Historia de la medicina en Chipre

La práctica de medicina y terapéutica en Chipre tiene sus raíces en épocas antiguas. Muchas de las clásicas prácticas fueron bien documentados en su momento por Griego o Roman los médicos y algunas terapias han originado desde Chipre.

Medicina primitiva

Se cree que reflejar principios médicos generales de la práctica médica en Chipre antiguo La Grecia antigua y el Medio Oriente. Los doctores locales estaban usando comúnmente incienso, mirra, aceite de oliva, resinas de árboles, Ajenjo, amargo de hierbas en el agua, y Mandrágora. Trepanación del cráneo estaba también en uso (una técnica utilizada desde 10000 BC. Esto fue pensado para liberar a los 'malos espíritus' y fue utilizado en epilepsia, lesiones de cabeza y dolores de cabeza. Usaron un famoso 'cataplasma de higos' para curar forúnculos y el local curanderos tenían un concepto de limpieza, lavado y desinfección del agua. Enfermedades comunes en Chipre fueron aquellos en todos los países mediterráneos, a saber: intoxicación alimentaria, insolación, tuberculosis y poliomielitis. Sequía afectó los suministros de agua haciendo el agua venenosa. Otras enfermedades comunes fueron lepra, las infecciones, inflamaciones, infecciones del ojo (debido a polvo y moscas), fracturas y lesiones de la piel. Epidemias tales como peste bubónica eran comunes. Muchos creyeron que cura era posible por creer en Dios y los curadores especiales rituales, encantos y encantamientos. Los enfermos se cuidó en santuarios locales, bajo el cuidado de los sacerdotes.

El Myceneans (c1500 BC) cree que ningún Dios podría causar una enfermedad. Apolo y Artemis podía disparar flechas para causar enfermedades, mientras que otros dioses podrían causar envejecimiento. Ellos creían que Thymos era la fuerza vital presente en todos los organismos vivos, Psique era el alma y el corazón era donde se encontraba la conciencia. Ellos sabían que el corazón es un órgano de paliza, y que llevaron a la garganta alimento hasta el estómago. La medicina fue practicada por curanderos, quien trató de heridas en la batalla y por la Médicos, quien trató de cualquier otra enfermedad. Su posición en la sociedad fue menor que nobleza y superior a los artesanos. Utilizaron una variedad de instrumentos quirúrgicos, así como plantas medicinales y ungüentos.

Fenicios 900 A.C. – 800 A.C.

El Fenicia era la diosa del embarazo Astarte (también llamado Astoreth), diosa de la fertilidad, nutrición y Ginecología, identificado con Afrodita. Astarte era adorada en Kition (hoy en día Larnaca). Se casó con el Dios del Medio Oriente Baal quien también fue adorado en Kition. Serpientes de bronce (símbolos médicos) fueron encontradas cerca de donde su templo se creía que era. Es sabido que durante el siglo v A.C., los fenicios hacían dentadura postiza. Los médicos estaban haciendo las drogas se y habían fijado cargos por cada medicamento. Varias inscripciones refiriéndose a Apolo Amyklos, el Dios de la curación, se encontraron principalmente cerca de Kition. Un médico mencionado por su nombre era Onasilaos. Él era un médico militar que vive en Idalhion (hoy en día Dali aldea). Junto con sus dos hermanos, probablemente enfermeros, tratados los heridos en una batalla contra la MIDI. Originalmente los chipriotas fueron vegetarianos no consumir carne, como que estaba prohibido sacrificio animales vivos. Con el tiempo, empezaron a sacrificar los animales vivos, creyendo en el concepto de 'un alma por un alma' (psychi contra psychis), y el animal se quemó tras el sacrificio. Según la leyenda, durante un sacrificio ardiente un día, un pedazo de carne cayó accidentalmente al suelo y el sacerdote levantó rápidamente y pone de nuevo el altar, pero quemó los dedos en el proceso. Puso sus dedos en la boca instintivamente para calmar la quemadura. Le gustaba el sabor de los jugos y luego decidió comer la carne. Fue castigado por ello, pero otros siguieron en sus pasos y eventualmente los chipriotas carnívoros.

Griegos 460-357 A.C.)

El espéculo vaginal primero fue utilizado en la Grecia antigua y algunos contemporáneos espéculos encontrados en Chipre. Un oro puro otoscopio, muy similares a los utilizados en la década de 1930 también fue encontrado. Un doctor conocido de la época era Diágoras el chipriota (siglo III A.C.). Él fue mencionado por Dioscórides con respecto a opio Utilice, también por Plinio, y Erotianus. Diagoras era famoso fuera de Chipre. Estaba especialmente interesado en Farmacología y él ideó el 'gran Collirio' usado para las quemaduras, exoftalmos, queratitis, dolor (ponommatos) del ojo y la descarga del ojo. La Collirio también fue utilizado para curar dolor de cabeza, con la adición de opio en la mezcla. En Museo de Chipre Nicosia Hay un anillo de piedra con la inscripción 'Diagorou' y el jefe de la Medusa. Según la leyenda, Athena dio a Asclepio la sangre de la medusa, que se cree que tienen propiedades curativas.

Material utilizado por los médicos griegos:

• Miel, que es antibacteriano. Funciona porque es soluciones hipertónicas, así que extrae agua de la bacteria. Miel contiene inhibine que participa en la producción de una reacción peróxido de hidrógeno (antiséptico) y contiene propóleos con conocida actividad antibacteriana.
• Grasa usada como antibacteriano, también para la fabricación de ungüentos
• La leche blanca de higos, utilizado como anticoagulante -para detener la hemorragia
• Incienso (Strasbourg), es un antiséptico
• Cinc (abundante en Chipre) fue calentado para producir carbonato de cinc y cinc hidro silicato llamado Tierra Cadmian y agitó con caña (kalami) para hacer"calamina"loción. Esto, como hoy, se utiliza para el tratamiento de heridas, piel húmeda, úlceras y antiséptica general piel de secado.
• Vinagre, como ácido acético, es un antiséptico, también activo contra Pseudomonas
• Estiércol usados como cura de la herida, que contiene enzimas antiinflamatorias
• Mirra fue utilizado en heridas, para Enema, sobre las quemaduras. Es bacteriostático contra Gram positivo bacterias
• Triaca, contiene carne de opio y de la serpiente, fue utilizado para muchas enfermedades incluyendo las mordeduras de serpientes
• Vino, mata Cólera Vibrio, Escherichia coli, La Salmonella typhi, estafilococo, Estreptococo, Proteus, y Pseudomonas. Contiene alcohol y Antocianidinas. Fue utilizado generosamente porque su poder es de corta duración.
• Óxido de hierro oxidado se utilizó para curar heridas y en el agua, contra anemia
• Terminthos (trimithia) ayudó en problemas urinarios, contra la indigestión y pérdida de cabello
• Kalamos (kalami))Arundo donax) sus raíces fueron utilizados para el dolor y sus hojas verdes como antiinflamatorio. La cáscara exterior mezclada con vinagre fue utilizada para alopecia
• Plantas aromáticas)menta, lavanda, hojas de laurel) fueron utilizados como antisépticos
• () Melanthion (mavrokoccos)Nigella sativa) fue utilizada para mejorar el apetito y para problemas estomacales, así como para el dolor, problemas urinarios, neuralgias y picaduras de insectos. Apollo Melanthios, también llamado Opaon Melanthios, fue adorado en Chipre
• Sal (desde los locales lagos de la sal). Plinio escribió: "la sal de Kitium es muy buena..." Sal fue utilizada para la limpieza de heridas y detener la hemorragia, picaduras de insectos o serpientes, infecciones micóticas. Esto fue utilizado en la antigüedad y en la medicina popular contemporánea.

Antiguos médicos chipriotas

Apollodoros de Kition, recomienda las semillas de rábano en agua contra el envenenamiento. Escribió 'Peri Myron Ke Stefanon' (en Perfumes y guirnaldas) donde él recomendó coronas de rosas para los dolores de cabeza. También escribió 'Peri Thirion' (en animales). Plinio y Dioscórides escribió extensamente sobre él, alabando sus habilidades. Synesis el chipriota (siglo IV A.C.) mencionado por Aristóteles, debe haber sido famoso. Él también fue mencionado como Synesios.

El médico más famoso de la época era Apollonios de Kition (siglo i A.C.). Era conocido como el chipriota Hipócrates y escribió muchos libros de medicina. Su más conocida fue 'en empalmes (Peri Arthron), comentarios sobre el tratamiento de lesiones en las articulaciones, basado en Hipócrates. Zenón de Chipre (361 AD) fundó una escuela de medicina en Alexandria. Fue su alumno Oribasius. El emperador Julian escribió: '... no eres un médico ordinario, sino un maestro también '. Era muy experimentado tanto en la teoría y la práctica de la medicina. Escribió muchos libros, de los cuales ninguno ha sobrevivido. Otros médicos fueron: Apolónides, Onasilaos, Oktaousios, Ktisias Knidios, S-Bit de Amathus, Leonidas Skythinou, Nouminios Solevs, Phedas Damassagorou

Bizantinos

La influencia de Byzantion en Chipre duró desde 647 AD a 1191 AD. Medicina bizantina se basó en el sentido común más que las ideas científicas. Los médicos paleocristianos apoyaron filantropía cristiana, con el desarrollo de hospitales y organizaciones (nosokomeia, xenones), por primera vez en la historia médica. Se ofrecieron tratamiento a todos los pacientes independientemente de la posición social o económica.

Durante este período hubo una creciente dependencia de las curaciones por Santos. La medicina tradicional (iatrosofia) se establece. Ejemplos de tratamientos son: santalon (una piedra ligera) se utiliza para paperas, se reduce y amigdalitis. Se frota en un pote de arcilla húmeda (couza) y se extendieron el lodo resultante de la ebullición. Para el dolor de oídos usaron aceite de oliva caliente y para el tracoma se lavaban los ojos con orina o Sambuca. El mammouthes (enfermeras) asistido durante el parto y también se utiliza ventosas (cazia) y venesección (vlotomes). Un refrán local para quienes reaccionar excesivamente ante un pequeño problema, es "apou poni vathkia vlootoma" (el que tiene dolor, venesects profundamente). También mencionado era un truco paleocristianos: "Con el fin de seducir a un hombre pone unas gotas de sangre menstrual en su café."

Lusignians 1192-1473

Los médicos fueron permitidos a la práctica sólo después del permiso de obispos y otros médicos más altos. La ignorancia y negligencia donde castigado, a veces con la muerte. El Lusignians utiliza affumications, hierbas, Astrología, venesections, cauterización, purgay las peregrinaciones a los Santos. Un cirujano localmente fue llamado 'surgentis', el hospital 'spitalli' y las parteras 'mammouthes', quien también realizaron exámenes de virginidad. Un médico fue llamado 'doctor de física' a diferencia de un cirujano. El químico fue llamado 'myropsios'. Mastre (Magistro) era un título dado a los médicos, así como a músicos jefe (por lo tanto, 'Maestro'), jefe constructores (por lo tanto, ' Master') y oficiales del ejército.

Un médico conocido como Mastre Gky (c1300), fue probablemente el Dr. Guido de Pagnolo, un italiano que vive en Chipre y amigo personal de Petrarca. Muelle del rey de Francia, envié Mastre Gky a Genova como emisario para mediar y tratar de encontrar un compromiso sobre varias cuestiones políticas entre los genoveses y francos. Tuvo éxito y se dice que han logrado cooperación 'real y firme ''. Esto indica que algunos médicos tuvieron fuerte participación política en el gobierno. Otros médicos eran Mastre Pier Vryonas, Mastre Gabriel Zintilis, y Mastre Synglitikos, todos creían poder Griego chipriota origen. Curado Santos eran muy en demanda, particularmente por las clases sociales más bajas. Las clases más altas pagan por médicos calificados. Por ejemplo, el historiador Macheras dice que es St Mamas ' milagroso en todo el mundo, y si iba a escribir sobre su cura, no podría hacerlo mientras viva ". Otros santos fueron pensados para curar la fiebre, la malaria, ciática etc.. Ejemplos de epidemias:

• Epidemia de 1348 (plaga?). "Dios envió una gran muerte porque somos pecadores, la mitad de la isla murió".
• 1409 gran epidemia ('Mega Thanatico')
• Plaga de 1470, duró tres años y mató a 75% de los habitantes.

Período veneciano 1489-1570

Chipre dependía de la "Consiglio Maggiore di Venezia". El Gobierno pagó el salario de algunos médicos, mientras que otros eran privadas. Había doctores, parteras y médicos prácticos, quienes practicaban venesección, cauterización, purga y oler. Dos médicos son mencionados por su nombre: Bulien de Nores de una familia señorial y Jane de Rames (1489-1571). Este último nació en Chipre, pero también vivió y practica en Padova. Los chipriotas locales pidió a un médico de Venecia y fue enviado por el gobierno veneciano. Su salario era de 300 ducados al año, bastante alto para un médico. En general, los médicos cristianos estaban mejor pagados que los judíos.

Dominación turca 1571-1878

En Chipre había demasiada gente enferma debido a las epidemias de paludismo frecuente y muy pocos médicos. Médicos calificados estaban trabajando bien y bien pagaban. Además, los médicos estaban vendiendo medicamentos para un ingreso extra. El primer médico de ese período fue Aloise Cucci (1625). Era un italiano que vivía en Chipre, un médico bien informado y prudente. Hubo muchos otros mencionados por su nombre, chipriota y el francés. Los ejemplos son:

Dr. Dimanel y Dr. Dende (c1705) fueron 'Docteurs de Nation Française'. Se registraron en certificados en de la embajada francesa en Chipre. Dr. Guerin y Dr Donde (c1730) eran los cirujanos que preparó un brebaje perfumado para desinfectar la casa cuando alguien murió. Georgios Xatzi X Liasi Chalepli 1742 fue un chipriota, nacido en Beirut, pero vivió y practicó en Larnaca.

Dr Gerolamo Varlamo (Varlaam) (1770) tenía la calificación 'Dottore Veneto di Medicina'. Desde Venecia llegó a Chipre a través de Corfú. Estudió en Padua. DRS Giuseppe Zambelli y Francesco A Patriarca (1794), de Nápoles, estaban trabajando en Famagusta y luego en Larnaca. Tenían un acuerdo escrito para trabajar juntos como socios en medicina y cirugía y para compartir la renta durante 10 años.

Dr Kostandinos Valsamaki (Varsamas) (1779) era un descendiente de Balsamina Doukaina, Iakobos Gabras, Alexandros Tsaphas Argyros. estaba casado con la hija del Dr. Vondiziano. Estudió en Padua. Su hijo Pavlos era también médico y fue cobrando 8 piastras por una visita a domicilio y 18 para una consulta con otros médicos. Fue el primer médico comunitario en 1837. Sus descendientes se mudaron a Grecia. Dr Oben (Aubin, 1817) francés. Él estaba solicitando a convertirse en 'Officier de Santé de la nación francesa' es decir, médico de gobierno. Se registra que diagnosticó la plaga en un paciente, que también tenía ántrax. Christoforo Castellani (1821) fue un médico italiano, privado de Kutchuk Mehmet, gobernador de Chipre. El francés Dr. José Irene Foblant 1839 decía que él solía poner una moneda debajo de la almohada de pacientes pobres, así que podrían comprar comida. Pavlos Pieridis Picozis (1815-1865), estudió en la Universidad de Edimburgo y era el médico personal del gobernador de Chipre. Dr Antonios Tsepis (1868) fue un médico griego que se asentaron en Larnaca. Estuvo a cargo de la cuarentena de 1883 – 1905. Dr Thrasyvoulos Ropas (1870) fue también un médico militar. Él era un médico muy bueno, pero se dijo que era un excéntrico y un humorista. Él estaba anunciando la muerte de sus pacientes para su propio anuncio. Frederic Charles Heidenstam (1876), quien fue un sueco, llegó a Chipre y se convirtió en director médico en 1882. Kazazis Kyriazis (1877), fue un médico municipal e historiador.

Las autoridades turcas no estaban interesadas en mejorar la salud de la población local porque usaron para obtener ingresos fiscales para todos los ciudadanos griegos muertos. Justo antes de la ocupación británica los turcos decidieron construir una instalación de cuarentena. Al tiempo, también existen planes para crear el cargo de médico municipal. Las ciudades más importantes de Chipre estaban llenas de prostitutas para atender a las necesidades de los recién llegados soldados británicos. Esto condujo a un aumento de enfermedades de transmisión sexual. Los municipios usados para mantener un registro y fotografías de las prostitutas, pidiéndoles que tienen frecuentes exámenes médicos.

El primer hospital formal fue creado en Larnaca en 1879 y el primer médico fue el Dr. Heidenstam. Su salario era de 50 libras al año. En 1881, el hospital tenía 113 pacientes hospitalizados y 3485 ambulatorios. Esto fue ubicado en algunos pequeños edificios en el centro de la ciudad y fue llamado localmente ' ta spitouthkia tous arostous' (las pequeñas casas de los enfermos).

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