Cuerpomente
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Cuerpomente (o mindbody) es un concepto que la física cuerpo y de la mente debe considerarse como una sola unidad integrada, a diferencia de concepciones dualistas de un separado cuerpo y mente.
Contenido
- 1 Concepto dualista
- 2 Conceptos interrelacionados
- 3 Otros conceptos unificados
- 4 Véase también
- 5 Notas de la
- 6 Referencias
Concepto dualista
La teoría dualista de cuerpo y mente que se originó de René Descartesel siglo XVII francés Filósofo mejor conocido por su afirmación "pienso, luego soy", que estableció como su legado la tesis de que la mente y el cuerpo son realmente distintas, una tesis todavía llamado "dualismo mente-cuerpo". Él demandó que él tenía una mente sin necesidad de suponer que tenía un cuerpo, y por lo tanto es posible que uno exista sin el otro. Tesis de Descartes todavía en gran medida gobierna el concepto de la profesión médica clásica hasta la actualidad, así como en la mente y el cuerpo enfoque adoptado por muchos corriente carrocería métodos, en los que la mente del practicante decida qué es lo mejor para el cuerpo.
La comprensión actual del cuerpomente en un psicológica, terapéutica así como en un sentido médico es que:
- Cuerpo, mente, emociones y espíritu están interrelacionados dinámicamente.[1]
- El cuerpo posee toda la experiencia - estrés físico y emocional lesiones, así como delicias y exuberantes experiencias - almacenados en las células de cuerpo que informa y dirige aquí y ahora las respuestas a la vida. Cada vez que se introduce un cambio en un nivel, tiene un efecto dominó en todo el sistema. [2]
Cuerpomente la terapia combina las fortalezas de la terapia de "hablar" con carrocería, tales como toque, alineación postural, o Educación del movimiento y el ejercicio con Psicoterapia (es decir, incluyendo diálogo verbal, psicodrama, juego de roles, narrativa narración de cuentos etc..) induciendo el uso de 'affectregulation'. Reclamaciones a la dirección de la "inteligencia emocional"de la hemisferio derecho que se entiende por estar más estrechamente relacionada con el cuerpo, el corazón y la sistema nervioso autónomo que la hemisferio izquierdo (véase el trabajo de Alan Schore [3]).
Otros conceptos unificados
Jack pintor pH.d., [4] un pionero de la obra de crecimiento humano, desarrolló una concepción de 'cuerpomente' en la década de 1960. -es un singular enfoque a la persona entera ". [5] Desde los años setenta pintor se convirtió cada vez más interesado en la integración de influencias y aspectos de diferentes enfoques de trabajo con el físico, energético y cognitivo así como los procesos emocionales en el cuerpomente [6] convertirse en un método de crecimiento personal, desarrollo personal y sanación llamó Integración postural.
John Money desarrolló una concepción de 'cuerpomente' como una manera para que los científicos, en el desarrollo de una ciencia acerca de la sexualidad, para pasar de las trivialidades de la dicotomía entre naturaleza versus crianza, innato versus adquirido, biológico y social y psicológica y fisiológica,[7]
Dinero sugiere que el concepto de umbral — relativos a la liberación o inhibición de la conducta sexual, es más útil para la investigación del sexo como sustituto de cualquier concepto de motivación.[8] Le confiere una gran ventaja de la continuidad y unidad, a lo que serían tan dispares y variadas. También permite la clasificación de los comportamientos sexuales. Para el dinero, el concepto de umbral tiene un gran valor debido a la amplia gama a la que se aplica. "Le permite a uno pensar en desarrollo o en sentido longitudinal, en términos de etapas o experiencias que se programan en serie, o jerárquicamente o cibernéticamente (es decir, regulada por retroalimentación mutua)."[9]
Antropólogos Nancy Scheper-Hughes y Margaret M. Lock han desarrollado un concepto de cuerpomente para Antropología médica proporcionar una base para la investigación que no está limitado por la opinión de que el cuerpo y la mente son distintos uno del otro.[10]
El término se superpone de manera significativa, especialmente en su intención anti dualista, con el término filosófico MINDBODY desarrollado independientemente por el filósofo americano William H. Poteat en las últimas décadas del siglo XX.[11]
Véase también
- Cuerpomente (en las tradiciones de meditación)
- Dicotomía mente-cuerpo
- Namarupa— la Budista concepto de "Mente y cuerpo"
- Somatopsychic
- Emergentism
Notas de la
- ^ Antonio R. Damasio:: "Siento, luego soy": La sensación de lo que ocurre: cuerpo y emoción en la toma de conciencia (1999)
- ^ Keleman, Stanley: Su cuerpo habla su mente, Centro de prensa (Estados Unidos) (1989) ISBN 978-0934320016
- ^ Schore, N. Alan: Afectan la regulación y el origen del ser, La neurobiología del desarrollo emocional (1994), Mahwah, NJ: Erlbaum. ISBN 0-8058-3459-1
- ^ Pintor, gato: Recordando su vida y su tiempo
- ^ Pintor, Jack: Manual técnico de carrocería integral profundo, Integración postural, p.14; Publicado por
El centro internacional de liberación e integración, Mill Valley, California USA (1984) - ^ Erken, Rita y Schlage, Bernhard: editores: Transformación de la el ser con la integración cuerpomente
Integración postural – energético – integración Postural psicoterapéutico; Hubert W. Holzinger Berlín (2012) ISBN 978-3-926396-67-9 - ^ Dinero 1988, p. 116
- ^ Dinero 1988, p. 115
- ^ Dinero 1988, p. 116
- ^ Scheper-Hughes, Nancyy Margaret M. Lock, El cuerpo consciente: Un Prolegomena al trabajo futuro en antropología médica
- ^ Plenamente en consideración de Poteat la «mindbody"se da en Polanyianos meditaciones: En busca de una lógica post-crítica (Durham, NC: Duke University Press, 1985). Ver las referencias a «Mindbody» en el índice de ese libro. Buenas descripciones secundarias de concepción de Poteat, véase Walter B. Mead, "Antropología de la William Poteat: 'Mindbody en el mundo'" tradición y descubrimiento 21:1 (1994-95), 33-44; y una cuenta aún más por el mismo autor, "Antropología de la William H. Poteat: Mindbody en el mundo" El revisor de ciencia política 27 (1998), págs. 267-344.
Referencias
- Benson MD, Herbert; (2000) (1975), La respuesta de relajación, Harper ISBN 0-380-81595-8
- Bracken, Patrick & Philip Thomas; (2002), "Tiempo de avanzar más allá de la separación de mente y cuerpo", editorial, British Medical Journal 2002; 325:1433-1434 (21 de diciembre)
- Dychtwald, Ken; (1986), Cuerpomente Penguin Putnam Inc. NY, ISBN 0-87477-375-X
- Gallagher, Shaun; (2005) ' Cómo el cuerpo forma la mente Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-920416-0
- Keinänen, Matti; (2005), Psychosemiosis como clave de Continuum cuerpo-mente: el refuerzo de simbolización-reflexividad en Psicoterapia. Nova Science Publishers. ISBN 1-59454-381-X.
- Mayer, Emeran A. 2003. La base de la neurobiología de la medicina cuerpo mente: enfoques tradicionales y científicos convergentes a salud, enfermedad y curación. Fuente: https://www.aboutibs.org/publications/MindBody.html (acceso: Domingo, 14 de enero de 2007).
- Dinero, John; (1988) Gay, recto y medio: la sexología de la orientación erótica. Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-505407-5
- Rothschild, Babette; (2000) El cuerpo recuerda: La psicofisiología del Trauma y el tratamiento del Trauma. W W Norton & Co Inc.
- Scheper-Hughes, Nancy y Margaret M. Lock; (1987) El cuerpo consciente: Un Prolegomena al trabajo futuro en antropología médica con la cerradura de Margaret. Antropología médica trimestral. (1): 6-41.
- Parecer, Mark & Kaplan, Joan; (1987) Energética del cuerpomente, hacia un modelo dinámico de la salud Prensa de artes curativas, VT de Rochester, ISBN 0-89281-246-X