Karankawa personas

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Karankawa
AuIa
Wohngebiet Karankawa.png
Población total
una tribu,
Sobre 10 de descendientes vivos.
Regiones con poblaciones significativas
United States Estados Unidos (Texas Texas)
Idiomas
Idioma Karankawa
Religión
religión tribal tradicional
Grupos étnicos relacionados
posiblemente Coahuiltecan y Tonkawa

Karankawa (también Karankawan, Carancahua, Clamcoëhsy llamado en su lengua AuIa) era un grupo de Nativo americano la gente, ahora un grupo tribal, que jugó un decisivo parte temprano en Texas historia.

El término que Karankawa popularmente se ha aplicado a un grupo de tribus nativas americanas que tienen un dialecto y una cultura comunes. Estas personas pueden ser más específicamente identificadas como el Capoques[1] (Cocos), Kohanis, Kopanes, Kronksy bandas de Karankawa (Carancaquacas). Habitaban la La costa del Golfo de Texas desde Bahía de Galveston en la actualidad Metropolitana de Houston área, entonces al sur hacia Corpus Christi Bay.

Exposición a nuevos infecciosa enfermedades, pérdida de control sobre el territorio, en conflicto con los europeos recién llegados, y guerra llevaron a perder sus tierras antes de 1860.

Contenido

  • 1 Idioma
  • 2 Medio ambiente
  • 3 Aspecto
  • 4 Canibalismo
  • 5 Roles de género
  • 6 Vivienda y ubicación
  • 7 Historia
    • 7.1 Especulaciones sobre el origen
    • 7.2 Encuentros con los españoles
    • 7.3 Encuentros con Jean Lafitte
    • 7.4 Texas
  • 8 Notas
  • 9 Referencias
  • 10 Enlaces externos

Idioma

El Idioma Karankawa, de las palabras que sólo cerca de un centenar se conservan, no se pueden clasificar, como se conoce poco de idiomas en esta región. El significado del nombre Karankawa No es cierto. Se cree que significa "perro-lovers" o "ayudantes de perro". Que representación parece creíble, desde el Karankawas tenía perros, que eran un Zorro o Coyote-como especie. En un nómada-tipo de cultura, las personas migran estacionalmente entre el continente y el islas barrera.

Medio ambiente

El pueblos indígenas vivió a lo largo de la costa de Texas desde Galveston Island a un pasado de ubicación hacia el sur Corpus Christi, Texas sufrió mucho las dificultades de los elementos, pero también se adaptaron bien a los ricos de pesca y caza. Las bahías, bahías de espalda, lagunas y pantanos a lo largo de la costa de Texas fueron tribal de caza y recolección de terrenos. Los hombres vadeado desde las aguas poco profundas en las bahías de los pozones profundos con lanzas o arcos y flechas, para arponear peces. Más viejos hombres, mujeres y niños cosechan las aguas para azul y cangrejos, ostras, Mejillones, tortugas marinas, mariscosy otros comestibles crustáceos.

Ellos pasaban el invierno alrededor de las bahías costeras, comer ostiones, almejas, mariscos, tambor negro, gallineta nórdica, Corvina manchado y las otras abundantes especies de peces. Durante los meses de verano y climas cálidos, las ostras, almejas y otros moluscos no son seguros para comer y el pescado hace una migración anual del paso. Durante este período, grupos tribales que migran hacia el interior. Tratando de escapar del daño del verano tormentas tropicales y huracanes fue otra razón para su migración. Las cuentas históricas hablan de Karankawas encontrada tanto del interior como Condado de Colorado en Eagle Lake, cerca de 100 millas (160 kilómetros) de la costa. No hay evidencia hicieron campamentos permanentes allí.

Ellos atravesaron las bahías piraguas. Construyeron chozas redondas cubiertas de paja. Algunos de los campings tienen evidencia de las poblaciones de varios cientos. El Karankawa descarta conchas de almejas y ostras, los apilando en enormes montículos alrededor de los campamentos. Sus herramientas de caza más apreciadas eran el arco largo, un poco más de seis pies de largo, y flechas, con ejes mientras tres pies para hacerlo más fácil detectar y recuperar de las aguas poco profundas. Arqueológico excavación de campings encontró evidencia de desechar restos de venado y Búfalo, al parecer el interior gran juego para la tribu. El Karankawa también cosechó una gran variedad de raíces locales, bayas y tuercas. Usaron las hojas de Ilex vomitoria o holly Yaupon para preparar ceremonial Copa negro. Los hombres lo bebió en cantidad para psicoactivas los efectos de su cafeína.[2]

Aspecto

El Karankawa fueron un pesadamente tatuado, perforada y pintada nómadas. Hicieron una fuerte impresión sobre los europeos que escribieron de encuentros. Los hombres eran sorprendentemente altos, descrito entre seis y siete pies (180 – 213 cm). Ellos estaban tatuados y usaron adornos de concha. Muchos engrasado sus cuerpos con aceite de piel de cocodrilo[3] para alejar mosquitos y otros insectos que pican. Los hombres perforaron cada pezón, así como el labio inferior de la boca, con pequeños trozos de caña.

Las mujeres llevaban el pelo grueso largo – abajo a su cintura. Practicó la Karankawa cabeza aplanar.[4]

Canibalismo

Según algunas fuentes, practicó el Karankawa ritual canibalismo de enemigos de sangre, en común con otras tribus costeras de Texas y Louisiana.[4] En 1768, un sacerdote español escribió un relato de las ceremonias rituales Karankawa. Retrató la Karankawa como creyendo que comer carne de la cautiva transferiría del cautivo poder y fuerza a aquellos que lo consumió. Los nativos ataron a un cautivo a una estaca. Bailando a su alrededor, ellos dardo en, cortar un pedazo de carne y asarlo frente a la víctima en una fogata preparada. Luego se lo devoran.

Sin embargo, Álvar Núñez Cabeza de Vaca, un conquistador español que vivió entre el Karankawa durante varios años en el 1530s no hacen mención del canibalismo. Por el contrario, Cabeza De Vaca reconoció que él y sus compañeros conquistadores españoles cometieron actos de canibalismo en sus muertos para seguir vivo después de naufragio de la bahía de Galveston. El Karankawa (o posiblemente el Atakapa) personas fueron sorprendidos en el canibalismo español que encontraron repugnante. La mayoría de los relatos posteriores de Karankawa canibalismo son segunda o tercera mano.[5]

Algunos autores recientes han sugerido que el Karankawa estaban equivocados para el Atakapa (Atakapan o Attakapan) la gente, las tribus de la costa del Golfo cuyas tierras se extendía desde la bahía de Galveston a Bayou Teche y Vermilion Bay en Louisiana. La gente Atakapa era conocida por su cuerpo tatuajes y canibalismo por al menos algunas de sus tribus sub.[6]

Roles de género

Un aspecto inusual de la cultura Karankawa fue su distinción en tener tres roles de género: hombre, mujer y un tercer papel asumido por algunos machos. Los hombres que tomaron esta tercera función se denominan berdache (Karankawa: monanguia[7]) y generalmente en papeles femeninos y actividades en la vida diaria, mientras jugaba un papel especial en los ritos religiosos. Según algunas versiones, el berdache eran parejas sexuales pasivos para los otros machos.[8]

Vivienda y ubicación

El Karankawa utiliza plantones de sauces y pieles de animales para hacer las chozas, a veces conocidas como wikiups. A menudo construyeron junto al mar. Vivieron a lo largo de la costa de Texas de la Golfo de México, cerca de la frontera mexicana del moderno-día. El Tonkawa, Atakapa,[9] y Coahuiltecan los pueblos eran sus vecinos. Se quedó en la costa en el invierno y se movió más hacia el interior en verano, cuando se mudaron de peces en aguas profundas y almejas no eran seguras comer.

Historia

Especulaciones sobre el origen

Los estudiosos han especulado que el Karankawas eran descendientes de un grupo de Carib Los indios que llegaron por vía marítima desde el Caribe Cuenca en el siglo XVII. Esto se basa en la aparición de la Karankawa, que fueron registrados para ser más alto que otros indios de la región y similar en apariencia al Caribe, así como compartir ciertas prácticas culturales como el canibalismo. Estudios lingüísticos no admitidos sugieren esta conexión. No etnográfica o arqueológica se ha encontrado evidencia para apoyar esta especulación.[10]

Encuentros con los españoles

Entierro y camping indios Karankawa marcador histórico situado en tierra Jamaica Beach en el extremo oeste del Galveston Island

La gente de Karankawa vivían una existencia nómada en 1697 cuando se encontraron por primera vez con Españoles, liderado por Alonso Álvarez de Pineda, que estaban inspeccionando la costa. Gobernador Francisco de Garay de Jamaica había encargado de Pineda para explorar la costa del Golfo de Florida Para Veracruz. En 1528, uno de los dos barcazas pertenecientes a la Pánfilo de Narváez expedición pulsó varado en la isla de Galveston, y los sobrevivientes, incluyendo Cabeza de Vaca, fueron atendidos por la banda de Capoques de Karankawas.[1]

En 1793, algunos de los Karankawa fueron convertidos al cristianismo y vivió en la misión de nuestra Señora del Refugio, construida en 1791 en la desembocadura de la Misión de río. El tradicional Karankawa vivió con el Lipan Apache.[4]

Encuentros con Jean Lafitte

Después se ejecuta fuera de Nueva Orleans alrededor de 1817, el pirata Jean Lafitte se trasladó a la isla de Galveston, donde estableció un "Reino" llamado Campeche. En Galveston, Lafitte ya sea comprado o establece su reclamo a una mansión lujosamente amueblada utilizada por piratas franceses Louis-Michel Aury, que llamó Maison Rouge. Nivel superior del edificio fue convertido en una fortaleza donde colocó un cañón a la bahía de Galveston comando.

En 1819, 300 guerreros Karankawa intentaron recuperar una de sus mujeres de los hombres de Lafitte en el Maison Rouge compuesto. Lafitte tenía 200 piratas como defensores y también utiliza dos cañones contra los nativos, causando numerosas víctimas y muertes. El Karankawa tuvo que retirarse.[4]

Texas

Stephen F. Austin fundó un establecimiento en su territorio en 1823. Los colonos lucharon con frecuencia con el Karankawa. La tribu del lado de México En Texas guerra de la independencia. En esa guerra, el jefe de Karankawa, Jose Maria y la mayoría de sus 20 guerreros fueron asesinados.[4]

En 1858 Juan Nepomuceno Cortina atacaron y mataron a una banda de Karankawa.[4]

El 07 de septiembre de 2009, El Nuevo Heraldo llevó un artículo reportando que Enrique Gonzalez, un hombre de 65 años de Brownsville, Texas, afirmó ser el último descendiente de la gente de Karankawa. Afirmó el descenso de una banda de la tribu que se retiraron a una zona apartada, llamada El Gato, al sur de lo que hoy es Alamo y Donna. Dijo que su abuelo materno y paterna abuela Karankawa pura sangre. Los expertos dijeron que era poco probable que él era Karankawa, aunque podría ser de ascendencia indígena.[11]

"Tengo artefactos que datan de hace, muy, muy, atrás," dice Gonzalez, un veterano del ejército de Estados Unidos 38 años retirado de Vietnam y Tormenta del desierto. "Yo soy aquel pasado que tiene el gen," dijo Gonzalez, quien también se desempeñó en Bosnia, Croacia y otras partes del mundo. "Yo soy aquel pasado que conoce la lengua. Sé palabras de ella, no la lengua entera.[11]

Notas

  1. ^ a b 659 nulos
  2. ^ Newcomb 79
  3. ^ La conquista de la Karankawas y los Tonkawas por Kelly F. Himmel
  4. ^ a b c d e f "Historia de tribu Karankawa". Genealogía de acceso. (recuperado el 10 de abril de 2011)
  5. ^ Newcomb, Jr., W. W. Los indios de Texas: desde la prehistoria hasta los tiempos modernos Austin: University of Texas Press, 1999, p. 77
  6. ^ Newcomb, p. 327
  7. ^ De Solís, José Fray Gaspar. Diario1767. (Op.cit.. "Karankawa".)
  8. ^ Himmel (1999), p. 20.
  9. ^ Nulos 6
  10. ^ Rickliss, Robert. Los indios Karankawa de Texas: un estudio ecológico de tradición cultural y cambioUniversity of Texas Press. Austin: 1996. p. vii
  11. ^ a b Travis M. Whitehead, "llamando a todos Karankawas: hombre dice ser descendiente de la tribu nativa", El Nuevo Heraldo07 de septiembre de 2009, reimpreso en El Monitor"

Referencias

  • Andrés Reséndez. Una tierra tan extraño: el viaje épico de Cabeza de Vaca. Libros básicos, Perseo, Estados Unidos, 2007. ISBN 0-465-06840-5.
  • Nulos, Raymond D., volumen ed. Manual de indios norteamericanos:: Volumen 14, sureste. Washington DC: Smithsonian Institution, 2004. ISBN 0-16-072300-0.
  • Himmel, Kelly F. (1999). La conquista de la Karankawas y los Tonkawas. Texas A & M University. ISBN978-0-89096-867-3.
  • Newcomb, W. W. (1961). Los indios de Texas, desde la prehistoria a la moderna. Austin: University of Texas Press.

Enlaces externos

  • E. Dan Klepper, "escrito en humo: la misteriosa tribu Karankawa usaba tatuajes faciales, luchado competitivamente y envió cartas a través del cielo", Texas parques y vida silvestre revista, 2005
  • "Los indios Karankawa", El Manual de Tejas En línea
  • Los indios Karankawa, la gente de la costa de Texas, publicado en 1891, One.com Portal de historia de Texas
  • Travis M. Whitehead, "llamando a todos Karankawas: hombre dice ser descendiente de la tribu nativa", El Nuevo Heraldo07 de septiembre de 2009, reimpreso en El Monitor"

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