Masacre Azteca

Masacre Azteca
También conocido como	Secretos de los muertos: masacre Azteca
Género	Documental de historia
Dirigida por	Karen Kelly
Narrado por	Liev Schreiber
País de origen	Estados Unidos
Texto original en idioma (s)	Inglés
No. de episodios	1
Producción
Ejecutivo productor (es)	William R. Grant (ejecutivo a cargo) Jared Lipworth Sally Jo Fifer Nina Davies Sanjay Singhal
Productor (es)	Karen Kelly
Tiempo de funcionamiento	56 minutos, 46 segundos
Producción compañía	Thirteen/WNET New York y ITVS internacional
Lanzamiento
Canal original	Cinco, Canal cuatro internacional, PBS, y History Channel (UK)
Versión original	23 de abril de 2008(2008-04-23) (Video lanzamiento: 27 de mayo de 2008)
Enlaces externos
Sitio web

Masacre Azteca es un documental de televisión 2008 producido por Thirteen/WNET New York y ITVS internacional y difusión como parte de PBSes Secretos de los muertos serie. Presenta el macabro descubrimiento de más de 400 esqueletos mutilados en el sitio Azteca de Zultapec, México. Que pretende demostrar que el descubrimiento de 500 año de antigüedad "pinta un nuevo cuadro de las relaciones violentas entre los aztecas y los conquistadores y reescribe mucho de lo que pensábamos que sabíamos sobre la civilización Azteca". La exactitud de muchas de las afirmaciones del programa, sin embargo, ha sido cuestionada.

Contenido

Masacre Azteca presenta una mezcla de entrevistas, recreaciones históricas e imágenes generadas por ordenador entretejidos mediante un narrador. Sigue los viajes e investigaciones de "experto en exterior" Elizabeth Baquedano y entrevistas de los arqueólogos, antropólogos, expertos en historia y ciencia forense y otros científicos. Baquedano visitas archivos, sitios arqueológicos y el Instituto Nacional de Antropología e historia (INAH) en La ciudad de México. Ella habla Enrique Martínez (excavador de sitio), Magali Civera (un osteologist), Carmen Aguilera (un erudito y autoridad en el Códice Florentino), y Adrian Locke (Curador de la Royal Academy of Arts en Londres).

El documental se centra en Martinez y sus excavaciones arqueológicas en Zultepec, a 60 millas de La ciudad de México. Una masa Azteca tumba de al menos 400 cuerpos había permanecido imperturbado allí hace unos 500 años hasta que los arqueólogos comenzaron a explorar el sitio. Al menos 40 de los cuerpos fueron descubiertos a ser europeo y 10 de las hembras. La fosa contenida desmiembra cuerpos con la vértebra, pelvis y huesos de fémur de los esqueletos. Todos los cuerpos muestran evidencia de asesinato ritual, donde se abrió el pecho con un cuchillo y los cuerpos fueron mutilados. Más de dos docenas de cráneos están perforadas por los templos, lo que sugiere que fueron colgados como trofeos.

El primer español en México fueron conducido por Hernán Cortés y los aztecas fueron gobernados por los poderosos Moctezuma II. El documental recrea cómo los aztecas, aunque altamente incierto en cuanto a cómo responder, creían que cortes estaba cumpliendo a una antigua profecía como un Dios regresan cuando repentinamente apareció en 1519. Le dieron regalos preciosos y entretuvo a los españoles profusamente. Cortés tenía inicialmente un equipo masculino, pero un segundo partido, después de sacarlo de Cuba, había mujeres con ellos, que ayuda a salir de la fosa. En 1520, esta caravana de soldados españoles, entre ellas mujeres, niños, esclavos y seguidores locales — fue abandonado por Cortés, que corrió a la capital Azteca de Tenochtitlan (hoy en día la ciudad de México) poner un levantamiento de indígenas. Los hallazgos en Zultepec, más evidencia en documentos antiguos (muestra de códices aztecas que representan rituales del sacrificio humano), muestra que los españoles abandonados fueron capturados y se ofreció a los dioses aztecas, junto con los nativos de las tribus locales que estaban ayudando a los españoles contra sus amos Azteca. Los aztecas practicaban sacrificios humanos y el documental narra cómo Cortés escribió acerca de cómo se abrió el pecho de la víctima mientras estaban vivos y su aún late corazón ofrecido como sacrificio. Canibalismo siguió.

La película indica eso, porque la historia es "escrita por los vencedores", hay una impresión que los aztecas simplemente dejar que los españoles les apoderarse sin pelear. La nueva evidencia sugiere en cambio que lucharon duro para resistir la conquista.

Crítica

La película ha sido criticada por tanto contextuales tergiversaciones y errores fácticos.

Distorsiones contextuales

• Los críticos sostienen que el programa presenta hechos de largo conocido como información sensacional, recién descubierta. Martínez primero en 1993 publicó los restos de sacrificios y publicó su identificación de algunos de ellos como españoles en el año 2003. Sacrificio ritual Azteca, el canibalismo y las razones por las que se realizaron no estaban rompiendo noticias en 2008. Baquedano, sin embargo, se presenta como descubrir nuevas ideas impactantes. Ella se muestra, por ejemplo, "descubrir" una ilustración en Bernardino de Sahagúnes Códice Florentino (1545 – 1590) y así descubrir el significado de la Zultepec hallazgos. Pero la ilustración (una figura bien publicada mostrando españoles y caballos en un estante del cráneo, muy familiar para los estudiantes y académicos de Azteca), era conocida mucho antes de los descubrimientos de Zultepec. (La presencia de las mujeres europeas sacrificadas en Zultepec, sin embargo, representa un auténtico nuevo descubrimiento).
• La película en varias ocasiones hace referencia, como tema principal, supuesta antigua creencia errónea de que los aztecas pusieron poca resistencia a su conquista por los españoles. Esta es la noción de que la nueva investigación se supone que han "convertido en su cabeza". Pero no está claro quién se supone que han sostenido este malentendido o cuando, desde amplias pruebas de los relatos históricos siempre ha representado una intensa y sangrienta guerra de conquista que duró casi dos años, y en el cual tanto aztecas y españoles sufrieron fuertes bajas. Bernal Díaz del Castillo escribió en su agitación La historia verdadera de la conquista de Nueva España (mid-década de 1550-1568), una descripción detallada de las muchas batallas feroces luchó con los aztecas durante el curso de la conquista. Cartas originales cortes también proporcionan amplia evidencia de los mismos hechos. La eventual captura de Tenochtitlan era un asunto criminal con lucha contra cuadra por cuadra y fuertes pérdidas en ambos lados. Durante este combate, soldados españoles fueron capturados, y primera mano las cuentas son conocidas de participantes españoles que vieron a sus camaradas capturados siendo sacrificadas. (Véase, por ejemplo, La Noche Triste.) La idea de que los eruditos Azteca nunca han creído algo más es falsa. (La idea de que los historiadores distorsionan la historia de la conquista omitiendo la feroz resistencia a los españoles por los aztecas podría interpretarse como un ejemplo de la "Leyenda negra".)
• La derrota de los aztecas y el colapso de su imperio, o alianza, se presentan sin referencia alguna a la científica abrumadora evidencia enfermedades europeas – notablemente viruela— precedido viaje de Cortez a la capital Azteca. La enfermedad fue lo que hizo que los aztecas vulnerables al ataque de una tropa de mercenarios españoles tan pequeña. Resistencia Azteca se derrumbó sólo después de que comenzaron a morir en grandes números de viruela.
• La película postula que las víctimas esqueleto descubrieron en Zultepec eran remanentes del 1520 Pánfilo de Narváez expedición enviada a México por el gobernador de Cuba para someter y arrestar a Cortez. (La película no menciona Narváez por su nombre). Allí son conocidos, sin embargo, han sido otros, más adelante grupos de españoles que aterrizaba en Veracruz y unirse a Cortés en su sitio de Tenochtitlan. Éstos no se mencionan en la película y no hay razón que no podrían ser los restos de uno de estos.
• La banda sonora de la película está dominada por hijo y merengue música. Como estos se originan en Cuba y el República Dominicana, respectivamente, introducen un elemento discordante en una película sobre México y España.

Errores fácticos

• En la película, Cortez se dice haber "conquistado Cuba" antes de venir a México. La conquista de Cuba fue lograda por Diego Velázquez de Cuéllar, quien Cortez sirvió como ayudante.
• El sitio muy fotogénico de Teotihuacan— unas 30 millas al noreste de la actual ciudad de México — se presenta en la película como "el centro para el sacrificio Azteca". Pero se encuentra bien establecido que Teotihuacan no era una ciudad azteca, antecediendo a los aztecas por cientos de años. Había sido abandonada por siglos cuando los aztecas llegaron por primera vez en el Valle de México. Allí se ha encontrado evidencia del sacrificio humano, pero los arqueólogos no han identificado qué grupo o cultura era responsable. En la película, Baquedano se encuentra en el centro de "Avenida de los muertos" del sitio discutiendo sacrificio Azteca, dejando la impresión falsa claramente lo que pasó allí. (Las pirámides allí no eran cada uno dedicado a un Dios particular en el Panteón Azteca, como dice el narrador. No es todavía claro qué propósito la mayoría de esas pirámides sirvió para sus constructores Azteca no.)
• El narrador se refiere a un sitio web en Tenochtitlan— la capital Azteca — como el "Templo Mejor" ("Templo mejor"), en lugar de la correcta "Templo Mayor"("templo principal").
• La película en varias ocasiones se refiere a la idea que los conquistadores españoles fueron vistos como dioses por los aztecas, que por esa razón (y otros) levanta poca resistencia a su conquista. Pero este material — el mito del "Retorno de Quetzalcóatl" — es controvertido y muchos consideran desacreditado. Existen fuentes nativas originales, mencionando los augurios de este tipo, pero estos son post-1519. Y ni siquiera éstos sugieren cierta confusión en cuanto a si Moctezuma creía que los españoles eran dioses y si es así, cuáles. (Los ajuares enviados a Cortes por Moctzuma incluyen de Quetzalcóatl, Tláloc, y HuitzilopochtliAsí que no sabe cual Deidad, eventualmente, podría estar involucrado). La leyenda, que se originó en un documento de 1552 en España escrito por Francisco López de Gómara, puede haber sido inventado para justificar la conquista (hay elementos cristianos, posiblemente la influencia de los españoles en la narrativa) y para explicar la victoria española (echando la culpa a Moctezuma y su estupidez para destruir el estado Azteca).
• La película afirma que Cortez oído hablar de la muerte de Moctezuma en su camino de regreso a Tenochtitlan después de derrotar a Narvaez. Pero todos los relatos históricos coinciden en que Moctezuma estaba todavía vivo cuando Cortés regresaron a Tenochtitlan, aunque existe incertidumbre sobre las circunstancias de la muerte subsecuente de Moctezuma.

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