Epifanía (sensación)
Un Epifanía (desde el Griego antiguo ἘΠΙΦΆΝΕΙΑ, epiphaneia"manifestación, llamativo aspecto") es una experiencia de realización repentina y sorprendente. El término se utiliza generalmente para describir el avance científico, descubrimientos religiosas o filosóficas, pero se puede aplicar en cualquier situación en la cual una esclarecedor realización permite un problema o situación debe entenderse desde una perspectiva nueva y más profunda. Epifanías son estudiados por psicólogos[1][2] y otros eruditos, particularmente aquellos que tratan de estudiar el proceso de innovación.[3][4][5]
Epifanías son ocurrencias relativamente raras y generalmente siguen un proceso de pensamiento significativo sobre un problema. A menudo que se desencadenan por una pieza nueva y clave de la información, pero lo importante, es necesaria una profundidad de conocimiento previo para permitir el salto de entendimiento.[3][4][6][7] Epifanías famosos incluyen Arquímedesdel descubrimiento de un método para determinar la densidad de un objeto ("Eureka!") y Isaac Newtonde darse cuenta de que una manzana cae y la luna en órbita se tiran por la misma fuerza.[8][6][7]
Contenido
- 1 Historia
- 2 Proceso
- 3 Mito
- 4 En la religión
- 5 Véase también
- 6 Referencias
Historia
La Epifanía palabra refirió originalmente a la penetración a través de la divina.[9][10] Hoy, este concepto se utiliza mucho más a menudo y sin connotaciones tan, pero una implicación popular sigue siendo que la Epifanía es sobrenatural, como el descubrimiento parece venir de repente desde el exterior.[9]
Uso secular de la palabra puede debe parte de su popularidad a James Joyce, quien expuso su significado en el fragmento Stephen Hero y la novela Un retrato del artista como hombre joven. Refiriéndose a esos momentos en su vida cuando algo se hizo manifiesto, una realización profunda, entonces él intentaría escribir esta realización epifánica en un fragmento. Joyce también utiliza epifanía como un aparato literario dentro de cada cuento de su colección Dublineses como sus protagonistas llegaron a reconocimientos repentinos que cambió su punto de vista de ellos mismos o su condición social y a menudo provocando una revocación o cambio de corazón. Para el filósofo Emmanuel Lévinas, epifanía o una manifestación de lo divino se ve en la cara (véase cara a cara).
En las culturas tradicionales y premodernas, iniciación ritos y religiones de misterio han servido como vehículos de epifanía, así como las artes. El Dramaturgos griegos y poetas en el ideal, induciría al público en los Estados de catarsis o kénosis, respectivamente. En los tiempos modernos una epifanía subyace el título de William Burroughs' Almuerzo desnudo, un estado de la influencia de drogas, como Burroughs explicó, "un momento congelado cuando todo el mundo vea lo que está en el extremo de la horquilla". Tanto el Dadaísta Marcel Duchamp y el Artista Pop Andy Warhol ¿invertir las expectativas mediante la presentación de objetos comunes o gráficos como obras de Bellas Artes (por ejemplo un urinario como una fuente), simplemente presentándolos de una manera que nadie había pensado antes; el resultado fue la intención de inducir una epifanía de "Qué es el arte" o no.
Proceso
A pesar de su imagen popular, la Epifanía es el resultado de un trabajo importante por parte del descubridor y es sólo el resultado satisfactorio de un largo proceso.[11] La sorprendente y cumpliendo con la sensación de la Epifanía es tan sorprendente porque uno no puede predecir cuando la mano de obra dará frutos, y nuestro subconsciente puede desempeñar un papel significativo en la entrega de la solución; y está cumpliendo porque es una recompensa por un largo período de esfuerzo.[4][11]
Mito
Un mito común predice más si no toda innovación se producen a través de revelaciones.[6] No todas las innovaciones se producen a través de revelaciones; Scott Berkun señala que "la forma más útil pensar en una epifanía es como un bono ocasional de trabajar en problemas difíciles".[7] La mayoría de las innovaciones se producen sin epifanía y epifanías a menudo contribuyen poco hacia la búsqueda de otro.[7] Crucial, Epifanía no puede ser predicho o controlado.[7]
Aunque epifanías sólo una ocurrencia rara, coronando un proceso de trabajo significativo, hay un mito común que epifanías de comprensión súbita son comúnmente responsables de saltos en la tecnología y las ciencias.[6][7] Epifanías famosos incluyen la realización de Arquímedes de cómo estimar el volumen de una masa determinada, que le inspiró a gritar"Eureka!" ("Lo encontré!").[3] Las biografías de muchos matemáticos y científicos incluyen un episodio epifánico temprano en la carrera, las ramificaciones de los cuales fueron resueltos en detalle en los años siguientes. Por ejemplo, supuestamente Albert Einstein impresionó como un niño teniendo una brújula y darse cuenta de que una fuerza invisible en el espacio lo hacía moverse. Otra, tal vez mejor ejemplo de la vida de Einstein, era su imaginación un ascensor cae, y darse cuenta de que un pasajero no sería capaz de decir la diferencia entre la ingravidez de la caída y la ingravidez del espacio - que conducen a su teoría de la Relatividad General, que postula la gravitación fue causada por una curvatura del espacio. Seguramente debe haber tenido una experiencia similar en entender que las ecuaciones de Maxwell resultaron en la velocidad de la luz siendo constante desde cualquier marco de referencia - conduce a la relatividad especial. Un destello similar de holístico decía comprensión en una mente preparada para dar Charles Darwin su "encorvo" (sobre selección natural) durante El viaje del Beagle. Otro mito famoso Epifanía se asocia con historia de Isaac Newton apple.[4] Aunque podrían haberse producido tales revelaciones, casi con toda seguridad eran el resultado de largas y períodos intensivos de estudio las personas que han llevado a cabo, no un destello repentino, hacia fuera-de-la-azul, de inspiración sobre un tema no han pensado en previamente.[6][7]
Epifanías pueden distinguirse por una (generalmente espiritual) visión, como epifanías a menudo se desencadenan por incidentes irrelevantes u objetos.[8][12]
En la religión
En el cristianismo, la Epifanía se refiere a una realización que Cristo es el hijo de Dios. Las iglesias occidentales celebran generalmente el Visita de los Reyes Magos como el Apocalipsis de la Encarnación del niño Dios y conmemorar el Fiesta de la Epifanía el 6 de enero. Epifanía celebraban tradicionalmente, las Iglesias orientales (o Teofanía) en conjunción con el bautismo de Cristo por Juan el Bautista y lo celebró el 19 de enero; Sin embargo, muchos han comenzado a adoptar la costumbre occidental de celebrar el 6 de enero, el duodécimo día de Navidad.[13] Iglesias protestantes celebran a menudo epifanía como una temporada, que se extiende desde el último día de Navidad hasta Miércoles de ceniza.
En términos más generales, la "epifanía religiosa" de frase se utiliza cuando una persona se da cuenta de su fe, o cuando está convencido de que un evento o suceso realmente fue causada por una deidad o ser de su fe. En el hinduismo, por ejemplo, epifanía puede hacer referencia a Arjunade realización que Krishna (encarnación del Dios sirviendo como su Auriga en el "Bhagavad Gita") de hecho representa el universo. Sería el término hindú de la Epifanía bodhodaya, de Sanskrit bodha 'sabiduría' y 'rising' udaya. O en el budismo, el término puede hacer referencia al Buda obteniendo iluminación bajo el Bodhi árbol, finalmente darse cuenta de la naturaleza del universo y logrando así Nirvana. El término Zen Kensho también describe este momento, refiriéndose a la operadora sensación en darse cuenta de la respuesta a un Koan.
Véase también
- Anagnórisis
- Eureka efecto
- Gnosis
- Hierofanía
- Pensamiento lateral
- Peripecia
- Satori
- Teofanía
- Apofenia
Referencias
- ^ Arianna Jarvis (1996). Tomando un descanso: las investigaciones preliminares en la psicología de epifanías como discontinuo cambian experiencias. Universidad de Massachusetts-Amherst. 19 de septiembre de 2012.
- ^ McDonald ' s, Matthew (2008). "La naturaleza de la experiencia epifánica". Revista de psicología humanista 48 (1): 89-115. Doi:10.1177/0022167807311878. 19 de septiembre de 2012.
- ^ a b c Scott Berkun (27 de agosto de 2010). Los mitos de la innovación. O ' Reilly Media, Inc. p. 4. ISBN978-1-4493-8962-8. 15 de octubre de 2011.
- ^ a b c d Scott Berkun (27 de agosto de 2010). Los mitos de la innovación. O ' Reilly Media, Inc. pp. 10-11. ISBN978-1-4493-8962-8. 15 de octubre de 2011.
- ^ David Adams Leeming; Kathryn Madden; Marlan Stanton (septiembre de 2009). Enciclopedia de la psicología y religión. Springer. p. 287. ISBN978-0-387-71801-9. 16 de octubre de 2011.
- ^ a b c d e Guy Kawasaki (01 de diciembre de 2008). La realidad: la guía irreverente outsmarting, outmanaging y outmarketing su competencia. Pingüino. p. 125. ISBN978-1-59184-223-1. 16 de octubre de 2011.
- ^ a b c d e f g Scott Berkun (27 de agosto de 2010). Los mitos de la innovación. O ' Reilly Media, Inc. pp. 13 – 15. ISBN978-1-4493-8962-8. 15 de octubre de 2011.
- ^ a b Wim Tigges (1999). Momentos del momento: aspectos de la Epifanía literario. Rodopi. p. 43. ISBN978-90-420-0636-2. 16 de octubre de 2011.
- ^ a b Scott Berkun (27 de agosto de 2010). Los mitos de la innovación. O ' Reilly Media, Inc. p. 5. ISBN978-1-4493-8962-8. 15 de octubre de 2011.
- ^ Platt, J. V. (2011) Frente a los dioses. Epifanía y representación en arte greco-romano, literatura y religión. Cambridge University Press.
- ^ a b Scott Berkun (27 de agosto de 2010). Los mitos de la innovación. O ' Reilly Media, Inc. pp. 6-8. ISBN978-1-4493-8962-8. 15 de octubre de 2011.
- ^ Scott Berkun (27 de agosto de 2010). Los mitos de la innovación. O ' Reilly Media, Inc. pp. 11-12. ISBN978-1-4493-8962-8. 15 de octubre de 2011.
- ^ "La temporada de epifanía". Crivoice.org. 2011-10-11. de 2011-10-16.
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