Lisa Delpit

Lisa D. Delpit es un pedagogo americano y autor. También es un erudito eminente y Director Ejecutivo del centro para la excelencia educativa urbana en Universidad Internacional de Florida en Miami, Florida y primer profesor distinguido de Felton G. Clark en Universidad del sur en Baton Rouge, Luisiana.

Los primeros años

Lisa Delpit pasó sus años de infancia en Lettsworth St en "Old South Baton Rouge," el primer asentamiento negro en la ciudad. La casa en que vivía como un niño fue construido junto a la "Chicken Shack," un restaurante de la comunidad que inició su padre, le dijeron, con 46 centavos en el bolsillo. Gran parte de su vida la pasó en la cocina con su padre. Delpit recuerda un Baton Rouge donde su madre no pudo probar un sombrero en la tienda y donde los niños negros no pudieron asistir a la escuela con los niños blancos. Ella recuerda a las monjas negras que dijo que su punto de vista 'Actuar tu edad, no su color' debido a la entonces interiorizado en la sociedad con respecto a los negros. A sólo la edad de siete años, cuando su padre murió de insuficiencia renal porque él no tuvo acceso a una máquina de diálisis, Delpit recuerda tener una sala separada para el hospital color pacientes. Recuerda: "cuando yo estaba creciendo, mi madre y mis maestros en el integración previa, pobre negro Católica escuela que asistí, corregido cada palabra pronunció en su esfuerzo por obligar a mi español a veces hypercorrect estándar en inglés forma aceptable a las monjas negras en las escuelas católicas. En la escuela primaria, me diagramado miles de frases, llenadas de decenas de miles de balas de salva y no escribió ningún texto con más de dos frases hasta que estaba en el décimo grado de la secundaria". A pesar de piel clara de Delpit, pecas y cabello rojizo, su aparición desde la niñez a la adolescencia trae consigo un mundo cambiante; uno acompañado de una visión diferente de Baton Rouge. Debido a estos cambios, Delpit eventualmente se convirtió en uno de los primeros pocos miedos negros estudiantes de familias de "buenos" para integrar Escuela secundaria de St. Anthonyuna de las escuelas secundarias católicas asistió en su ciudad natal. En la actualidad, como autor, educador y madre, Delpit continúa cruzar líneas y desafiar el statu quo como ella participa en el discurso y aboga por la práctica educativa dirigido a estudiantes de color.

Su viaje a través del sistema de educación

Delpit asistió a Universidad de Antioquía en Ohio, que era conocido en el momento de su radicalismo. Después obtuvo su licenciatura en educación, estaba muy interesado en utilizar el progresivo enseñando estrategias en su primera posición de la enseñanza en una escuela primaria abierta centro de la ciudad de Filadelfia del sur. Los estudiantes eran el 60 por ciento de pobres niños negros del sur de Filadelfia y los niños blancos el 40 por ciento de Society Hill. Delpit, recuerda: "los chicos negros fueron a la escuela allí porque era la única escuela de barrio. Los blancos fueron a la escuela porque sus padres habían aprendido el mismo tipo de cosas que aprendí sobre la educación". Dissonnance se presentó en la Delpit enseñanza cuando se dio cuenta de que su estrategia no funcionó para todos sus estudiantes; sus estudiantes blancos zoom adelante mientras sus estudiantes negros jugaban y aprendieron a leer, pero sólo mucho más lento que los niños blancos. Más adelante, cuando asistió Delpit Harvard Graduate School of Education a perseguirla Máster y Doctorado grados en Plan de estudios, Instrucción y Investigación, Ella vino a comprender la importancia de los estudiantes que aprenden a escribir en contextos significativos. Delpit llegó a explorar las vistas novela adquirida sobre la cultura y el aprendizaje por medio de un Beca Ella recibió que facilitó su trabajo en Papua Nueva Guinea. Esta parte más oriental de Nueva Guinea, la segunda mayor isla del mundo, sirvió como un laboratorio natural para Delpit, quien pasó aproximadamente un año en la isla evaluar programas escolares para el gobierno local y llevar a cabo sus propias investigaciones.

A lo largo de su carrera, Delpit también funcionó en una variedad de otras funciones. Como erudito, se desempeñó en la Comisión para la investigación en educación negro (CORIBE). También trabajó como profesor y catedrático Universidad Estatal de Georgia GSU y más tarde asumió la capacidad del profesor en Florida International University College of Education(FIU).

Como un Afroamericano Investigador, ha hecho hincapié de Delpit Educación primaria con un enfoque de desarrollo del lenguaje y alfabetización. También ha estado preocupado con cuestiones relativas a la carrera y el acceso otorgado a grupos minoritarios en la educación. A continuación se muestran algunos de los temas explorados en el trabajo de Delpit.

Temas a través de su trabajo

La concesión de acceso a los estudiantes a la cultura de la energía

En una de sus obras más citadas, el diálogo silenciado, Delpit argumenta el enfoque orientado al proceso en lugar de habilidades orientadas a escribir instrucciones reduce las posibilidades de los niños negros acceder a las herramientas necesarias para acceder a la "cultura del poder", que ella describe como sigue: (1) cuestiones de poder como ser promulgada en las aulas; (2) códigos o reglas establecidas para la participación en el poder, préstamos de crédito a la existencia de una "cultura del poder"; (3) las reglas de la cultura de poder ser un reflejo de las reglas se adhirieron a en la cultura de quienes tienen poder; (4) comprender explícitamente las normas de una cultura de poder como fundamental para la adquisición de la fuerza de esa cultura; y (5) tendencia de aquellos dentro de la cultura del poder para ser menos conscientes o dispuesto a admitir que existe una cultura de la energía. Delpit explora posturas adoptadas por los docentes hacia los niños negros dentro del aula y hace hincapié en lo esencial es para que los profesores, tanto blanco y negro, para comunicarse eficazmente y positivamente con los estudiantes negros si son para lograr el éxito académico. Concluye que el debate habilidades/proceso es falaz porque suscribe a la vista que el negro y los niños pobres pueden organizarse categóricamente. Por el contrario, ella afirma la necesidad de dotar a los estudiantes negros para comunicarse a través de las culturas. Ella cree que los profesores pueden desempeñar un papel importante como dan voz a personas y a los niños de color.

Preparación de los maestros para Cultural, lingüística y diversidad étnica

En las lecciones de los maestros, Delpit enfatiza la importancia de los maestros alterando las prácticas en escuelas urbanas. Entre los principios identificados es la necesidad de enseñar el contenido más y no menos a los niños pobres, garantizar que los niños acceso a convenios y estrategias necesarias para triunfar en el contexto de la sociedad americana, conectando conocimientos y experiencias de los estudiantes de sus contextos sociales conocimientos adquiridos en las escuelas y reconocimiento y reconocimiento de las culturas casa estudiantes. Delpit afirma estos principios maestros reto para revolucionar la educación por contrarrestar el impacto negativo de valores estereotipados adjunto a los estudiantes de color en el sistema americano.

Desarrollar una mente abierta y eliminar el sesgo de los "otros"

En educadores como"semilla" cultivar un futuro nuevo, Delpit discute la importancia de los educadores asumir actitudes positivas hacia los estudiantes de color. Destaca la importancia de mirar más allá de las pruebas estandarizadas y con guión de programas de instrucción si uno está realmente educar a todos los estudiantes. Delpit mantiene los educadores ya no pueden seguir a la pregunta si los estudiantes de bajos ingresos de color son capaces, pero en su lugar deben crear rigurosos y activando la instrucción basada en legados culturales, intelectuales, históricos y políticos de los estudiantes. Ella afirma Eductores tienen mucho que aprender de integración previa instituciones afroamericanas se afirma que inteligencia negro y que proporcionar a los estudiantes la motivación para lograr.

Comillas

De "La entrevista"

"Si los maestros hacen juicios sólo según las pruebas que infligen a los niños de las escuelas, entonces puede malinterpretar la brillantez de sus hijos."

"Muchos educadores liberales espera que el objetivo primordial de la educación para que los niños a ser autónomo, para desarrollarse plenamente que están en el salón de clases sin tener arbitraria, fuera de las normas impuestas a los.Esta es una meta muy razonable para las personas cuyos hijos ya son participantes en la cultura y el poder y que ya han internalizado sus códigos".

Desde "El diálogo silenciado"

"Realmente no ver a través de nuestros ojos o escuchar a través de nuestros oídos, sino nuestras creencias".

"Poner nuestras creencias en espera es dejar de existir como a nosotros mismos por un momento — y eso no es fácil."

"Es doloroso, porque significa convertirse adentro hacia fuera, renunciando a su propio sentido de quién eres y estar dispuesto a verse a la luz poco favorecedora de la furiosa mirada."

"No es fácil, pero es la única manera de aprender lo que puede parece ser otra persona y la única manera de empezar el diálogo".

"Lo que la experiencia me llevó a entender es que pretender que no existen puntos de gatekeeping es asegurarse de que muchos estudiantes no pase a través de ellos".

"... quienes son más hábiles en educar a los niños pobres y negros no permita que ellos mismos ser colocados en cajas 'habilidades' o el 'proceso' que entienden la necesidad de ambos enfoques, la necesidad de ayudar a los estudiantes a establecer sus propias voces, sino para entrenar a esas voces para producir notas que se oirá claramente en la sociedad más amplia."

Premios

• Receptores de la Beca de "Genio" MacArthur -GSU (1990)

• Destacada contribución a la educación: Harvard Graduate School of Education (1993)

• El premio educación americana investigación Asociación Cattell por destacada trayectoria logro (1994)

• Recibió el premio de la humanidad de Horace Mann Antioch College (2003)

• Premiado autor de Niños de los demás: conflicto Cultural en el aula, La piel que hablamos y El Debate Real Ebonics

Obras seleccionadas

• Delpit, L. D. & Kemelfield, G. (1985). Una evaluación del viles tok ples skul esquema en la provincia del Salomón del norte. Estadísticas, 4 15, 168-170.

• Delpit, L. (1986). Habilidades y otros dilemas de un educador negro progresivo. Harvard Educational Review, 56(4), 379-386.

• Delpit, D. L. (1988). El diálogo silenciado: poder y pedagogía en la educación de los hijos de otros. Harvard Educational Review, 58, 280-299.

• Delpit, L. (1990). Diversidad lingüística y el aprendizaje. En S. Hynds & D.L. Rubin (Eds.), Perspectivas sobre la conversación y aprendizaje (págs. 247 – 266). Urbana, IL: Consejo Nacional de profesores de inglés.

• Delpit, L. D. (1992). Adquisición del discurso sabe leer y escribir. ¿Inclinándose ante el maestro? Teoría a la prácticaXXXI(4), 296-302.

• Delpit, L. D. (1992). Educación en una sociedad multicultural: mayor desafío de nuestro futuro. La revista de educación Negro, entomológica, 237-249.

• Delpit, L. (1994). Ver color: una revisión del profesor blanco. En B. Bigelow, L. Christensen, S. Karp, Miner B. & B. Parkerson (Eds.), Repensar nuestras aulas: enseñanza para la equidad y la justicia (págs. 130-131). Milwaukee, WI: Replanteamiento de las escuelas.

• Delpit, L. (1995). Los maestros, la cultura y el poder: una entrevista con Lisa Delpit. En D. Levine, R. Lowe, B. Peterson & Tenorio R. (Eds.), Repensar las escuelas: una agenda para el cambio, (pp. 136-147). Nueva York, NY: La nueva prensa.

• Delpit, Lisa. (1995). Niños de los demás: conflicto Cultural en el aula. Nueva York, NY: La nueva prensa.

• Delpit, L & Perry, T. (1998). El Debate Real Ebonics: Poder, lenguaje y la educación de los niños afroamericanos (Eds.). Boston, MA: Beacon Press.

• Delpit, L. & Dowdy, J. K. (2002). La piel que hablamos: reflexiones sobre la lengua y la cultura en el aula (Eds.). Nueva York, NY: La nueva prensa.

• Delpit, L. D. & White-Bradley, P. (2003). "Educar o encarcelar el espíritu: lecciones desde el antiguo Egipto." Teoría a la práctica, 42 (4), 283-288.

• Delpit, L.D. (2006). "Lecciones de los maestros". Revista de formación del profesorado, 57, 220-231.

• Delpit, L. D. (2012). La multiplicación es para gente blanca: elevar las expectativas para los niños de otras personas La nueva prensa.

Referencias

• Amazonas

Otras Páginas

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• Modelo del trauma de los trastornos mentales
• Schwegman, Lundberg y Woessner, P.A.