • 4 Impacto
  • 5 Véase también
  • 6 Referencias
  • 7 Lectura adicional
    • 7.1 Obras de miembros de la escuela de Nancy
    • 7.2 Estudios contemporáneos

Orígenes

Ambroise-Auguste Liébault (1823-1904) [1]

Liébault nació en una familia campesina en Francia Farrières.[2] Mientras esperaba a ser sacerdote, más bien empezó sus estudios de medicina en Strasbourg, donde obtuvo su título médico en 1850.[2] En Estrasburgo, se tropezó con un viejo libro sobre el magnetismo animal y quedó fascinado con ella.[1]

Se trasladó a Nancy, Francia en 1860 y abrió su propia clínica.[2] Habiendo establecido finalmente una práctica exitosa, sus pensamientos volvieron a ese libro sobre el magnetismo animal y decidió empezar a experimentar con terapias hipnóticas.[1] Él hizo esto por brindar a sus pacientes un trato extraño: podrían continuar sus métodos estándar de tratamiento y continuar sus honorarios habituales o podrían ser tratadas hipnóticamente, a través de la sugerencia, totalmente gratis.[1] Naturalmente, al principio, muchos pacientes se quedó con sus métodos estándar porque hipnosis en este momento es todavía controvertido. Mientras más y más pacientes comenzaron a recibir el tratamiento hipnótico y difundir noticias de su éxito, Liébault llegó a ser conocido como "Buen padre Liébeault." [1]

En 1866 publicó su primer libro titulado Le sommeil et les états análogos, considérés surtout du point de vue de l ' Action du moral sur le physigue (Sueño y sus análogos Estados considerados desde la perspectiva de la acción de la mente sobre el cuerpo)[3] que centrado en las similitudes entre el sueño inducido (o trance) y el sueño natural, las características de la persona hipnotizada estado, cómo se relaciona la inducción de sueño para el sistema nervioso y los fenómenos de alucinaciones.[2] Dentro de esta teoría, caratuló la diferencia clave entre el sueño y el estado hipnótico que "producido por la sugerencia y la concentración en la idea del sueño y que el paciente era"en armonía"con el hipnotizador."[4] Este libro es ignorada por la profesión médica[2] debido al hecho de que fue escrito obscuro y muy pocas copias vendida.[1] Afortunadamente, la teoría de Liébeault en el estado hipnótico que ideó dentro de este libro absorbente la atención de un médico prominente de Nancy y pronto a ser estudiante de Liébault Hippolyte Bernheim.,[1][4]

Hippolyte Bernheim (1840 – 1919) [1]

Bernheim, nacido en Alsacia, recibió su grado médico de Estrasburgo para la medicina interna, especializado en enfermedades del corazón y la fiebre tifoidea.,[1][5] De audiencia de la reputación que Liébault fue establecer con su trabajo en la hipnosis y de la lectura de su primera publicación, Bernheim escépticamente visitó la clínica hipnótica para ver por sí mismo si todas las historias que había oído eran ciertas.[1] Su asombro de lo que estaba pasando lo llevó a visitar regularmente la clínica a inclinarse métodos de Liébault y eventualmente a abandonar su práctica con medicina interna para convertirse en un hipnoterapeuta a tiempo completo.[1] Bernheim humildemente se convirtió en un estudiante de Liébault y eventualmente llegó a estudiar el estado hipnótico con él como un colega.

Bernheim fue capaz de aportar ideas de Liébault acerca de sugestión en la atención médica del mundo.[2] Su enfoque fue en los pacientes más que en el hipnotizador porque creía que los pacientes celebren los factores importantes a ser hipnotizado.[1] Él creyó que todo ser humano tiene la característica de sugestionabilidad Pero cada uno sólo varió al grado de que.[1] Esta idea se convirtió en un elemento básico en el tren del pensamiento de los doctores de Nancy.[4] Escribió estos pensamientos y otros, como "sugestionables pacientes podrían ser tratados con éxito por las técnicas de persuasión directa así como hipnosis," en su libro Sugerencia de la et de ses la à aplicaciones terapéutico (Sugerente Therapeutics).[1] Aunque Bernheim era el principal proponente de sugerencia de contabilidad para los fenómenos hipnóticos, nunca tomó el crédito completo para todo.[2] Argumentó "mientras la sugerencia fue propuesto por Abbé Fariay se aplicó por James Braidfue perfeccionado por Liébault. "[2]

Hipnotismo

Liébault y sus seguidores no estaba de acuerdo con las opiniones de Charcot y escuela de pensamiento del hospital Salpêtrière. De hecho se opusieron a las ideas de la histeria centrada en escuela de pensamiento que fue el sello distintivo de Jean-Martin Charcotde escuela de París. En cambio, creían que:

  • La hipnosis es una condición fisiológica, que puede ser inducida en individuos sanos.[6] La escuela de Nancy creía que el estado de ánimo de la hipnosis era un "nonpathological estado psicológico de la mente".[4] Este punto de vista fue en directa oposición a la vista centrada en la histeria de la hipnosis por la escuela de París, que establecía que la hipnosis era un trastorno mental.[4]
  • Todo el mundo tiene una tendencia a responder a la sugerencia, pero mientras bajo hipnosis esta condición se incrementa artificialmente.[6] Ellos creían que la sugerencia era un rasgo que podría ser medido y variado dentro del tema.[4]
  • Sugerencia lo explica todo. Es una forma del automatismo.[6]

Ellos creían que el tema profundamente hipnotizado responde automáticamente a sugerencia antes de sus centros intelectuales han tenido tiempo para traer su acción inhibitoria en juego.[6]

Liebeault, Bernheim y la escuela de Nancy creían que la hipnosis era debido a la característica fisiológica en el cerebro de sugestión.[7] Bernheim descubrió que si un sujeto dio una sugerencia para volver a él a 10 en 13 días mientras bajo hipnosis, el tema iba a aparecer en el momento exacto que Bernheim había sugerido. El sujeto no mostró ningún recuerdo de recibir una sugerencia y afirmó que "la idea en su mente se presentó sólo en el momento en que fue requerido para ejecutarlo".[8] En de Bernheim Recuerdos latentes y sugerencias a largo plazo, propuso que sugestiones hipnóticas posteriores fueron el resultado de sus súbditos periódicamente caer en un estado hipnótico y recordando las sugerencias que recibieron de él mientras que previamente bajo hipnosis.[9] A continuación se ofrece una descripción de uno de sus experimentos sobre la sugestión posthipnótica. "A uno, le digo durante su sueño: —"El próximo jueves (en cinco días) usted tomar el vaso que está sobre la mesa de noche y ponerlo en la maleta que se encuentra al pie de la cama." Tres días después, tras haber puesto su espalda para dormir, le digo: "Recuerdas lo que ordené?" Ella responde: "Sí, debo puesto el vidrio en la maleta la mañana del jueves en 8."— "Pensaste ya te dije?"— "No", "Piensa".— "Lo pensé la mañana siguiente a las 11."— "Estabas despierta o dormida?"— "Estaba en un estado de somnolencia". (Bernheim, 1886a, págs. 109-110)"[9] Bernheim teorizó que recuerdos de los sujetos sugerencias recibieron bajo hipnosis no eran inconscientes, en su lugar estaban latentes o dorminant hasta que se revivió cuando el sujeto se desplaza a un estado hipnótico.[9]

Por otro lado Charcot fue el director de grandes Salpêtrière de París. Afirmó que "la hipnotizabilidad e histeria eran los aspectos de la misma condición neurológica anormal subyacente".[10] Por lo tanto, dudaba de la vista de la escuela de Nancy: susceptibilidad hipnótica era una característica normal. En cambio, "Charcot especula que la causa de la histeria se encontraba en una degeneración hereditaria, progresiva y generalizada del sistema nervioso que interfiere con la capacidad para integrar e interconectar recuerdos e ideas de forma normal."[10] Mientras estudiaba histeria en paciente famoso de Charcot Lucie, Charcot y Janet teorizaron que todas las sugerencias posthipnótica fueron realizadas por una "conciencia disociada". Llegaron a esta conclusión porque cuando Lucie tendrían síntomas de histeria, ella recuerda miedos de la infancia. Janet entonces utiliza esta investigación como prueba de que tramautic eventos del pasado conducen a la aparición de los síntomas de la histeria que se tradujo en un disociado consciente que se expresó en neurosis hipnótico. Charcot creía que podría describirse neurosis hipnótico para seguir tres etapas: la catalepsia, letargo y sonambulismo. Estas ideas fueron implementadas en gran teoría de Charcot de hipnotismo.[11] La teoría del gran hipnotismo fue presentada a la organización científica francesa por Charcot y fue aceptada como un estudio legítimo.

Bernheim contraatacó a Charcot, declarando que provocan sueño era simplemente una consecuencia de la sugestión.[12] Esto fue exactamente lo contrario de la creencia de Charcot que sugirió debido al sueño provocado del desorden de la neurosis hipnótico. Bernheim creía que el "...ejecución automática de actos sugeridos podría suceder mientras despierto y sin sonambulismo."[12] Afirmó que "duerme, que suspende el poder de la voluntad y el razonamiento, simplemente facilitó la aceptación del cerebro de la idea sugerida." Esta idea condujo Bernheim para acusar a Charcot de "crear una histeria cultural" en el hospital Salpêtrière que era en realidad debido a la sugerencia y el carisma del espectáculo de Charcot.[12] Bernheim señaló que eran conscientes de lo que se esperaba de ellos mientras bajo hipnosis, Charcot y sus colegas aún discuten lo que esperaban del paciente frente a los temas de Charcot.[1] Esto incluye convulsiones de Charcot que implementó como un síntoma de sello de neurosis hipnótico.[12] Sujetos afectados por histeria de Charcot ganaron mucha popularidad en el hospital de París y a su vez todo el país.

Al final, alrededor de 1891 los protagonistas Salpetriere admitieron abiertamente que han estado equivocados. "Charcot, admitió sus errores sobre hipnotismo y privado predijo que sus teorías de la histeria no cuánto tiempo sobreviviría a lo" Además de sus errores, "Charcot estuvo entre los primeros en explorar las interacciones entre los factores emocionales y físicos, y crió a los temas importantes de la histeria y la hipnosis de la obscuridad científica"[10]

Influencias

Uno de los primeros investigadores influyentes del hipnotismo era monje Indo-Portugués, Abbe Faria. Fue un pionero del estudio científico del hipnotismo que creían hipnosis trabajado exclusivamente a través del poder de la sugestión. Siguiente en pensamientos de Faria fue el médico escocés James Braid. Trenza se centró en la susceptibilidad de los sujetos y no en lo que estaba haciendo el hipnotizador.[1] Al hacer esta trenza era capaz de hacer una observación revolucionario y conclusión por tener sus súbditos fijamente y concentrarse en un objeto brillante.[13] Se dio cuenta que "la puesta en marcha paraliza los músculos del ojo, concluyó, y la atención fija debilitó la mente, resultando en un estado inusual del sistema nervioso, a medio camino entre el sueño y la vigilia". [13] De esta conclusión trenza anunció este descubrimiento como neurohypnology, o el sueño nervioso.[1] Trenza también propuso que hipnosis y podrían tener un número de usos clínicos, incluyendo ser útil para las cirugías[13] que ayudó a allanar el camino para la "rehabilitación de la hipnosis científica". [1] Porque la trenza se acercó a hipnosis científicamente, era capaz de mover hipnosis más allá de la controversia y el misterio que lo rodeaba y darle una cara respetable. Bernheim era un gran activo para estudios e investigaciones sobre hipnotismo de Liébault. A diferencia de Liébault, Bernheim estaba considerablemente bien al escribir eficazmente y comunicar todas sus ideas elaboradas. En el libro pioneros de la psicología, afirma que "Bernheim era eficaz en la elaboración de estas ideas en varios libros y artículos que llegaron a ser identificados como las principales declaraciones de la escuela de Nancy".[10]

Impacto

La investigación y las teorías producidas por la escuela de Nancy ha tenido un gran impacto en nuestra sociedad hoy en día. Múltiples estudios de investigación han sido probados para demostrar que estas técnicas son seguras y efectivas en ciertas situaciones. D. Barrett indicó que también "resulta claro que las habilidades que uno debe responder a la hipnosis son similares a los necesarios para experimentar Estados de trance-como en la vida cotidiana."[14] Según K. Cherry, "la técnica ha también demostrada clínicamente para proporcionar beneficios médicos y terapéuticos, principalmente en la reducción del dolor y la ansiedad. Se ha incluso sugerido que la hipnosis pueden reducir los síntomas de la demencia."[15] Durante la lectura a través de artículos e investigaciones, hipnosis pueden afectar a personas diferentemente dependiendo de su estado de ánimo. Experimentos de hoy nos han dado suficiente información para demostrar la hipnosis y el poder de la sugestión puede ayudar con ciertos problemas en la vida cotidiana; Si trata de dejar de fumar o para aliviar el dolor de los dolores de cabeza constantes.

Hubo muchas personas influyentes en la historia de la psicología que han sido ellos mismos influenciado por la escuela de Nancy y el concepto que creía en. Con esta influencia muchas de estas figuras de la psicología han sido capaces de lograr grandes cosas para la psicología. Estas cifras incluyen, pero no se limitan:

  • Morton Prince ¿Quién ha sabido para su trabajo con Trastornos Disociativos, o trastornos de personalidad múltiple.
  • Auguste Forel era un suizo myrmecologist, neuroanatomista y psiquiatra que es más conocido por sus "investigaciones sobre la estructura del cerebro humano y el de las hormigas".
  • Josef Breuer ¿Quién era un médico austriaco que hizo descubrimientos cruciales en Neurofisiología y también ayudó a sentar las bases de la teoría de Freud psicoanálisis con su trabajo con Bertha Pappenheim, más comúnmente conocido como Anna O.
  • Sigmund Freud que era un neurólogo austríaco y estudió con Bernheim, ha vuelto a ser conocido como "el padre fundador del psicoanálisis". Freud fue capaz de traducir los dos primeros libros de Bernheim hipnotismo y sugestión, argumentando en su prefacio a la primera (1888) ese hipnotismo vinculado con "familiares fenómenos de la vida psicológica normal y dormir".[16] Su visita a Nancy para ver lo que él llamó "Experimentos asombrosos de Bernheim" le dio "la impresión más profunda de la posibilidad de que podría haber una poderosos procesos mentales que sin embargo permanecieron ocultos de la conciencia del hombre".[17] Freud Lee las ideas de Charcot y Bernheim y utiliza la hipnosis como método terapéutico en su y estudios de Breur en la histeria (1895).[7]
  • Émile Coué desarrolló el método Coué[18] y a veces se considera que han representado una segunda escuela de Nancy.[19]

Véase también

Historia de la hipnosis

Referencias

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Fancher, Raymond E. y Alexandra Rutherford. "Capítulo 10: la influencia Social y la Psicología Social." Pioneros de la psicología: una historia. Nueva York: W.W. Norton, 2012. 415-29. imprimir.
  2. ^ a b c d e f g h Carlos S. Alvarado (2009) Ambroise Liébault agosto y fenómenos psíquicos, diario americano de la hipnosis clínica, 52:2, 111-121
  3. ^ Carrer, L., Ambroise-Auguste Liébault: El legado de Hypnological de una Secular Saint, Virtualbookwork.com, (College Station), 2002
  4. ^ a b c d e f Lynn, S. J. & Rhue, J. w. (1991). Teorías de la hipnosis: modelos actuales y perspectivas. Nueva York: Guilford Press.
  5. ^ https://www.JSTOR.org/stable/20338759
  6. ^ a b c d https://www.Gutenberg.org/Catalog/World/readfile?fk_files=1540701&pageNo=5
  7. ^ a b Fenómenos de Ernest R. Hypnotic: La lucha por la aceptación científica: experimentos modernos traen fenómenos hipnóticos de la zona marginal de pseudociencia en el dominio de la ciencia psicológica normal
  8. ^ Bernheim, H. (1883-1884). De la sugerencia dans l'état hypnotique et dans l'état de veille. Revue Médicale de l ' est
  9. ^ a b c Bernheim, H. (1886). Huellas latentes recuerdos et sugerencias à longue échéance. Revue Médicale de l ' est, 17, 97-111
  10. ^ a b c d Fancher, Raymond E. La controversia de Nancy-Salpetriere. 4 ª ed... W.W Norton & Company, Inc., 1996. 416. imprimir.
  11. ^ LeBlanc, A. (2004), trece días: Joseph Delboeuf versus Pierre Janet sobre la naturaleza de la sugestión hipnótica. J. hist Behav. SCI., 40: 123-147. doi: 10.1002/jhbs.20000
  12. ^ a b c d https://DX.Doi.org/10.1016/S0160-2527 (98) 00024-7.
  13. ^ a b c Conis, Elena. "LA MEDICINA; ESOTERICA MEDICA; Bajo su hechizo; de casetas a estudios científicos, hipnosis aún intriga." Los Angeles Times: 0. 02 de octubre de 2006. ProQuest. Web. 24 de noviembre de 2013
  14. ^ https://www.psychologytoday.com/articles/200101/The-Power-Hypnosis
  15. ^ https://Psychology.about.com/od/statesofconsciousness/a/Hypnosis.htm
  16. ^ Citado en Peter Gay, Freud (1988) p. 52
  17. ^ Citado en Ernest Jones, la vida y obra de Sigmund Freud () p. 211
  18. ^ https://Search.ProQuest.com/docview/1192039503?accountID=6766
  19. ^ Henri Ellenberger, el descubrimiento del inconsciente (1970) p. 842

Lectura adicional

Obras de miembros de la escuela de Nancy

  • Ambroise-Auguste Liébault, Du sommeil et des états análogos considérés surtout du point de vue de l ' Action du sur moral le físicoParís, Masson, 1866
  • Ambroise-Auguste Liébault, Ébauche de psychologie1873
  • Ambroise-Auguste Liébault, Étude du zoomagnétisme1883
  • Hippolyte Bernheim, Dans sugerencia dans l'État Hypnotique et dans l'État de VeilleParís, haciendo, 1884, (réed. L ' Harmattan, 2004)
  • Jules Liégeois, «De la sugerencia Géraud dans ses rapports avec le droit civil et le droit criminel», Séances des travaux morales de l'Académie des sciences et politiquesde 1884, p. 155
  • Ambroise-Auguste Liébault, Confessions d ' un médecin hypnotiseur1886
  • Hippolyte Bernheim, Sugerencia de la et personnel hijo à uso terapéuticoParís, 1886 (réed. L ' Harmattan, 2005)
  • Henri Beaunis, Le Somnambulisme provoqué. Estudios fisiológicos et psychologiquesParís, Baillière, 1886 (réed. L ' Harmattan, 2007)
  • Jules Liégeois, La cuestión des sugerencias criminelles, ses origines, hijo état actuel1897
  • Jules Liégeois, La sugerencia y jurisprudencia de la la le somnambulisme dans leurs rapports avec et la médecine légale1899
  • Ambroise-Auguste Liébault, Terapéutico sugestiva1891
  • Hippolyte Bernheim, Hypnotisme, sugerencia, psychothérapie1891 (réed. Fayard, 1995)
  • Hippolyte Bernheim, Le docteur Liébault et sugerencia la doctrina de la1907

Estudios contemporáneos

  • Clark Leonard Hull, Hipnosis y sugestiónNueva York, 1933
  • Theodore Barber, Hipnosis: Un enfoque científico1969
  • Léon Chertok, Resurgimiento de l'hypnose1984
  • Mikkel Borch-Jacobsen et Léon Chertok, Hypnose et psychanalyseDunod, 1987
  • Jacqueline Carroy, Hypnose, sugerencia et psychologie. L ' Invention de sujetParís, PUF, 1991
  • Daniel Bougnoux (Dir.), La sugerencia. Hynose, influencia, transeLes empêcheurs de penser en rond, 1991
  • François Roustang, InfluenciaMinuit, 1991
  • François Duyckaerts, Joseph Delbœuf philosophe et hypnotiseur1992
  • Bertrand Méheust, Somnambulisme et médiumnitéLes Empêcheurs de penser en rond, 1999 Symbol used for writing an article
  • Mikkel Borch-Jacobsen, Folies à plusieurs. De l'hystérie à la dépression2002
  • Isabelle Stengers, L'hypnose entre magia y ciencia2002
  • Alexandre Klein, "Et Nancy se hizo la capitale de l'hypnose" https://www.estrepublicain.fr/fr/Philosophie/info/5262459-et-Nancy-devint-Capitale-de-l-Hypnose
  • Alexandre Klein, «hypnologique Nouveau respecto sur l ' Ecole de Nancy à partir archivos inédites», Le Pays de Lorrain2010/4, p. 337-348.
  • Alexandre Klein, «"le corps. liras pour diámetro l'âme": outils et appareils à l ' Aube de la psychologie scientifique à Nancy», Guignard, L., Raggi, P., Thévenin, E., (dir.), 2011, Cuerpo et máquinas à l'âge industrielRennes, PUR, p. 41-54.

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