Jerry Rubin
Jerry Rubin | |
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Rubin hablando en la Universidad de Buffalo en marzo de 1970
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Nacido | Cincinnati, Ohio, Estados Unidos |
14 de julio de 1938
Murió | 28 de noviembre de 1994 Los Angeles, California, Estados Unidos[1] |
(envejecido 56)
Ocupación | destacada activista social estadounidense Autor, HACERLO!: escenarios de la revolución empresario, hombre de negocios |
Cónyuge | Mimi Leonard (1978-1992)[1] |
Niños | Juliet Clifton Rubin, Adam Rubin de Winship[1] |
Jerry Clyde Rubin (14 de julio de 1938-28 de noviembre de 1994) fue una activista social estadounidense, líder de la contra de la guerra, y contracultura icono durante la década de 1960 y 1970. Durante la década de 1980, se convirtió en un exitoso hombre de negocios.
Contenido
- 1 Educación y vida temprana
- 2 Activismo social
- 3 Activismo de la
- 4 Otros aspectos de la
- 4.1 Representación en cultura popular
- 5 Autor
- 6 Negocios
- 7 Muerte
- 8 En la cultura popular
- 9 Bibliografía
- 10 Véase también
- 11 Referencias
- 12 Acoplamientos externos
Educación y vida temprana
Rubin, nació en Cincinnati, Ohio, hijo de un camionero que luego se convirtió en dirigente sindical de un sindicato de camioneros.[2]
Rubin asistió a Cincinnati Walnut Hills High School, co-editar el periódico escolar, El parlanchín y graduarse en 1956. Mientras que en la escuela secundaria Rubin comenzó a escribir para El poste de Cincinnati, compilación de deportes puntuaciones de juegos de la high School secundaria. Él atendió Universidad de Oberlin, y Universidad Hebrea en Jerusalén y más tarde llegó a graduarse de la Universidad de Cincinnati, recibiendo un grado en historia.[3] Rubin asistió a la Universidad de California, Berkeley en 1964 pero caído hacia fuera para centrarse en activismo social.[1]
Los padres de Rubin murieron dentro de los 10 meses, Rubin la única persona para cuidar de su hermano menor, Gil, que fue 13 en el tiempo. Jerry quería enseñar a Gil sobre el mundo y planea llevarlo a la India. Cuando familiares amenazaron con demandar para obtener custodia de Gil, Jerry decidió tomar su hermano Israel en su lugar, colocar Tel Aviv. Allí, Rubin trabajó un Kibbutz,[4] y estudiado Sociología mientras que su hermano, que había aprendido Hebreo, decidió quedarse en Israel y se trasladó permanentemente a un kibbutz. Antes de regresar al activismo social y político, Rubin hizo una visita al La Habana, para conocer de primera mano sobre la revolución cubana.[4]
Activismo social
Rubin se comenzaron a manifestar en nombre de varias causas de izquierdas después de abandonar la de Berkeley. Rubin también funcionó para Alcalde de Berkeley, en una plataforma de oposición al Guerra de Vietnamy el apoyo Energía negra y la legalización de la marihuana,[5] recibir más del veinte por ciento de los votos. Después de haber tenido éxito, Rubin dio vuelta todas sus atenciones a la protesta política. Su primera protesta fue en Berkeley, que protestaban contra la negativa de una tienda local de alquiler Americanos africanos. Pronto Rubin estaba liderando las protestas de los suyos. Rubin que organizó el Comité del día de Vietnam, que condujo algunas de las primeras grandes protestas numeradas contra la Guerra de Vietnam. Tomó parte en la planificación de aprendizaje más grande del mundo contra la guerra, organizados marchas y manifestaciones que trataron de detener un tren de transporte de tropas a la Base militar de Oakland, así como los camiones que transportan napalm.[6] Comité del día de Vietnam era una organización contra la guerra temprana única que contó con gran participación local y se cree que es el precursor del movimiento nacional contra la guerra de Vietnam.[7]
Rubin era uno de los miembros fundadores de la Partido Internacional de la juventud (YIP) o yupis, junto con el activista social y político Abbie Hoffman y satírico Paul Krassner.[8] El Yippies no eran una organización formal con una lista de miembros o una relación directa con el electorado, pero juega con el apetito de los medios de comunicación para algo nuevo y diferente. Fueron influenciados por Marshall McLuhande ideas sobre la importancia de la comunicación electrónica y cree que si radical eventos fueron hechos más entretenido de los medios de comunicación, especialmente la televisión les daría una mayor cobertura.
Como Rubin recogido:
... [T] más visual y surrealista los trucos que nos podíamos cocinar, más fácil sería para el teatro en las noticias y el más raro y caprichoso y provocativa, mejor cumpliría.[9]
Aspecto de Rubin antes de la Casa actividades un-americanas Comité Audiencias (HUAC) es un buen ejemplo del Yippies énfasis en realización de protesta política como teatro y crear tanta atención como sea posible a su disidencia por convertirla en un espectáculo. Rubin fue citado por HUAC en Washington pero en vez de declararse la quinta enmienda como era común, entró a la habitación vestida con un uniforme de guerra revolucionaria americana siglo 18 alquilado, orgullosamente pretendiendo ser un descendiente de Jefferson y Paine. "Nada es más americana que la revolución", dijo el Comité.[10] Rubin, demostrando total falta de preocupación o de preocupaciones, ligereza sopló burbujas de jabón como los miembros del Congreso cuestionaron su afiliación comunista. Posteriormente compareció ante el HUAC como guerrillero con el torso desnudo en pijamas de Viet Cong, con pintura de guerra y llevando un rifle M-16 de juguete y más tarde como Santa Claus.[11][12]
Como Martin A. Lee y Bruce Shlain observación en su libro Sueños ácidos:
Fue una estratagema política diseñada para hacer una burla del procedimiento HUAC; los congresistas fueron cogidos desprevenidos, y truco de Rubin se convirtió en una página de noticias en todo el país.[13]
Otro truco de los medios de comunicación que dio a la publicidad gratuita de Yippies, no sólo en Estados Unidos pero todo sobre el mundo, era cuando Rubin, Hoffman y otros la Bolsa de valores de Nueva York para detener por echar dinero en el aire y miraba alegremente como los corredores de bolsa revueltos con vehemencia para las facturas.[9] Sin embargo otro acto exitoso en Yupis "cine guerrilla" fue cuando durante las elecciones presidenciales de 1968 la fiesta internacional de la Juventud nombrado su propio candidato a la Presidencia de Estados Unidos.
El candidato fue Pigasus El inmortal, un cerdo de 145 libras (66 kg) que se sentía era una alternativa realista a Richard Nixon o su oponente presidencial, Hubert Humphrey. En las presentaciones oficiales de Pigasus primera Conferencia de prensa, Rubin, mientras se mantiene el candidato en su brazos, exigió se le protección del servicio secreto y ser trajeron a la casa blanca para una reunión informativa de la política exterior. También prometió, en nombre de Pigasus, una campaña de elecciones justas y si Pigasus ganó la elección se comerá. Esto, mantenido Rubin, revertiría el proceso democrático habitual en el que el cerdo es elegido "y procede a comer la gente."[14]
En su libro HACERLO!: escenarios de la revolución Rubin dice que "los medios de comunicación no Informe "Noticias" lo crea. Un evento ocurre Cuando enciende el TV y se convierte en un mito.[15] Él va a decir:
Pasa el tiempo de TV a los que tienen más agallas y la imaginación. Nunca he entendido al radical que viene en la televisión en un traje y corbata. Apagar el sonido y podría ser el alcalde! El palabras puede ser radical, pero la televisión es un instrumento no-verbal! La forma de entender la TV es apagar el sonido. Nadie recuerda las palabras que escuchan; la mente es una película de technicolor de las imágenes, no palabras. Nunca he visto "mal" cobertura de una demostración. No hace ninguna diferencia UAR decir Sobre nosotros. La fotografía es la historia.[16]
En octubre de 1967, David Dellinger de la Comité de movilización nacional para poner fin a la guerra de Vietnam le preguntó a Rubin para ayudar a movilizar y dirigir un Marcha sobre el Pentágono.[17] Los manifestantes se reunieron en la Monumento a Lincoln como Dellinger y El Dr. Benjamin Spock dio discursos a la masa de gente.[18]
A partir de ahí, el grupo marchó hacia el Pentágono. Los manifestantes acercarse al Pentágono, se encontraron con soldados de la 82ª División aerotransportada.[18] que formaron una barricada humana bloqueando los pasos del Pentágono.[17] No se presentaban, Abbie Hoffman, co-fundador de los Yippies, comprometido a levitar el Pentágono[18] al mismo tiempo Allen Ginsberg llevaron cantos tibetanos para ayudar.[18] Eventualmente, cosas se volvió feas. Por el tiempo vencido el permiso de 48 horas del grupo, aproximadamente 680 manifestantes habían sido encarcelados y 50 hospitalizados.[18]
Como lo recuerda uno de los miembros de la marcha:
Entonces alguien en autoridad decidió que los pasos del Pentágono tuvieron que despejó. Culatas de sus rifles se vinieron abajo en cabeza de las personas con sordo sonido húmedo feo ruidos. Sangre salpicó a los pasos. Hubo gritos de "brazos articulados! Enlace de brazos! ", mezclado con gritos de dolor y maldiciones. Personas eran arrastradas apagado y detenidas. La brutalidad era atroz y la gente de pie en los escalones comenzó arrojar desechos a los soldados. Vi que una basura puede navegar sobre mi cabeza. Tuve miedo de personas podrían ser pisoteadas en pánico cuando intentaban escapar de los clubes y culatas de fusil.[19]
A pesar de la brutalidad de la policía no fue humedecido en los espíritus de los manifestantes. Muchos estaban entusiasmados por lo que había ocurrido y algunos consideraron que fue un acontecimiento que marcaría un punto de inflexión. "Me hizo ver podríamos construir un movimiento por la anulación de símbolos estadounidenses," dijo Jerry Rubin.[20] Y agregó:
Nos habíamos simbólicamente destruido Pentágono, el símbolo de la máquina de guerra, tirando sangre en él, por mear, bailando en él... pintura 'vidas' en él. Fue un total ataque cultural contra el Pentágono. Los medios de comunicación habían comunicado esto por todo el país y un montón de personas identificadas con nosotros, los sitiadores.[20]
Rubin después desempeñó un papel importante en la manifestación contra la guerra que acompaña la Convención Nacional Demócrata de 1968 en Chicago, ayudando a organizar el Yippie "Festival of Life" en Lincoln Park. Habló junto a Hoffman en una manifestación contra la guerra en el Parque de Grant concha acústica en 28 de agosto de 1968 y manifestantes instruidos para resistir si estalló el motín. Sin embargo, la magnitud de la violencia entre manifestantes y la policía de Chicago (que un informe oficial del gobierno llamado una "policía antidisturbios") no fue anticipada por los dirigentes de Yippie. Unas 1.500 personas entre civiles y policías resultaron heridas.[6] La detención y juicio de los dirigentes de Yippie (conocido más adelante como el juicio de Conspiración Chicago) que comenzó el 24 de septiembre de 1969 finalmente llevaron a la condena de Rubin y otros siete acusados de incitación a los disturbios,[6] incluyendo Abbie Hoffman, Rennie Davis, John Froines, David Dellinger, Lee Weiner, Tom Hayden, y Bobby Seale.[21]
Los acusados se refirieron comúnmente como el "Chicago ocho". Ensayo de Seale, sin embargo, fue separado de los demás después de haber exigido el derecho a servir como su propio abogado y fue condenado a cuatro años de prisión por desacato al Tribunal, haciendo que los ocho de Chicago Chicago siete. El ensayo se convirtió en un muy espectáculo, o "teatro de guerrillas hippie" como Rubin describió. Rubin, Hoffman y otros acusados intencionalmente y con éxito hacen una burla de la corte, ampliamente cubierta por la prensa, con periodistas de Tiempos de Nueva York y Poste de Washington informar sobre él.
Rubin, quien famosamente declaró el juicio que "la concesión de la Academia de protesta"[22] en un momento desfilaron hacia adelante y hacia atrás delante de juez Julius Hoffman (ninguna relación al acusado Hoffman), empujando el brazo en un saludo Nazi y gritando a "Heil Hitler!"[23] En otra ocasión él y Hoffman se presentaron en el juicio lleva vestiduras de juez, y cuando se le preguntó a desnudarse, se hizo evidente que llevaban una camisa azul de la policía de Chicago debajo el vestido judicial.[1] "El día de Abbie y usa ropas de los jueces fue una empedrado idea", dijo más tarde. "Fue un punto de inflexión en el juicio en términos de teatro, y encendió a partir de ahí.[24]
A pesar del peligro de ser roto Rubin decidió fumar tanta marihuana antes del juicio como sea posible. "Sido apedreado mucho para el juicio porque era tal teatro completo: un asiento de primera fila a la historia – y la marihuana intensifica cada experiencia".[25]
Juez Julius Hoffmandel propio comportamiento durante el juicio no exactamente reducir el espectáculo del juicio tampoco. En un momento tenía pantera negra líder Bobby Seale encadenado y amordazado en vista del jurado.[26]
Rubin, junto con los otros seis acusados, fue encontrado no culpable por el cargo de conspiración pero culpable (con otros cuatro acusados) bajo la acusación de incitación. También fue condenado por el juez a más de tres años de prisión por desacato al Tribunal. Todas las condenas por incitación fueron más tarde revocadas por un tribunal de Apelaciones, que citó faltas judiciales y fiscales. La mayoría de las citas de desacato también se anuló en apelación.[27] El juicio se celebró en 1972.[6]
La guerra de Vietnam politizado marihuana, convirtiéndolo de un signo de una persona inmoral o corrupto, sufren síndrome amotivacional (condición psicológica asociada a disminuido inspiración para participar en actividades sociales) en la deliberada y calculada la desobediencia civil.
Jerry Rubin comentó en 1970:
Fumando marihuana te hace un criminal y un revolucionario. Tan pronto como usted toma su primer soplo, eres un enemigo de la sociedad.[28]
El Yippies y antes de ellos los golpes ()Allen Ginsberg considera el uso de la marihuana un catalizador político masivo) fueron pioneros del movimiento de legalización de la marihuana hoy en día.
En 1972, Rubin estaba en él otra vez, esta vez en Miami Beach para organizar protestas para los convenios democrático y republicano. Esta vez, la comunidad local sabía que llegaban los Yippies y se organizó detrás de un Rubin de los suyos, Ellis Rubin, un conocido abogado. En 04 de junio de 1972, los Rubins ha debatido en la iglesia de Unitarian en Miami, al frente de 500 practicantes altamente cargadas en ambos lados de la cuestión, sólo divididos por un pasillo de la iglesia. Jerry comenzó el debate dando las gracias a "Tío Ellis" por la invitación al debate. Ellis, quien no se relacionó con Jerry había fingida indignación en la asociación y el evento era "on". Después de púas en ambas direcciones, terminó abruptamente cuando Jerry hizo caer una "bomba F" y Ellis tuvo licencia para conducir a la gente hacia fuera en una protesta.[29]
Rubin también fue entrevistado por una famosa como Dorothy Fuldheim sobre su libro Hazlo. En la entrevista, Rubin comenzó a quiz Fuldheim, preguntarle si ella bebió. Fuldheim dijo: "Tengo el hígado muy mejor en Cleveland". Luego tomó una fotografía de una mujer desnuda y lo demostró a ella. Fuldheim respondió pidiendo a Rubin, "¿Cómo es [la foto] relacionado con el tema?" Luego aludió a la policía como "cerdos" y Fuldheim ofendido, quien respondió: "tengo una sorpresa para usted. Algunos de mis amigos son policías". Rubin después murmuró "bueno, tengo una sorpresa para usted. Soy buen amigo de las panteras negras. En los cuales, Fuldheim lanzó su libro y Rubin se inició el juego diciendo "Out! Detener la entrevista"las cámaras rodado.[30]
Activismo de la
Rubin sostuvo un partido después de las elecciones en su lugar en Nueva York en enero de 1973, contó con John Lennon y Yoko Ono, después de McGovern perdió a Nixon. Pronto, Rubin retiró totalmente de la política y se convirtió en un empresario y hombre de negocios. Él era un inversionista temprano en Apple Computer,[4] y a finales de la década de 1970 se convirtió en un multimillonario.[4]
En la década de 1980, se embarcó en una gira de debate con Abbie Hoffman titulado "Yippie versus Yupi." Argumento de Rubin en los debates fue el activismo era trabajo duro y que el abuso de drogas, el sexo y la propiedad privada había hecho la contracultura "una sociedad de miedo en sí mismo". Sostuvo que "la creación de riqueza es la real revolución americana. Lo que necesitamos es una infusión de capital en las zonas deprimidas de nuestro país". Una caricatura política más adelante retrata Rubin como guerrilla de mitad y mitad hombre de negocios.[31]
Las diferencias de Rubin con Hoffman fueron en principio más que personal. Cuando Hoffman murió en 1989, Rubin asistieron a su funeral.[32]
En su memo Crecer () en treinta y siete Rubin empatiza la importancia de unir lo personal y lo político. Escribe:
Amigos me preguntan, "¿no es tu viaje de crecimiento hacia adentro un escape de la realidad social?" Sí, está muy lejos de las principales una marcha la Pentágono sentado con las piernas cruzadas, contando mis respiraciones. Pero no hay ninguna contradicción. Activistas en el 1960 finalmente perdimos tacto con nosotros mismos. Arica, est, bioenergética y otros viajes de crecimiento son a la creación de un individuo centrado en que se mueve políticamente desde un lugar profundo. Insatisfacción no es la única fuente para la acción política; la gente puede ser política desde un lugar personalmente satisfecho... Tenemos una oportunidad para transformar el planeta, pero primero tenemos que liberarnos de los condicionamientos del pasado y buscar nuestra armonía interna natural; para bajar nuestras defensas y establecer nuestra humanidad común.[33]:: 197.199
Otros aspectos de la
Jerry Rubin después de su muerte apareció en el documentary británico del 2002 por Adam Curtis, El siglo del uno mismo. Él aparece adentro episodio parte 3 de 4.[34] Este segmento del documental aborda el Seminarios de Erhard entrenamiento, también conocido como el est Formación, de que Rubin era un graduado. En su autobiografía Crecer () en treinta y siete Rubin dedica un capítulo sobre su experiencia de tomar el est entrenamiento. Explica por qué est apeló a él, a pesar de que inicialmente resistían:
Algo teatral revolucionario estaba ocurriendo en el est. En los años sesenta habíamos utilizado teatro político de la guerrilla para que la gente a ver más allá de sus funciones. Ahora Werner era crear un teatro psicológico provocando a gente a la confrontación. Cuando las personas descubren ellos mismos, crecen y aprenden − y que tiene que ser revolucionario. (Mi acto es gusto algo sólo Si yo puedo llamarlo "revolucionario".) [35]
Rubin también apareció en Noche del sábado vivadel segundo episodio de su primera temporada. Fue anunciado como "Jerry Rubin, líder del movimiento de Yippie." El bosquejo es una farsa comercial para el papel pintado con lemas de protesta famosa desde la década de 1960 y 1970 (por ejemplo, "hacer el amor, no la guerra", "fuera el cerdo!", "Dar paz A Chance", "infierno, No, no vamos!", etc..). Termina el sketch parodiando un famoso eslogan radical como "Contra el pared-papel, afiches!" (con la última palabra siguieron hacia fuera en una referencia a Contra los hijos de puta de pared).[36][37]
Representación en cultura popular
En una película sobre Abbie Hoffman, Roba esta película, Rubin fue interpretado por Kevin Corrigan. Amor y promoción de asesino contracultural de Rubin Charles Manson chronicled en la película Helter Skelter (2004).[38] En el documental de 2007 Chicago 10: La Convención fue Drama. El juicio fue comedia Rubin se presenta con imágenes de la película y con el uso de la animación Mark Ruffalo como su voz. En el programa de televisión Cielos oscuros, Rubin se muestra un grupo de protesta contra la guerra en la organización Berkeley ha sido infiltrado por alienígenas; él es interpretado por Timothy Omundson.
Autor
Creencias de anti-establishment de Jerry Rubin fueron puestos escrito en su libro, HACERLO!: escenarios de la revolución (1970), con una introducción por Pantera negra Eldridge Cleaver y diseño no convencional de Quentin Fiore. En 1971, su diario, escrito mientras que incarcerated en el Cárcel del Condado de Cook, fue publicado bajo el título Estamos en todas partes. El libro incluye un interior vista del juicio de la Chicago siete, pero de lo contrario se centra en la Tiempo subterráneo, la Panteras negras, LSD, liberación de la mujer y su visión de una revolución que viene.
En 1976, Rubin escribió otro libro titulado Crecer () en treinta y siete, que contenía un capítulo sobre su experiencia en un Seminarios de Erhard entrenamiento Sesión (EST), más adelante en el libro Espiritualidades americano: Un lector (2001) editado por Catherine L. Albanese.[39] En Crecer () en treinta y siete Rubin afirma que una sociedad racional no puede ser construida por personas que están fuera de contacto con ellos mismos y no se pueden ejecutar incluso sus propias vidas racionalmente. Cambio político real no sucederá a menos que las personas transforman su propia realidad personal y sus propias relaciones. Al igual que Arthur Koestler en sus colecciones de ensayos El yogui y el Comisario Rubin afirma que desarrollo personal y el trabajo política debe ir de la mano. Es importante, dijo, que las personas vivió la sociedad que espera crear.
Como se explica en Crecer () en treinta y siete Rubin se experimentó con muchas técnicas de superación personal para superar sus propios defectos personales, todo, desde la est formación, hipnosis, meditación y yoga a rolfing, acupuntura, la Escuela de Arica, Terapia Gestalt y de la Análisis bioenergético de la pupila de Wilhelm Reich Alexander Lowen. En un informe sobre el libro de Derek VanPelt comenta de Rubin que auto quest:
Rubin, aunque un escritor crudo, se lo lleva todo en desde un punto de vista bastante escéptico e informes en prosa entretenida, reflexiva y a veces divertido. La profundidad y la sinceridad de su búsqueda es evidente, y su llamado a una relación de cooperación entre la nueva conciencia y nueva política es uno de los prospectos más prometedores de la década de los setenta.[40]
En 1980, Rubin es autor de un libro de autoayuda con su esposa, Mimi Leonard, titulado La guerra entre las hojas: Qué está pasando con hombres en cama y lo que hombres y mujeres están haciendo al respecto.[41] No fue bien recibido.[41]
Negocios
En algún momento de Rubin de mediados de los años 70 se reinventó como hombre de negocios. Amigo y compañero yippie Guiso de Albert nueva ambición de Rubin reclamado daba a los capitalistas una conciencia social. En 1980 comenzó una nueva carrera en Wall Street como corredor de bolsa con el firma de corretaje John Muir & Co. "Sé que puedo ser más eficaz hoy vistiendo traje y corbata y trabajan en Wall Street, que yo puedo bailar fuera de los muros del poder"[1] dijo. En la década de 1980, se le conoció por su promoción de redes de negocios haber creado negocios Networking salones, Inc., una empresa organiza fiestas en la discoteca Palladium en Manhattan, donde miles de jóvenes profesionales y emprendedores se reunieron y compartieron ideas. Cerca del final de su vida, Rubin se interesó en la ciencia de la extensión de la vida y estaba muy involucrado en marketing multinivel de alimentos y suplementos nutricionales.[42] Su actividad incluye comercialización de una bebida nutricional llamada Wow! contienen polen de abeja, ginseng y algas.[1]
Muerte
En 14 de noviembre de 1994, Rubin jaywalked en Wilshire Boulevard, delante de su apartamento (ático)[1] En Westwood área de Los Ángeles, California. Era un lunes por la noche y día de la semana tráfico era pesado, con tres carriles en cada dirección. Un coche viró a Rubin Pero un segundo coche, inmediatamente detrás de la primera, no pudo evitarlo. Fue llevado a la UCLA Medical Center, donde murió de un infarto dos semanas más tarde. Él es interred en el Cementerio de Parque Memorial Hillside en Culver City, California.
(D - Santa Mónica), el senador del Estado miembro Chicago siete miembro y amigo Tom Hayden dijo después de la muerte de Rubin:
Fue una gran fuerza de vida, llena de agallas, el coraje y el ingenio. Creo que se echará de menos su voluntad de desafiar a la autoridad para fines constructivos. Hasta el final, él estaba desafiando la autoridad.[43]
En la cultura popular
- ¡Hazlo! también fue la inspiración para una canción del mismo nombre en 1972 Hijo de Afrodita álbum 666[44]
- ¡Hazlo! fue la aparente inspiración para los títulos de otros dos libros: Comer: Un libro de cocina por Dana Crumb y Crecer! Completa en-armonía para principiantes con la naturaleza pequeña granja guía por Richard W. Langer.[citación necesitada]
- Danny Masterson retrata a Jerry Rubin en la película Chicago 8, escrita y dirigida por Pinchas Perry. Fue filmada en septiembre y octubre de 2009.[45] La película se basa de cerca en las transcripciones de ensayo y la mayoría de la acción tiene lugar en la sala de audiencias.[46]
- En 07 de noviembre de 1970, Rubin se involucró en un punto de referencia humorística de la televisión británica. Al aparecer en El programa de la helada, host David Frost que se refiere a Rubin como un 'hombre razonable', a la que Felix Dennis, que estaba sentado en la audiencia, respondió en broma que Rubin fue el "coño más irracional que he conocido en mi vida".[47] Esto se cree para ser el primer uso de la palabra 'coño' en la televisión británica viva.
Bibliografía
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- Rubin, Jerry (1971). Estamos en todas partes. Harper y fila. ISBN978-0060137243.
- Rubin, Jerry (1976). Crecer () en treinta y siete. Co. & M Evans ISBN978-0871311894.
- Rubin, Jerry; Leonard, Mimi (1980). La guerra entre las hojas: Qué está pasando con hombres en cama y lo que hombres y mujeres están haciendo al respecto. Putnam. ISBN978-0399900938.
Véase también
- Lista de activistas por la paz
Referencias
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< ref >
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- ^ Felix Dennis aparece en el programa de David Frost. YouTube.
Acoplamientos externos
- Berger, Joseph (1994-12-04). "Nacido ser salvaje. Rayar. Llevado ser suave".. El New York Times. 2009-01-19.
- Welter, Ben (2006-11-12). "De abril de 1970: Jerry Rubin conduce Honeywell protesta". Star Tribune (Minneapolis).
- Jerry Rubin en Encuentre un sepulcro
- Jerry Rubin, hacerlo!-Extracto (1970)
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