Carácter de Robert E. Howard

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Black and white photograph of Robert E. Howard as a young man standing by a white fence and looking left into the distance.
Fotografía de Robert E. Howard (finales de los años veinte y principios de los años treinta).

El carácter, personalidad y puntos de vista sociales del autor tejano Robert E. Howard son importantes en la obtención de una comprensión del escritor como una persona y de su obra. Información sobre sus actitudes viene de las memorias de aquellos que sabían de él, su correspondencia sobreviviente y análisis de sus obras.

Howard tenía fuertes opiniones sobre la raza, evidente en sus obras y cartas. Él sería considerado racista por los estándares modernos, aunque pueden haber sido dominantes en la época y lugar en que vivía. En cambio, Howard tenía vistas feministas a pesar de su época y lugar que él espoused en la vida personal y profesional.

En un sentido diferente, Howard tenía miedo de envejecer y hace muchas referencias al tema, incluyendo una preferencia declarada para morir joven. Howard fue emocionalmente sensible y, sobre todo como un niño, considera"libresca"y un"Sissy"que lo llevó a culturismo. Era inteligente pero autoridad rechazada y lo resintió la vida escolar.

Como Howard se movió a través de personajes y serie literaria como él creció y maduró de un adolescente en un adulto, el desarrollo de sus puntos de vista puede encontrarse a través del análisis de obras contemporáneas.

Contenido

  • 1 Racismo
  • 2 Feminismo
  • 3 Envejecimiento
  • 4 Sensibilidad emocional
  • 5 Bookishness
  • 6 Resentimiento de la autoridad
  • 7 Caracteres como puntos de vista contemporáneos
  • 8 Referencias
    • 8.1 Fuentes

Racismo

Un profeta no está seguro de honor siempre en su propia tierra. La gente en la ciudad natal de Ace Jessel, con su caliente, feroz sur orgullo y clase conciencia, miró a Ace como más o menos de un advenedizo, un hombre negro que había olvidado su lugar. Resintió sus victorias sobre pugilistas blancos y sentí como si el hecho reflejado en ellos, de alguna manera. Este daño Ace, lastimarlo cruelmente...

— "Double Cross" por Robert E. Howard.

En su actitud hacia la raza y el racismo, Howard ha sido descrito como "un producto de su tiempo"[¿quién?] y fue ciertamente racista por los estándares modernos.[citación necesitada] Sin embargo, se debaten los alcances de sus creencias racistas.[1][2] Durante la vida de Howard los conceptos de eugenesia y un ideal Raza aria eran principales, si empieza a ser desacreditado. Howard esta tocado en dos historias "Cráneo-cara"y"La luna de cráneos"en cuál él describe una versión de la antigua Atlántida en el que los Atlantes avanzados fueron piel marrón y la raza inferior fueron de piel blanca.[3]

Howard usa raza como taquigrafía para la motivación y características físicas. Él también haría hasta algunos rasgos raciales, posiblemente aras de la brevedad, como declaración de marinero Steve Costigan que un "Rotuladores no pueden tomar un sacador." Esto no es y no era un estereotipo existente del pueblo chino.[4] Además, en otros de sus trabajos, Howard describió 'orientales' como de una cultura que era 'vieja cuando Babilonia era joven,' así como atribuir a 'Khitans,' la raza de Hiboria, cuyos descendientes formaron la cultura China, grandes poderes místicos y un antiguo conocimiento más allá de la verdad del 'oeste'.

"Canaan negro"es uno de los más importantes de las obras de Howard al hablar de su actitud hacia la raza.[2] Cuenta la historia de un levantamiento de "pantano negros de mierda" liderado por un vudú 'conjer hombre,' llamado a Saúl Stark, que es derrotado por el Kirby Buckner blanco gracias al sacrificio de su heroico amigo, Jim Baxton. Historia de Saul Stark está ligada a África, haciendo hincapié en el conflicto racial.[5] Howard atribuyen a Stark conocimientos y poderes desconocidos caracteres blancos y lo describe de una manera que le sitúa por encima de los "esclavos" y muestra su desdén por la débil mentalidad de los "perros". Otro personaje, la novia de Damballah, se describe de manera estereotipada como una mujer negra.[5] Sin embargo, ella se describe en la misma terminología como Howard blancas heroínas y villanos, dando lugar a un personaje femenino negro medio potente y tan hermosa como otras mujeres villanos en las obras de Howard, sea negro, blanco o la reina de los Akkas. "Negro Canaan" sigue el ya mencionado uso de Atlantis por que describe una danza que fue "antigua cuando el mar ahogaron los Reyes negros de la Atlántida".

Howard también escribió a "El último hombre blanco," en el año 2000, cuando la población negra ha derrocado a la raza blanca complaciente. El héroe es un hombre blanco, un retroceso de Viking-como en contraste con el resto de los hombres blancos débiles de la época, que sin éxito se opone a la raza negra. Esta historia, sin embargo, tiene menos que ver con la raza y más que ver con el tema común de Howard de la subida y la caída de los imperios civilizados frente a la creciente barbarie.[6] Howard escribió sobre todo sobre el choque de culturas en lugar de grupos raciales. Él era también de la creencia de que, independientemente de quién ganó los conflictos posteriores, sólo sería una victoria temporal.[7]

Aunque la madre de Howard odiaba a los americanos nativos, sus apariciones en obras de Howard son variadas. Una carrera similar, los pictos, aparece en varias historias de Conan, en particular"Más allá del río negro"como antagonistas. Mientras que los pictos de las historias de Conan exhiben características sociales y tribales similares a historias occidentales de nativos americanos de Howard, Howard les considera los antecedentes de la carrera de Pictish de Europa antigua. En otra historia inacabada, llamada "el jinete de Thunder" el protagonista experimenta su vida pasada como un Comanche lucha contra a un brujo Azteca; él indica una preferencia por la forma del Comanche de la vida en la civilización moderna.[8] Los mexicanos son brilla por su ausencia en la mayoría de las historias de Howard; las pocas veces que aparecen están estereotipada "lascivo bandido" o "campesino perezoso" roles y referido como "sudaca" o "Mex." La única excepción es la representación comprensiva de un aparcero mexicana en "El Horror del montículo".[9]

Howard se convirtió en menos racista como él creció más viejo, debido a varias influencias: admiración por el boxeador Jack Johnson, escuchar a narradores de negros, simpatía por el más débil en cualquier situación y más viajar por todo Texas. Obras posteriores incluyen personajes más simpáticos de negros, así como otros grupos minoritarios como los judíos.[10] Mirador de Howard también fue afectado y suavizado por su correspondencia con H. P. Lovecraft — cuyas propias creencias acerca de regatas fueron mucho más fuertes — y su relación con Novalyne Price — que era más liberal y lo retó a sus creencias raciales.[11] A pesar de cualquier animosidad racial que pueden haber sentido en cualquier momento durante su vida, se ha observado que, si bien hay varios personajes no blancos en sus obras, la mayoría de los villanos de Howard es europeos blancos.[8]

Howard estaba orgulloso de su ascendencia irlandesa en un momento cuando los irlandeses se consideran una minoría indeseable.[3] Él conscientemente fue definiendo a sí mismo como parte de un grupo minoritario y la mayoría de sus personajes son también de origen irlandés de alguna manera (incluyendo la prehistoria Kull y Conan, que pertenecen a grupos raciales que los celtas).[3]

Feminismo

"Me importa no lo que usted puede haber sido y yo soy pero no un marinero, ahora sin una nave, pero la deje me dices a marinos allá cuando aterrizan que son mi hermana, pero mi esposa a ser".
Un momento que ella se inclinó hacia mí, entonces ella dibujó lejos y sus ojos bailaban con el antiguo fuego de jaunty.
...
"Pero nunca había creído de cualquier tal cosa antes. La, yo debo ser crecer con una venganza! FIE, sir, soy demasiado joven para casarse todavía, y no he visto aún todo el mundo que deseo. Recuerda que todavía soy Helen Tavrel.

— Capítulo final de "La isla de la perdición del pirata«por Robert E. Howard.

Howard tuvo una actitud igualitaria hacia la mujer. La Junto era una revista amateur circulada dentro de un círculo social pequeño y editada inicialmente por un amigo de Howard Harold Preece. Después de Preece escribió un artículo para esta revista llamada "Las mujeres: una diatriba" con la conclusión de que no había ninguna tal cosa como una mujer intelectual, Howard respondió en la próxima edición con su propio artículo elogiando a las mujeres intelectuales de Safo a la temprana Gnósticos:[12][13]

Tienes toda la razón; las mujeres son grandes actores. Pero no coincido con usted en su declaración de que las mujeres grandes pueden contarse con los dedos de una mano. Los hombres han sentado a los pies de las mujeres la edad y de nuestra civilización, malo o bueno, se lo debemos a la influencia de las mujeres... Echemos un vistazo a los registros de las grandes mujeres.

— Robert E. Howard, Extracto de una carta a Harold Preece, diciembre de 1928

"Mujer espada", una historia escrita en algún lugar entre 1932 y 1934, se describe por marca Finn como protofeminist. Contada en primera persona, la historia sigue a una mujer francesa del siglo XVI "Agnes oscuro" de Chastillon, que pueden basarse en Novalyne Price. Ella rechaza su lugar en la sociedad, escapa de un intento de matrimonio forzado y se convierte en un mercenario. No existe registro de Howard siempre enviarla para su publicación pero envió copias a corresponsales tales como Catherine L. Moore. Aunque Howard incluye a menudo más débiles personajes femeninos en sus historias, que contienen a muchas más mujeres así. Estos incluyen varios piratas: Helen Tavrel ("La isla de la perdición de los piratas", 1928), Bêlit ("Reina de la costa negra", 1934), Valeria de la Hermandad roja ("Uñas rojos", 1936) así como el ucraniano mercenarios Red Sonya de Rogatino ("La sombra del buitre", 1934).[14][15] Escritores de fantasía femenina como Moore, Leigh Brackett, Jessica Salmonson y Nancy Collins han expresado admiración por el personaje de Agnes oscuro.[13]

Envejecimiento

Howard parece haber sido horrorizado por la idea de volverse viejos y enfermos. Incluso en la edad de 24, él escribió a Harold Preece, "Estoy obsesionado por la realización que mis mejores días, mentales y físicas, la mentira detrás de mí". Tres años más tarde, otra vez escribió acerca de la vejez, en cuanto a boxeadores, diciendo: "me hace sentir como un hombre viejo a ver luchadores sabía que en su primer haz abofeteó alrededor por los niños. ' La vida de un luchador es corta mejor, no hay tiempo que perder, no hay tiempo para descansar; los cambios de luz del punto, el reloj hace tictac rápido, todos los jóvenes se convierte en edad avanzada al fin.' Igual con los escritores, también, algunos de ellos." Una carta de agosto Derleth, otros tres años más adelante, contiene la declaración de que Howard deseaba morir joven y fuerte.[16][17]

Sensibilidad emocional

Howard podría ser emocionalmente muy sensible. Una historia frecuentemente repetida de Howard es una a Precio de E. Hoffmann por el padre de Howard después de su muerte: en 1928, su perro Patch se estaba muriendo. Cuando se dio cuenta de Patch estaba a punto de morir, él lleno una bolsa, le dijo a su madre "Mamá, me voy" y a la izquierda de Brownwood. Cada mañana él llamó por teléfono preguntar sobre el parche hasta que el perro murió a los pocos días. Parche fue enterrado en el jardín trasero y ni rastro de la tumba fue destruida para evitar recalcado Howard cualquier aún más. Nunca mencionó la muerte otra vez excepto al investigar brevemente sobre la tumba. La muerte de parche golpe a Howard muy duro. Se convirtió en amarga y enfadada hacia sus amigos, y boxeo a menudo se cree que se han convertido en una salida a estos sentimientos.[18]

Bookishness

Como un niño, Howard fue visto a menudo como "'libresca'y un'Sissy boy' "debido a su afición por la lectura.[19] Él fue intimidado como un niño pero el grado y naturaleza de esta se desconoce, aunque él le dijo a su padre que esta fue la razón para la culturismo régimen comenzó después de graduarse de la escuela secundaria. L. Sprague de Camp había teorizado que este acoso fue la inspiración para sus cuentos más tarde de lucha y muerte.[20]

Resentimiento de la autoridad

Los estudiantes de High School secundaria de Brownwood, en 1922, vio a Howard como una persona tranquila y reservada.[21][22] Sus amigos lo describieron como generalmente bien gusto y fácil de conseguir junto con.[23] Howard, sin embargo, que se describe que odia la escuela y su regulación de sus pensamientos y acciones.[22] A lo largo de su vida, Howard fue incapaz de tomar pedidos y resentimiento de la gente que les dio.[24]

Howard había hecho una promesa a su madre nunca a beber alcohol. Sin embargo, mientras ella estaba lejos de Llanos de la Cruz en junio de 1925, un petrolero conoció a través de su trabajo en la Cruzar llanuras revisión le ofreció una botella de cerveza. Howard le gustaba por lo que mucho le pronto estaba gestando su propio, durante Prohibición, y seguía siendo un bebedor de cerveza para el resto de su vida.[25]

Caracteres como puntos de vista contemporáneos

Una teoría presentada por Patrice Louinet es que cada uno de los personajes de Howard representa su punto de vista al tiempo que fueron escritas. Las diferencias entre los personajes resultaron de la evolución y el cambio en sus actitudes y filosofías personales.[26][27] Escritura de Howard puede ser dividida en periodos ligeramente superpuestas: su período de boxeo (concluyendo con la serie de Steve Costigan), su período de Fantasía heroica (Conan), su período de aventura oriental (El Borak) y su período occidental. Fue durante el último período que Howard murió.[28] Salida de Howard durante el último año de su vida fue enteramente occidental orientada. Sin embargo, él escribió poco antes de su suicidio que él estaba considerando otra pieza de fantasía y dos borradores inacabados fueron encontrados entre sus papeles.[29] Después de la creación y el éxito de marinero Steve Costigan, Howard nunca dejó de escribir comedias. Estas historias comienzan en un momento cuando Howard se había convertido físicamente en un partido para el tipo de "campo petrolífero matón" que él desdeñó y cuando había comenzado a alcanzar el éxito intelectual como escritor.[30]

Referencias

  1. ^ Finn (2006págs. 80-85)
  2. ^ a b Romeo
  3. ^ a b c Finn (2006p. 80)
  4. ^ Finn (2006p. 84)
  5. ^ a b Finn (2006p. 83)
  6. ^ Finn (2006págs. 84 – 85)
  7. ^ Finn (2006págs. 81 – 82)
  8. ^ a b Finn (2006p. 81)
  9. ^ Finn (2006p. 82)
  10. ^ Finn (2006págs. 80 – 81)
  11. ^ Finn (2006págs. 152, 188)
  12. ^ Finn (2006p. 141)
  13. ^ a b Burke (¶ 44)
  14. ^ Finn (2006págs. 186 – 187)
  15. ^ Burke (¶ 43-44)
  16. ^ Burke (¶ 49-50)
  17. ^ Finn (2006p. 225)
  18. ^ Finn (2006págs. 130 – 131)
  19. ^ Finn (2006p. 38)
  20. ^ Finn (2006p. 129)
  21. ^ Burke (¶ 7)
  22. ^ a b Finn (2006p. 75)
  23. ^ Finn (2006p. 130)
  24. ^ Finn (2006págs. 110, 130)
  25. ^ Finn (2006págs. 93-94)
  26. ^ Finn (2006p. 114)
  27. ^ Burke (¶ 17)
  28. ^ Burke (¶ 26)
  29. ^ Finn (2005p. 385)
  30. ^ Finn (2006p. 137)

Fuentes

  • Burke, oxidado, "Una breve biografía de Robert E. Howard", El Robert E. Howard Unidos Asociación de la prensa
  • Finn, Mark (2006), Sangre y trueno, Monkeybrain, Inc., ISBN1-932265-21-X
  • Louinet, Patrice (2005), "Dejó Génesis parte III", La espada conquistadora de Conan, Los libros Del Rey, ISBN0-345-46153-3
  • Romeo, Gary, "Malestar meridional: era Howard de un racista?", El Robert E. Howard Unidos Asociación de la prensa

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