Trueque
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Trueque es un sistema de intercambio por el cual mercancías o servicios se intercambian por otros bienes o servicios directamente sin utilizar un medio de intercambio, tales como dinero.[1] Es distinguible de las economías de regalo en que el intercambio recíproco es inmediato y no retrasada en el tiempo. Es generalmente bilateral, pero puede ser multilateral (es decir, mediada a través de organizaciones trueques) y generalmente existe paralelamente a sistemas monetarios en los países más desarrollados, aunque en un grado muy limitado. Trueque substituye generalmente dinero como método de cambio en tiempos de crisis monetarias, como cuando el moneda tampoco puede ser inestable (por ejemplo, hiperinflación o espiral deflacionaria) o simplemente no disponibles para la realización de comercio.
La ineficiencia del trueque en la sociedad arcaica ha sido utilizada por los economistas desde Adam Smith para explicar la aparición del dinero, la economía y por lo tanto la disciplina de la economía misma.[2]Sin embargo, ninguna sociedad pasada o presente alguna vez se ha visto a través de etnográfico estudios a utilizar puro trueque sin ningún medio de intercambio, ni la aparición del dinero de trueque.[3]
Desde la década de 1830, dirigir el trueque en las economías de mercado occidentales ha sido ayudada por intercambios que con frecuencia utilizan monedas alternativas basadas en el teoría del valor del trabajoy diseñado para evitar toma de intermediadoras de ganancias. Los ejemplos incluyen el Owenite los socialistas, el Tienda de Cincinnati tiempoy más recientemente Ithaca horas (Banca de tiempo) y el Sistema permite.
Contenido
- 1 Teoría económica
- 1.1 Adam Smith sobre el origen del dinero
- 1.2 Limitaciones
- 1.3 Ventajas
- 2 Historia
- 2.1 Comercio silencioso
- 2.2 Tiempos de crisis monetaria
- 2.3 Intercambios
- 2.3.1 Socialismo utópico
- 2.3.2 Experimentos del siglo XX
- 2.3.3 Progresos modernos
- 3 Implicaciones fiscales
- 4 Véase también
- 5 Referencias
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Portal de economía y negociosAdam Smith sobre el origen del dinero
Adam Smith, el padre de la economía moderna, intentó demostrar que los mercados (economías) previamente existieron el estado y por lo tanto, deben estar libres de regulación gubernamental. Argumentó (contra la sabiduría convencional) que el dinero no era la creación de los gobiernos. Los mercados surgieron, en su opinión, de la división del trabajo, mediante el cual los individuos comenzaron a especializarse en determinados oficios y por lo tanto, tenían que depender de otros para bienes de subsistencia. Primero, estos bienes fueron intercambiados por trueque. Especialización dependía de comercio, pero se vio perjudicada por la "doble coincidencia de deseos" requiere que trueque, es decir, para que el intercambio que se producen, cada participante debe querer lo que el otro tiene. Para completar esta historia hipotética, artesanos que acopio de uno en particular, sea sal o metal, que pensaron que nadie negaría. Este es el origen del dinero según Smith. Dinero, como un medio de intercambio universalmente deseado, permite que cada mitad de la transacción que se separará.[2]
Trueque se caracteriza en Adam Smith"La riqueza de las Naciones Unidas"por un vocabulario despectivo:"higgling, regateo, intercambio, negociando". También se ha caracterizado como reciprocidad negativa, o "especulación egoísta".[4]
Los antropólogos han argumentado, en cambio, "que cuando algo parecido a trueque hace se producen en las sociedades sin estado es casi siempre entre extraños, quienes serían enemigos."[5] Trueque ocurrió entre extraños, los aldeanos no compañeros y por lo tanto, no puede utilizarse para naturalisticly explicar el origen del dinero sin el estado. Puesto que más personas involucradas en el comercio conocían entre sí, intercambio fue fomentada a través de la extensión del crédito.[6][7] Marcel Mauss, autor de 'El regalo', argumentó que los primeros contratos económicos debían No actuar en el interés económico y que antes de dinero, cambio fue fomentada a través de los procesos de reciprocidad y redistribución, no de trueque.[8] Las relaciones del intercambio cotidiano en estas sociedades se caracterizan por la reciprocidad generalizada, o un no-calculador familiar "comunismo" donde cada uno toma según sus necesidades y da como tienen.[9]
Limitaciones
Límites de trueque se explican generalmente en términos de sus ineficiencias en facilitar intercambio en comparación con las funciones del dinero:
- Necesidad de la presencia de doble coincidencia de deseos
- Para que el trueque que se producen entre dos personas, ambas necesitaría tener lo que el quiere.
- Ausencia de medida común del valor
- En una economía monetaria, el dinero juega el papel de una medida del valor de las mercancías, así sus valores pueden medirse contra el otro; Este papel puede estar ausente en una economía de trueque.
- Indivisibilidad de determinadas mercancías
- Si una persona quiere comprar una cierta cantidad de otros bienes, pero sólo tiene para pago una unidad indivisible de otra mercancía que vale más que lo que la persona quiere obtener una permuta no puede ocurrir.
- Falta de normas para los pagos diferidos
- Esto se relaciona con la ausencia de una medida común de valor, aunque si la deuda está denominada en unidades del bien que se usarán en el pago, no es un problema.
- Dificultad para almacenar riqueza
- Si una sociedad se basa exclusivamente en productos perecederos, almacenamiento de riqueza para el futuro puede ser poco práctico. Sin embargo, algunas economías de trueque confían en bienes duraderos como los cerdos o ganado para este propósito. [10]
Ventajas
- Directo trueque no requiere el pago en dinero (cuando el dinero escasea) por lo tanto se utilizará cuando hay poca información sobre la calidad crediticia de los socios comerciales o hay una falta de confianza.
- Los pobres no pueden permitirse almacenar su pequeña fuente de riqueza en dinero, especialmente en situaciones donde el dinero devalúa rápidamente (hiperinflación).[11]
Historia
Comercio silencioso
Otros antropólogos han cuestionado si trueque es típicamente entre extraños "totales", una forma de trueque, conocido como"Comercio silencioso". Comercio silencioso, también llamado trueque silencioso, tonto trueque (aquí "tonto" utilizado en su viejo significado de "mute"), o comercio de depósito, es un método por el cual comerciantes ¿Quién no puede hablar del otro idioma puede operar sin hablar. Sin embargo, Benjamin Orlove ha demostrado que mientras que trueque ocurre a través del "comercio silencioso" (entre extraños), también ocurre en los mercados comerciales. "Porque el trueque es una forma difícil de llevar a cabo comercio, ocurrirá sólo donde hay fuertes restricciones institucionales sobre el uso de dinero o donde el trueque simbólicamente denota una relación social especial y se usa en condiciones bien definidas. Para resumir, multiuso dinero en los mercados es como lubricante para máquinas - necesarios para la función más eficiente, pero no es necesario para la existencia del propio mercado."[12]
En su análisis de trueque entre aldeas costeras y continentales en el Islas TrobriandKeith Hart destacó la diferencia entre el intercambio de regalos altamente ceremonial entre líderes de la comunidad y el trueque que se produce entre los hogares individuales. El regateo que se lleva a cabo entre extraños es posible debido a la mayor orden político temporal establecido por las bolsas de regalo de líderes. De esto concluye que el trueque es "una interacción atomizada predicada sobre la presencia de la sociedad" (es decir, ese orden social establecido por el intercambio de regalos) y no lo típico entre completos extraños.[13]
Tiempos de crisis monetaria
Como Orlove señalado, trueque puede ocurrir en las economías comerciales, generalmente durante los períodos de crisis monetaria. Durante una crisis, moneda puede ser en definitiva fuente, o altamente devaluado por la hiperinflación. En tales casos, el dinero deja de ser el medio universal de cambio o estándar de valor. Dinero puede ser tan escaso que se convierte en un elemento de trueque sí mismo en lugar de los medios de intercambio. Trueque también puede ocurrir cuando la gente no puede permitirse mantener dinero (como cuando la hiperinflación lo devalúa rápidamente).[14]
Intercambios
Historiador económico Karl Polanyi ha argumentado que donde trueque está muy extendido, y fuentes de efectivo limitado, trueque es ayudada por el uso de crédito, corretaje y el dinero como unidad de cuenta (es decir, utilizado para artículos de precio). Todas estas estrategias se encuentran en las antiguas economías incluyendo Egipto ptolemaico. También son la base para los más recientes sistemas de trueque.[15]
Mientras que el trueque uno-a-uno es practicado entre los individuos y las empresas de manera informal, organizado trueques intercambios han desarrollado para llevar a cabo tercero trueque que ayuda a superar algunas de las limitaciones del trueque. Un trueque funciona como un corredor y un banco en el que cada miembro participante tiene una cuenta que se debita cuando las compras son hechas y acreditadas cuando las ventas se realizan.
Comercio y trueque moderno ha evolucionado considerablemente para convertirse en un método eficaz de incrementar las ventas, conservar dinero en efectivo, inventario móvil y haciendo uso de la capacidad excedente de producción para empresas de todo el mundo. Los negocios en un trueque ganan créditos comerciales (en lugar de efectivo) que son depositados en su cuenta. Luego tienen la posibilidad de adquirir bienes y servicios de otros miembros utilizando sus créditos comerciales – no están obligados a comprar de aquellos a quienes vendieron, y viceversa. El intercambio desempeña un papel importante porque proporcionan el mantenimiento de registros, declaraciones de conocimientos y mensualmente a cada miembro la intermediación. Intercambios comerciales ganan dinero mediante el cobro de una Comisión por cada transacción ya sea del lado de la compra, todo en el lado de venta, o una combinación de ambos. Tarifas por transacciones normalmente ejecutan entre 8 y 15%.
Socialismo utópico
Los socialistas de Owenite en Gran Bretaña y los Estados Unidos en la década de 1830 fueron los primeros en intentar organizar intercambios de trueque. Owenisme desarrolló una "teoría del intercambio equitativo" como una crítica de la relación de explotación salarial entre capitalista y trabajador, por que todos se benefician devengada para el capitalista. Para contrarrestar el juego desigual campo entre empleadores y trabajadores, propusieron "esquemas de trabajo notas basadas en tiempo de trabajo, institucionalizando así demanda de Owen que trabajo humano, no el dinero, hacerse el estándar de valor".[16] Esta moneda alternativa elimina la variabilidad de precios entre los mercados, así como el papel de los comerciantes que comprar bajo y vender alto. El sistema surgió en una época donde el papel moneda fue una innovación. Papel moneda fue un pagaré circulada por un banco (una promesa de pago, no un pago en sí mismo). Tanto comerciantes y un inestable papel moneda creado dificultades para los productores directos.
Una moneda alternativa, en tiempo de trabajo, impedirían ganancias por intermediarios; todos los bienes intercambiados se fijará el precio sólo en términos de la cantidad de trabajo que ellos entraron como se expresa en la máxima 'El límite de precio de coste'. Se convirtió en la base de los intercambios en Londres y en Estados Unidos, donde se implementó la idea en el New Harmony asentamiento comunal por Josiah Warren en 1827 en 1826 y en su Cincinnati 'Almacén de tiempo'. Ideas de Warren fueron adoptados por otros reformadores Owenites y moneda, aunque las bolsas de trabajo eran relativamente breve.[17]
En Inglaterra, cerca de 30 a 40 sociedades cooperativas enviaron sus mercancías excedentes a un "Bazar de intercambio" para el trueque directo en Londres, que más tarde adoptaron una nota similar del trabajo. La asociación británica para promover el conocimiento de cooperativa estableció un "intercambio de trabajo equitativo" en 1830. Esto se amplió como el intercambio de trabajo equitativo nacional en 1832 en Grays Inn Road en Londres.[18] Estos esfuerzos se convirtió en la base del movimiento cooperativo británico de la década de 1840. En 1848, la socialista y primero autodesignado anarquista Pierre Joseph Proudhon postula un sistema de chits tiempo. En 1875, Karl Marx escribió de "Certificados de trabajo" (Arbeitszertifikaten) en su Crítica del programa de Gotha de un "certificado de la sociedad que [el trabajador] ha amueblado y una cantidad de trabajo", que se puede utilizar para dibujar "de la acción social de los medios de consumo cuanto cuesta la misma cantidad de trabajo."[19]
Experimentos del siglo XX
El primer sistema de intercambio fue el suizo Banco WIR. Fue fundada en 1934 como consecuencia de la escasez de divisas tras el crash bursátil de 1929. "WIR" es una abreviatura de Wirtschaftsring y la palabra para el "nosotros" en alemán, recordando a los participantes que el círculo económico también es una comunidad.[citación necesitada]
En España (especialmente la Cataluña región) allí es un número creciente de los mercados de divisas.[20] Estos mercados de trueque o intercambian se reúne el trabajo sin dinero. Los participantes traer cosas que no necesitan y canjearlos por los bienes no deseados de otro participante. Intercambio entre tres partidos a menudo ayuda a satisface los gustos cuando tratando de conseguir alrededor de la regla ese dinero no está permitido.[21]
Michael Linton se originó el término "sistema de comercio de intercambio local" (PERMITE) en 1983 y durante un tiempo funcionó la Comox Valley LETSystems en Courtenay, British Columbia.[22] PERMITE redes de utilizar interés-gratis locales crédito intercambios tan directas no necesita hacerse. Por ejemplo, un miembro puede ganar crédito haciendo cuidado de niños para una sola persona y gastarlo más tarde carpintería con otra persona en la misma red. En permite, a diferencia de otros monedas localesNo receta se emite, pero prefiero las transacciones se registran en una ubicación central abierta a todos los miembros. Como crédito es emitida por los miembros de la red, en beneficio de los miembros ellos mismos, se considera permite crédito mutuo sistemas.
Progresos modernos
Según el Asociación Internacional de comercio recíproco, el cuerpo de Comercio Industria, más de 450.000 empresas tramitaron $ 10 billones en todo el mundo en 2008 – y funcionarios esperan volumen comercial a crecer 15% en 2009.[23]
Se estima que más de 450.000 empresas en los Estados Unidos estaban involucradas en actividades de trueque en 2010. Existen aproximadamente 400 mercantil y Societario trueques empresas sirviendo a todas las partes del mundo. Hay muchas oportunidades para los emprendedores iniciar un trueque. Varias ciudades importantes en los Estados Unidos y Canadá no tienen actualmente un trueque local. Hay dos grupos de la industria en los Estados Unidos, la Asociación Nacional de los intercambios comerciales (NATE) y la Asociación Internacional de comercio recíproco (IRTA). Ambos ofrecen capacitación y promoción altos estándares éticos entre sus miembros. Además, cada uno ha creado su propia moneda a través del cual pueden operar sus empresas trueque. Moneda de NATE es el conocido como moneda el BANC y del IRTA se llama moneda Universal (UC).[citación necesitada] En Canadá, el trueque más grande es Tradebank, fundada en 1987. En los Estados Unidos, el más grande trueque y comercio Corporativo Grupo es sistemas monetarios internacionales, fundada en 1985, ahora con representación en varios países. En Australia y Nueva Zelanda el trueque más grande es Bartercard, fundada en 1991, con oficinas en el Reino Unido, Estados Unidos, Chipre, Emiratos Árabes Unidos y Tailandia.[24]
Corporativo trueque se concentra en las transacciones más grandes, que es diferente de un minorista tradicional, orientado al trueque. Intercambios trueques empresariales suelen utilizan los medios de comunicación y publicidad como palanca para sus transacciones más grandes. Implica el uso de una unidad monetaria que se llama un "crédito comercial". El crédito comercial no sólo debe ser conocida y garantizada, pero también ser valorado en una cantidad de medios de comunicación y publicidad podrían haberse comprados para había comprado el "cliente" ellos mismos (contrato para eliminar la ambigüedad y el riesgo).[citación necesitada]
Soviético comercio bilateral de vez en cuando llama "trueque", porque aunque las compras fueron denominadas en dólares estadounidenses, las transacciones fueron acreditadas en una cuenta de compensación internacional, evitando el uso de dinero contante y sonante.
Implicaciones fiscales
En los Estados Unidos, Karl Hess utiliza el trueque para hacer más difícil para el IRS para apoderarse de su salario y como una forma de resistencia de impuestos. Hess explicó cómo se volvió para negociar en un op-ed para El New York Times en 1975.[25] Sin embargo el IRS ahora requiere intercambios de trueque para ser registrados como por el Equidad tributaria y la ley de responsabilidad Fiscal de 1982. Intercambios de trueque se consideran ingresos gravables por el IRS y deben ser registrados en un Formulario 1099-B. Según el IRS, "debe incluirse el valor justo de mercado de bienes y servicios intercambiados en el ingresos de ambas partes".[26]
Aunque otros países no tienen el requisito de presentación de informes que hace Estados Unidos con respecto a las ganancias de permutas, pero impuestos se manejan igual que una transacción en efectivo. Si una troca de un beneficiouno paga el impuesto correspondiente; Si uno genera una pérdida en la transacción, que tienen una pérdida. Trueque para los negocios también se grava por consiguiente como negocio ingresos o gastos de negocio. Muchos intercambios trueques requieren un registro como un negocio.[citación necesitada]
Véase también
- Economía del Don
- Comercio internacional
- Lista de temas de comercio internacional
- Local Exchange Trading System
- Economía natural
- Moneda privada
- Cuidador de propiedad
- Quid pro quo
- Vida simple
- Trading cards
- Banca de tiempo
Referencias
- ^ O ' Sullivan, Arthur; Steven M. Sheffrin (2003). Economía: Principios en acción. Pearson Prentice Hall. p. 243. ISBN0-13-063085-3.
- ^ a b David Graeber (2011). Deuda: los primeros 5.000 años. Nueva York: Casa de Melville. págs. 21-41.
- ^ Caroline Humphrey (1985). "Trueque y desintegración económica". Hombre 20 (1): 49. Doi:10.2307/2802221.
- ^ Humphrey, Carolyn y Stephen Hugh-Jones (Ed.). Trueque, intercambio y valor: un enfoque antropológico. Cambridge: Cambridge University Press. p. 3.
- ^ Graeber, David (2001). Hacia una teoría antropológica del valor: la moneda falsa de nuestros sueños. Nueva York: Palgrave. p. 154.
- ^ Humphrey, Caroline (1985). "Trueque y desintegración económica". Hombre 20 (1): 48. Doi:10.2307/2802221.
- ^ Graeber, David (2011). Deuda: los primeros 5.000 años. Nueva York: Casa de Melville. págs. 40-41.
- ^ Graeber, David (2001). Hacia una teoría antropológica del valor: la moneda falsa de nuestros propios sueños. Nueva York: Palgrave. págs. 153 – 4.
- ^ Graeber, David (2011). Deuda: Los primeros 5.000 años. Brooklyn, NY: Casa de Melville. págs. 94-102.
- ^ Robert E. Wright y Vincenzo Quadrini. Dinero y la banca.Capítulo 3, sección 1: De amor, dinero y eficiencia transaccional Accessed 29 de junio de 2012
- ^ Humphrey, Caroline (1985). "Trueque y desintegración económica". Hombre 20 (1): 66 – 7. Doi:10.2307/2802221.
- ^ Plattner, Stuart (1989). Plattner, Stuart, ed. Antropología económica. Stanford, California: Stanford University Press. p. 179.
- ^ M. Bloch, J. Parry (1989). Dinero y la moralidad del intercambio. Cambridge: Cambridge University Press. p. 10.
- ^ Humphrey, Caroline (1985). "Trueque y desintegración económica". Hombre 20 (1): 52. Doi:10.2307/2802221.
- ^ Polanyi, Karl (1957). Polanyi, Karl et al., eds. Comercio y mercado en los primeros imperios. Glencoe, Illinois: La libertad de prensa. p. 14.
- ^ Harrison, John (1969). Búsqueda para el nuevo mundo Moral: Robert Owen y el Owenites en Gran Bretaña y América. Nueva York: Hijos de Charles Scibners. p. 72.
- ^ Harrison, John (1969). Búsqueda para el nuevo mundo Moral: Robert Owen y el Owenites en Gran Bretaña y América. Nueva York: Hijos de Charles Scibners. p. 73.
- ^ Harrison, John (1969). Búsqueda para el nuevo mundo Moral: Robert Owen y el Owenites en Gran Bretaña y América. Nueva York: Hijos de Charles Scibners. págs. 202 – 4.
- ^ Tadayuki Tsushima, entendiendo "Certificados de trabajo" sobre la base de la teoría del valor, 1956
- ^ Homenatge A Catalunya II (Película). España, Cataluña: IN3, Universidad Oberta de Catalunya, licencia Creative Commons. 2010. de enero – 2011. "Un documental, una investigación, una historia de historias sobre la construcción de forma sostenible, economía solidaria y descentralizadas tejer redes que superan la individualización y la división jerárquica del trabajo, 2011".
- ^ Mercados de trueque de Barcelona (de faircompanies.com. Acceso 2009-06-29.)
- ^ "¿Qué permite?". AshevilleLETS. Obtenido 09 de diciembre de 2008.
- ^ VECES, nov. 2009
- ^ "Bartercard International". 23 de junio de 2014.
- ^ David M. Gross, ed. (2008). No vamos a pagar: Un impuesto resistencia lector. PP. 437-440.
- ^ Temas - tema 420 trueque ingresos fiscales. Servicio de rentas internas de Estados Unidos.
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Wikisource tiene el texto de la 1911 Encyclopædia Britannica artículo Trueque. |
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