Estilo Chen Tai chi chuan

Chen-Style t ' ai chi chuan) (陳氏太極拳)
Practicantes del estilo Chen en Látigo simple
También conocido como	Taijiquan estilo Chen Chen taijiquan familia Escuela Chen de taijiquan Chen shi taijiquan
Fecha de Fundación	finales del siglo XVI
País de origen	China
Fundador	Chen Wangting
Actual jefe	Chen Xiaowang Gén. 11 Chen
Enseñado artes	Tai chi chuan
Artes del antepasado	Neijia
Artes descendientes	Taijiquan estilo Yang, Wu (Hao)-estilo
Profesionales	Chen Fake, Chen Zhaopi (陈照丕), Chen Zhaokui (陈照奎), Chen Zhenglei(陈正雷), Chen Xiaoxing (陈小星)

Parte de una serie de
(Artes marciales chinas.Wushu)
Estilos de artes marciales chinas. ————— Lista de artes marciales chinas.
Términos Kung-fu (功夫) Shifu (師傅) Waijia (外家) Chin Na (擒拿) FA jin (發勁) Neigong (內功) Neijia (內家) Qi (氣) Qigong (氣功) Yin y yang
Wushu en el mundo
Lugares históricos Pueblo Chen (陳家溝) Montes Kunlun (崑崙山) Monte Emei (峨嵋山) Monte Hua (華山) Monasterio Shaolin (少林寺) Las montañas Wudang (武當山)
Wushu los atletas/profesionales
Figuras legendarias Bodhidharma (菩提達摩) Ocho inmortales (八仙) Cinco ancianos (五祖) Fong Sai-yuk (方世玉) Yim Wing-chun (嚴詠春) Zhang Sanfeng (張三丰) Li Ching-Yuen (李清雲)
Individuos históricos Yue Fei (岳飛; 1103-1142) Hung Hei-gun (洪熙官; 1745 – 1825) Dong Haichuan (董海川; 1797/1813-1882) Yang Lu-CH (楊露禪; 1799-1872) Chan Heung (陳享; 1806-1875) Wu Quanyou (吳全佑; 1834-1902) Wong Fei hung (黃飛鴻, 1847-1924) Sun Lu-Tang (孫祿堂; 1860-1933) Huo Yuanjia (霍元甲; 1868-1910) Wang Zi Ping (王子平; 1881 – 1973) Chen Fake (陳發科, 1887-1957) Yip Man. (葉問; 1893-1972) Diez Tigres de Cantón (廣東十虎)
Celebridades modernos Bruce Lee (李小龍 1940-1973) Bolo Yeung (楊斯; b.1946) Sammo Hung (洪金寶; b.1952) Jackie Chan(成龍; b.1954) Yuen Biao (元彪; b.1957) Jet Li (李連杰; b.1963) Donnie Yen (甄子丹; b.1963) Vincent Zhao (趙文卓 b.1972)
Wushu influencia
Relacionados con la Cine de acción de Hong Kong Película de kung-fu Wushu (deporte) Wuxia (武俠)

El Chen estilo familiar (太極拳 陳家、陳氏 o 陳式) es el más antiguo y forma de los padres del cinco estilos tradicionales de familia. Chen-estilo se caracteriza por Devanado de seda (chán sī jìn; 纏絲勁), alternando rápido/lento movimiento y ráfagas de energía (FA jin; 發勁).

Contemporáneo Tai chi chuan se practica normalmente por una serie de razones varían: habilidades de artes marciales externas/internas, estética, salud, meditación o como un deporte de competición atlética / (a veces llamado "wushu tai chi"). Por lo tanto, de un maestro sistema, práctica y elección de rutinas de entrenamiento generalmente hace hincapié en una de estas características durante el entrenamiento. Las cinco escuelas tradicionales, precisamente porque son tradicionales, trate de conservar la Marcial aplicabilidad de sus métodos de enseñanza. Algunos sostienen que la tradición de Chen enfatiza esta eficacia marcial en mayor medida.

Historia

Teorías de origen

El origen y la naturaleza de lo que ahora se conoce como tai chi no es históricamente comprobable hasta alrededor del siglo XVII. Documentos de este período indican el clan Chen en Chenjiagou (aldea de Chen, 陳家溝), Provincia de Henan, en el siglo XIII y revelar la contribución determinante de Chen Wangting (陈王庭; 1580-1660). Por lo tanto, no está claro cómo la familia Chen en realidad vino a practicar su estilo marcial y abundan los contradictorias "historias". Lo que se conoce es que los otro cuatro contemporáneo tradicional tai chi estilos (Yang, Sun, Wu y Woo) traza sus enseñanzas a la aldea de Chen en el 1800s temprano.

Pueblo Chen (Chenjiagou)

Según antecedentes familiares de la aldea de Chen, Chen Bu (陳仆; 陈卜) fue un artista marcial experto quien inició la tradición de artes marciales dentro de la aldea Chen. La familia Chen era originalmente de Hong Dong (洪洞), Shanxi (HOSTALES). Chen Bu, considerado como el fundador de la aldea, se mudó de Shanxi a Wen del Condado (溫县), Henan Provincia (河南) en 1374. La nueva zona era conocida originalmente como aldea Chang Yang Cun (常陽村) o sol y creció hasta incluir un gran número de descendientes de Chen. Debido a los tres barrancos profundos (Gou) al lado de la aldea vino a ser conocido como Chen Jia Gou (陳家溝) o la familia Chen creek/arroyo. Durante generaciones en adelante, la aldea de Chen era conocida por sus artes marciales.

La especial naturaleza de la práctica de Tai Chi Chuan fue atribuida a la novena generación Chen lider de la aldea, Chen Wangting (陳王廷; 陈王庭; 1580-1660). Él había codificado preexistente Chen capacitación práctica en un corpus de siete rutinas. Esto incluyó cinco rutinas de tai chi chuan (太極拳五路), 108 de puño largo (一百零八勢長拳）and una rutina más rigurosa conocida como cañón de puño (炮捶一路). Chen Wangting integra diversos elementos de filosofía China en las artes marciales crear un nuevo enfoque que ahora reconocemos como el Artes marciales internas. Agregó que los principios de Teoría del Yin y el Yang (el principio universal de los opuestos complementarios), las técnicas de Doayin (líder y guía de energía) y Tu-na (energía de expulsión y dibujo), las teorías encontradas en la medicina tradicional China y descrito en estos textos como el Huang Di Nei Jing(《黃帝內經》; Amarillo Canon del emperador de la Medicina China). Además, Wangting incorpora las teorías de boxeo de dieciséis estilos diferentes de artes marciales como se describe en el texto clásico, Ji Xiao Xin Shu(繼效新書; "Nuevo libro grabación técnicas eficaces"; ~ 1559-1561) escrito por el General Ming Qi Jiguang (戚繼光; 1528-1588).

Chen Changxing (陳長興 Chén Chángxīng, Ch'en Chang-hsing, 1771-1853) 14 generación artista marcial pueblo Chen, corpus de entrenamiento de puño abierto de Chen Wangting sintetizados en dos rutinas que llegó a ser conocido como "Viejo Marco" (老架; lao jia). Estas dos rutinas se nombran individualmente como el Primera forma (Yilu; 一路) y la segunda forma (Erlu; 二路, más comúnmente conocido como el 炮捶 de puño de cañón). Chen Changxing, contrariamente a la tradición de la familia Chen, también se llevó al primer miembro no familiar registrado como un discípulo, Yang Luchan (1799-1871), quien llegó a popularizar el arte en toda China, pero como su propia tradición familiar conocido como Estilo Yang Tai chi chuan. El sistema de la familia Chen fue enseñado solamente dentro de la región de la aldea de Chen hasta 1928.

Chen Youben (陳有本; 1780 ~ 1858), también de la 14ª generación Chen, se acredita con el inicio de otra tradición de formación de Chen. Este sistema que también se basa en dos rutinas se conoce como "Pequeño Frame" (xiao jia; 小架). Pequeño sistema del marco de formación eventualmente conducir a la formación de dos otros estilos de Tai chi chuan que muestran a fuerte Chen influencias familiares, Zhaobao jia (趙堡架) y Hulei jia (estilo trueno; 忽雷架). Sin embargo no se consideran una parte del linaje de la familia Chen.

Otras historias de origen

Algunas leyendas afirman que un discípulo de Zhang Sanfeng llamado Wang Zongyue (王宗岳) enseñado a familia Chen el arte marcial más tarde a ser conocido como taijiquan.

Otras leyendas hablan de Jiang Fa (蔣發 Jiǎng Fā; 1574 – 1655), supuestamente un monje de Wudang montaña que llegaron a la aldea de Chen. Se dice que han ayudado a transformar el arte familiar Chen Chen Wangting (1771-1853) haciendo hincapié en las prácticas de lucha internas. Sin embargo, existen importantes dificultades con esta explicación, como ya no es claro si su relación fue la del profesor/alumno o incluso que quien enseña.

Historia reciente

La disponibilidad y la popularidad del estilo Chen Tai chi chuan es un reflejo de los cambios radicales que ocurrieron dentro de la sociedad China durante el siglo XX. En el período de declive de la Dinastía Qing, la aparición de un Gobierno republicano y las políticas de la República Popular ChinaChen Tai Chi Chuan experimentó un período de descubrimiento, popularización, represión y finalmente internacionalización.

Durante la segunda mitad del siglo XIX, Yang Luchan (杨露禅; 1799 – 1872) y su familia estableció una reputación de Estilo Yang Tai chi chuan a través del Imperio Qing. Poca gente sabía que Yang Luchan aprendió primero sus artes marciales de Chen Changxing en la aldea de Chen. Menos gente todavía visitó la aldea Chen para mejorar su comprensión del Tai Chi Chuan. Sólo Wu Yang (武禹襄; 1812-1880), alumno de Yang Luchan y el eventual fundador de Wu (Hao)-estilo Tai chi chuan (武/郝氏), era conocido por haber estudiado brevemente el sistema pequeño marco familia Chen Chen Qingping (陳清平 1795 – 1868). Esta situación cambiada con la caída del Imperio Qing, cuando China trató de descubrir y mejorar su comprensión de las filosofías tradicionales y métodos.

En 1928, Chen Zhaopei (陈照丕; 1893-1972) y más tarde su tío, Chen Fake (陳發科, 陈发科, Chén Fākē, Ch'en Fa-k 1887 – 1957) se trasladó de la aldea Chen para enseñar en Beijing. Su práctica del estilo Chen inicialmente era percibida como radicalmente distinto de otras escuelas de arte marcial prevalente (incluyendo establecido tai chi "tradiciones") de la época. Chen Fake probó la eficacia del estilo Chen Tai chi chuan a través de varios desafíos privados y ni siquiera una serie de Lei tai acerca de los partidos. Dentro de poco tiempo, la comunidad de artes marciales Beijing estaba convencida de la eficacia del estilo Chen Tai chi chuan y un nutrido grupo de entusiastas marciales comenzado a entrenar y promover públicamente.

Dirigida al creciente interés en estilo Chen Tai chi chuan Tang Hao (唐豪, 1887-1959), uno de los primeros historiadores del arte marcial chino moderno, para visitar y documentar el linaje marcial en la aldea Chen en 1932. Durante el curso de su investigación, descubrió un manuscrito escrito por XVI generación familiar Chen Xin (陳鑫; Hsin Ch'en; 1849 – 1929) detallando comprensión de Chen Xin de la herencia de la aldea Chen. Tang Hao luego ayudó a publicar trabajos de Chen Xin póstumamente, titulado Taijiquan ilustrado (Ver 太極拳圖說 libro clásico) en 1932.

Durante casi treinta años, hasta su muerte en 1958, Chen Fake diligentemente enseñó el arte de estilo Chen Tai chi chuan a un selecto grupo de estudiantes. Como resultado una fuerte tradición de Beijing Chen-estilo centrada en su variante "Nuevo marco" de la aldea de Chen "Viejo Marco" sobrevivió después de su muerte. Su legado fue esparcido en toda China por los esfuerzos de sus estudiantes senior incluyendo:

• Hong Junsheng (洪均生; 1906 – 1996),
• Feng Zhiqiang (冯志强; 1928 – 2012),
• Li Jing Wu (李经悟; 1912 – 1997)
• Chen Zhaokui (陈照奎 más joven hijo; 1928 – 1981)
• Gu Liuxin (顧留馨; 1908 – 1991)
• Lei Muni (1911 – 1986; 雷慕尼)
• Tian Xiuchen (1917-1984; 田秀臣)
• Pan Yong-Zhou (潘詠周: 1906 – 1996, alias Taiwán Zuo-mín.)
• Wang-Lin (王鶴林; Taiwán)
• Wang Meng-Bi (王夢弼, alias Mu-Zhao; Taiwán)
• Guo Qing Shan (郭青山, alias Yang Zhi; Taiwán).

El Revolución cultural (1966 – 1976) resultó en un período de decadencia estilo Chen Tai chi chuan. El gobierno chino comprometido en una política activa para suprimir todas las enseñanzas tradicionales, incluyendo la práctica de artes marciales. Instalaciones de entrenamiento estaban cerradas y los practicantes fueron procesados. Muchos maestros Chen fueron denunciados públicamente. Por ejemplo, Zhao Chen Pei fue empujado hasta el punto de intento de suicidio y Hong Junsheng quedó desnutrido. Gran mérito de los practicantes del estilo Chen en aquel momento, formación fue continuado en secreto y con gran riesgo personal, asegurando la continuación de la tradición.

Durante el Época de la reconstrucción (1976 – 1989), se revirtió la política de represión de la cultura tradicional China. Bajo este nuevo clima, Chen tai chi chuan se permitió una vez más a ser practicado abiertamente. A través de una serie de reuniones patrocinadas por el gobierno y varios torneos provinciales y nacionales, estilo Chen Tai chi chuan recuperó su reputación como una importante rama de las artes marciales chinas. Además, esas reuniones crean una nueva generación de maestros del estilo Chen.

El inicio de la internacionalización del estilo Chen se remontan a 1981. Una asociación t ' ai chi chuan de Japón fue en un viaje promocional a la aldea de Chen. El éxito de este viaje provocó interés en estilo Chen Tai chi chuan tanto nacional como internacionalmente. Pronto los entusiastas de Chuan de t ' ai chi de otros países comenzaron su peregrinaje a Chenjiagou. El creciente interés llevó a todos los niveles de los gobiernos chinos a mejorar la infraestructura y el apoyo de Chen Jia Guo, incluido el establecimiento de escuelas de arte marcial, hoteles y asociaciones turísticas.

En 1983, artistas marciales de la aldea de Chen recibieron apoyo completo del gobierno para promover Chen tai chi chuan en el extranjero. Algunos de los mejores estilistas de Chen se convirtió en internacionales "embajadores itinerantes" conocidos como los "cuatro Buda Guerrero asistentes". Esos cuatro estilistas Chen incluyendo Chen Xiaowang (陳小旺; Nieto directo de Chen Fake), Chen Zhenglei (陈正雷; 1949 –), Wang Xian (王西安) y Zhu Tiancai (朱天才) Viajó incansablemente dando talleres mundiales y la creación de un grupo internacional de practicantes del estilo Chen.

Otros conocidos maestros Chen activas en China o en el extranjeros incluyen:

• Chen Yu (nieto de Chen Fake; 陳瑜)
• Li Enjiu (discípulo de Hong Junsheng; 李恩久)
• Zhang Xuexin (張學信; discípulo de Feng Zhiqiang enseñanza en Estados Unidos),
• Zhang Zhijun (張志俊),
• Ma Hong (马虹; 1927 – 2013; discípulo de Chen Zhaokui),
• Cheng Jincai (程進才; discípulo de Chen Zhaokui enseñanza en Houston, TX),
• Joseph Chen Zhonghua (陳中華; discípulo de Hong Junsheng y Feng Zhiqiang enseñanza a lo largo de América del norte),
• Wu (Peter) Shi-zeng (吴仕增, un estudiante de Hong Junsheng en Australia)
• Chen Bing (陳炳; Chen Village)
• Chen Xiaoxing (陳小星; Chen Village)
• Chen Peishan (陳沛山) y Chen Peiju (陳沛匊) han sido influyentes en la promoción de la tradición de Chen pueblo pequeño marco menos conocida
• Chen Huixian (陈会贤; Discípulo de Chen Zhenglei enseñanza en Estados Unidos)
• Pere Chou (周文沛; California Berkeley) estudiante de 潘詠周. Promover y documentar estilo Chen Tai chi chuan desde 1996

En las últimas décadas taijiquan estilo Chen ha llegado a ser reconocido como un gran estilo de arte marcial dentro de China. En los países occidentales estilo Chen está creciendo rápidamente en popularidad para cualquier arte marcial (interés en su Neijia habilidades) o por razones de forma de vida sana (más vivo que estilo Yang).

Las escuelas del estilo Chen con enlaces a la aldea Chen y Beijing han florecido rápidamente en los países occidentales en los últimos veinte años, ofreciendo una alternativa significativamente diferente al estilo Yang (efectivamente el único tai chi conocido en el oeste antes de ese tiempo). Países con fuertes vínculos a la aldea Chen incluyen los Estados Unidos, Canadá, Gran Bretaña, Nueva Zelanda, Alemania, Italia, República Checa, Japón, Singapur y Malasia.

Árbol de linaje de Tai chi chuan con enfoque de estilo Chen

Nota:

• Este árbol de linaje no es exhaustiva, pero representa a aquellos considerados la 'gate-keepers' & más reconocidos particulares en cada generación del estilo Chen.
• Aunque muchos estilos pasaron a respectivos descendientes de la misma familia, se centró en el linaje es del estilo Chen y no necesariamente de la familia.
• Los nombres señalados con un asterisco son legendario o figuras semi-legendario en el linaje; mientras que su participación en el linaje es aceptada por la mayoría de las principales escuelas, no es verificable independientemente de los registros históricos conocidos.

Clave:

NEIJIA

Líneas sólidas

Directa profesor-alumno.

Líneas de guión

Individuo (s) omitido.

(王宗岳) Wang Zongyue* TAIJIQUAN

Tablero Cruz

Rama continúa.

Líneas de punto

Influencia parcial / informal autodidacta / un tiempo limitado.

(陈王庭) Chen Wangting 1580-1660 ESTILO CHEN

(蒋法) Jiang Fa Zhaobao-estilo

(陈汝信) Chen pecadores 2 º General Chen

(陈所乐) Chen Suole 2 º General Chen

(陈大鹍) Chen Dakun tercer general Chen

(陈大鹏) Chen Dapeng tercer general Chen

(陈光印) Chen Guangyin tercer general Chen

(陈申如) Chen Shenru tercer general Chen

(陈恂如) Chen Xunru tercer general Chen

(陈正如) Chen Zhengru tercer general Chen

(张楚臣) Zhang Chuchen 3rd gen Zhaobao

(陈善通) Chen Shantong 4 º General Chen

(陈善志) Chen Shanzhi 4 º General Chen

(陈继夏) Chen Jixia 4 º General Chen

(陈节) Chen Jie 4 º General Chen

(陈敬伯) Chen Jingbo 4 º General Chen 4 º General Zhaobao

(陈秉奇) Chen Binqi 5 º General Chen

(陈秉壬) Chen Bingren 5 º General Chen

(陈秉旺) Chen Bingwang ¿1748 –? 5 º General Chen

(陈公兆) Chen Gongzhao 1715 – after1795 5 º General Chen

(张宗禹) Zhang Zongyu 5th gen Zhaobao

(陈长兴) Chen Changxing 1771 – 1853 6 general Chen Marco antiguo Chen

(陈有恒) Chen Youheng 6 general Chen

(陈有本) Chen Youben siglo XIX c. 6 general Chen Chen pequeño marco

(张彦) Zhang Yan Gén. 6 Zhaobao

(陈耕耘) Chen Gengyun séptimo general Chen

(杨露禅) Yang Luchan 1799 – 1872 ESTILO YANG

(陈清萍) Chen Qingping 1795 – 1868 séptimo general Chen Gén. 7 Zhaobao

(陈延熙) Chen Yanxi octavo general Chen

(武禹襄) Wu Yuxiang 1812 – 1880 WU (HAO)-ESTILO

(他招远) Zhaoyuan 1810 – 1890 General 8 Zhaobao Zhaobao-estilo

Li-estilo

(陈发科) Chen Fake 1887 – 1957 Gén. 9 Chen Nuevo marco de Chen

ESTILO WU

SOL-ESTILO

(冯志强) Feng Zhiqiang 1928-2012 General décimo Chen

(田秀臣) Tian Xiuchen 1917 – 1984 General décimo Chen

(洪均生) Hong Junsheng 1906 – 1996 General décimo Chen

(陈照奎) Chen Zhaokui 1928 – 1981 General décimo Chen se centró en Nuevo marco de Chen

(陈照旭) Chen contactar 1911 – 1960 General décimo Chen

(陈照丕) Chen Zhaopi 1893 – 1972 General décimo Chen se centró en Marco antiguo Chen

Estilo Wudang

"4 tigres"

(陈瑜) Chen Yu b. 1962 Gén. 11 Chen

(陈小旺) Chen Xiaowang b. 1945 Gén. 11 Chen

(陈正雷) Chen Zhenglei b. 1949 Gén. 11 Chen

(陈小星) Chen Xiaoxing b. 1952 Gén. 11 Chen

(王西安) Wang Xian b. 1944 Gén. 11 Chen

(朱天才) Zhu Tiancai b. 1944 Gén. 11 Chen

ESTILO CHEN

ESTILO YANG

ESTILO WU

SOL-ESTILO

WU (HAO)-ESTILO

Formas Chen

Corpus de Chen Wangting de siete rutinas

Chen Wangting (novena generación) se acredita generalmente con codificación menos estructuradas las prácticas del arte de su familia en un corpus de siete formas/rutinas de entrenamiento. Además de estos conjuntos "puño abierto" también hubo practica de formas de la arma y un combate de dos personas "formulario" llamado tui shou (empuje de manos).

Divide marco marco grande/pequeña

En la época de la generación de 14 – 15, pueblo Chen práctica es dicho por algunos que se han diferenciado en dos relacionadas pero las tradiciones distintas prácticas, que hoy son conocidos como (a veces llamado Marco grande) el marco grande y pequeño. Las rutinas de práctica varios consagradas en las tradiciones de grande/pequeño marco modificación y corpus conjunto siete de asimilado Chen Wangting y las rutinas de práctica original ahora se dicen que se han perdido. (Aunque se hacen demandas recientes que forma 108 de Chen Wangting ha redescubierto desde dos fuentes posibles: discípulos de Beijing senior de Chen Zhaokui; Familiares de Chen de nuevo en la provincia de Shanxi)

Hay reclamos conflictivos acerca de cuál de estas dos tradiciones llegó primero. Las teorías occidentales y la mayoría de los famosos maestros de pueblo Chen (véase el libro de lengua inglesa de Chen Zhenglei) tiende a favorecer la opinión de que la tradición marco grande vino primero (señalando que "pequeño marco" tradición fue originalmente llamado "nuevo marco"). Hay una minoría vista desde fuera del pueblo de Chen que tienden a favorecer la visión inversa.

También hay historias contradictorias sobre el motivo de la diferenciación en estas dos tradiciones. Comentarios Cai Tian Zhu que pequeño marco tradición rutinas tendían a ser practicado por los pobladores "jubilados" de Chen (y mímico por los niños más pequeños). Parece que esto era porque más exigentes saltando, pisando fuerte, bajo su marco e intensivo FA jin del gran marco avanzado rutinas de tradición han sido eliminadas y los movimientos retenidos enfatizan el entrenamiento de las habilidades internas. Tenga en cuenta que esto es solamente una tendencia y un maestro de los principios puede utilizarlos para añadir fa jing, saltando, pisando fuerte, y será baja marco a la pequeña tradición en. Como un maestro de la gran estructura puede realizar el conjunto de pequeño, grande, suavemente, con fa jing en cada media baja, movimiento o alto. Las tradiciones son significativamente diferentes sólo porque los practicantes mayores tienden a centrarse en longevidad y pueden desarrollar lesiones si practican en la misma forma que los practicantes más jóvenes.

Otros autores, sin embargo, dicen que "grande" no significa simplemente grandes movimientos extremos exagerados y tampoco los movimientos confinado/cierre externos simplemente significa "pequeños". Argumentan que en pequeño marco dos grandes y pequeños movimientos se utilizan — con los más pequeños movimientos considerados debe ser más avanzada. También es útil enmarcar la discusión en cuanto a la fisiología humana. Las tradiciones marco grandes y pequeños tienen similares métodos de entrenamiento y entrenan a los mismos principios del tai chi (movimiento claro de qi, cambiando el peso, relajación, etc.) es sólo la presentación externa que confunde a los principiantes.

En el libro "Chen: la fuente de Taijiquan estilo" la explicación es teniendo en cuenta que los marcos de grandes y pequeños se desarrollaron al mismo tiempo, por dos maestros relacionados, como destilaciones y simplificaciones de las rutinas existentes.

Tenga en cuenta a lo largo de este debate que ninguna literatura del estilo Chen antes de 1932 aparece menciona algo sobre los estilos de nuevo, viejos, grandes o pequeños. Como con tanto del Tai Chi historia completa comprensión y certeza es difícil de encontrar.

Es importante entender que actualmente se llama "pequeño marco" o "bastidor grande" no es necesariamente precisas representaciones de las prácticas, ni más allá de las etiquetas. Lo que tenemos ahora son en realidad las separaciones del estilo, mientras que la ideología de la "pequeña" y "grande" marco refirió originalmente al tamaño relativo y el método de la práctica de movimiento dentro de un estilo. Es decir que pueden variar el tamaño y el método de práctica pero el estilo era el mismo. En las versiones de hoy de lo que se llama a menudo pequeños y grandes, la diferencia principal es la de estilo y método, que son radicalmente diferentes hasta los fundamentos. Independientemente de la divergencia estilística o facciones políticas, el concepto original de prácticas marco grandes y pequeñas dentro de cualquier método estilístico uno todavía existe en los métodos modernos de Chen Taijiquan.

Tradición marco grande

Las tradiciones familiares de Chen se mantuvieron en secretas a la opinión pública hasta alrededor de 1928 cuando las rutinas de marco grande fueron enseñadas abiertamente por primera vez. Esto comenzó en Beijing por el sobrino de Chen Fake y luego por el legendario Chen Fake él mismo.

Marco grande abarca los métodos dictados desde la tarde Chen Zhaopei, que pasó a llamarse "marco viejo" por residentes de la aldea Chen en la década de 1970, la razón es que era toda esa generación había sido expuesta a en el pueblo debido a la línea de Chen Fake haber estado en Beijing durante décadas. Este método de Chen Zhaopei no fue llamado "el viejo" hasta que Chen Zhaokui fue llamado al pueblo a enseñar debido a un temor del arte de morir en el pueblo después de la muerte de Chen Zhaopei. En este tiempo a los lugareños de esa generación recién expuesta a los métodos de Chen Fa Ke a través de su hijo Chen Zhaokui razonablemente lo vio como "nuevo", con ellos.

En cuanto a las etiquetas populares actualmente, entre "laojia" (viejo Marco) y "xinjia" (nuevo marco), cuál es en realidad mayor es cuestionable en el mejor. Supuesto nuevo marco dice también por algunas líneas que contienen métodos muy antiguos que no estaban presentes fuera de la línea familiar líder de Chen Fa Ke.

Marco grande abarca el clásico "viejo Marco" (lao jia) rutinas, uno y dos, que son muy bien conocidas hoy. También incluye el "nuevo marco" (xin jia) rutinas, uno y dos, que algunos dicen evolucionó desde las rutinas viejo camino/marco clásico Gracias a la labor de Chen Fake en Beijing en sus últimos años (años 50).

Xin yi hun yuan tai chi es una rama de la nueva tradición de estructura (xin jia) y mezclas en material de Feng Zhiqiang Xing Yi fondo.

Lao jia – viejo marco

El Chen jia lao (marco antiguo; 老架) consiste en dos formas Yi lu (1ª de rutina) y er lu (2ª rutina) fue enseñado en privado en la aldea de Chen desde el momento de Chen ChangXing — el creador de generación 14 de estas rutinas. Estas eran las rutinas de tai chi Chen primeras será revelada públicamente. Esto sucedió en Beijing desde 1928 en adelante — le enseñen Chen Fake y su sobrino.

Yi lu (la primera forma de mano vacía) en el nivel de principiante en su mayoría se realiza lentamente con grandes movimientos interrumpidos por expresiones ocasionales de alimentación rápida (FA jing) que comprenden menos del 20% de los movimientos, con el propósito general de enseñanza del cuerpo para moverse correctamente. En el nivel intermedio se practica en muy baja posturas (marco baja) con una exploración de la separación clara direccional cambios de energía y el ritmo de velocidad. Los movimientos se hacen más pequeños y los cambios en la fuerza direccional se convierten más sutiles. En el nivel avanzado la fuerza de las piernas en el nivel anterior permite relajación completa y el potencial para Fajing en cada movimiento.

El vacío segundo mano forma, "er lu" o "puño de cañón" se hace más rápido y se utiliza para agregar más avanzadas técnicas marciales como avanzada barriendo y fajing métodos más avanzados. Ambas formas también enseñan diferentes técnicas marciales.

Xin jia – nuevo marco

Un más viejo Chen Fake juega el formulario "xin jia" introdujo en el mundo

El Xin Jia (nuevo marco; 新架) se atribuye a Chen Fake, y algunos lo consideran como el autor del estilo, mientras que otros lo ven como el heredero de una mezcla de diferentes métodos antiguos mantenidos por la familia que desarrolló su propia práctica. Crédito para la enseñanza pública real/propagación de estas dos nuevas rutinas va probablemente a sus estudiantes senior (especialmente a su hijo, Chen Zhaokui).

Cuando Chen Zhaokui regresaron a la aldea Chen (a asistir y entonces éxito Chen ZhaoPei) para entrenar a la generación actual de maestros (por ejemplo los "budas cuatro") enseñó Chen Fake, métodos de práctica desconocida (para ellos). Zhu Tian Cai, que era un hombre joven en el tiempo, afirma que todos empezaron a llamarlo "xin jia" (nuevo marco) porque se adaptó de marco antiguo clásico.

Algunas de las principales diferencias que ha comparado con marco 'nuevo' marco 'viejos' son xiongyao zhedie (pecho y cintura capas plegable), que es el coordinado apertura y cierre de espalda y pecho junto con un tipo de onda ondulante (plegable) corriendo verticalmente por el área dantian/cintura, conectados a torcerse la cintura /. Las posturas tienden a ser más compacto en la meta de mayor movilidad para la lucha contra las aplicaciones, mientras que siguen siendo muy bajos. Esta forma tiende a acentuar la manipulación, agarrar y luchando (Qin na) y un método fuerte de espiral de la bobina para larga y corta gama llamativa.

Cai Tian Zhu ha comentado que el xinjia (nueva estructura) hace hincapié en los movimientos de devanado de seda para ayudar a los principiantes más fácilmente aprender los principios internos en forma y hacer más evidentes en relación con las viejas formas de marco de grandes aplicaciones.

Lo fue también relató que en la época de la revolución cultural, pueblo Chen estaba perdiendo maestros calificados de Taijiquan, y los estudiantes residentes (que ahora son los más famosos exponentes del estilo) no habían sido enseñados mucho en las áreas de tuishou (empuje a mano) o métodos de aplicación marcial. No fue sino hasta el regreso de Chen Zhaokui que estos métodos se describen detalladamente, sobre una serie de visitas. Lo que algunos llamado "Xinjia" o Chen Zhaokui del formulario, explícitamente, se practicó con el propósito de desarrollar las fortalezas y las artes marciales tangibles y eficaces métodos. Esta es otra razón que ser emocionante para los estudiantes más jóvenes.

En la aldea Chen xin jia es aprendido tradicionalmente solamente después de lao jia. Como lao jia, xin jia consiste de dos rutinas, yi lu y er lu (puño de cañón). El puño de cañón nuevo marco se realiza generalmente más rápido que las otras formas de mano vacía, a la velocidad normalizada que sus 83 movimientos terminar en menos de 15 minutos.!

Tradición marco pequeño (xiao jia)

El estilo del marco pequeño (xiao jia; 小架) fue hasta recientemente no públicamente conocido fuera de la aldea de Chen. Material DVD se ha hecho disponible en épocas más recientes aunque auténtica enseñanza pública es aún difícil de encontrar. Las razones de esto pueden ser más que ver con la naturaleza de la tradición del pequeño marco más bien que cualquier motivación particular del secreto.

Aunque recientemente tenía el término "pequeño marco" conectado "xiao jia" era conocida previamente como "xin jia" (nuevo marco). Al parecer se produjo el cambio de nombre para diferenciarla de las nuevas rutinas que Chen Fake creado ("viejo Marco" de la tradición del gran marco de rutinas) en los años cincuenta, que entonces llegó a ser llamado "Xin Jia" (por los jóvenes de la aldea Chen).

Aún hoy algunas personas confunden Chen Fake altera las rutinas ("viejo Marco" de la tradición del gran marco de rutinas) con pequeño marco de tradición y creer que él reveló la enseñanza secreta de tradición pequeño marco.

Comentarios de Cai Tian Zhu que rutinas de tradición pequeño marco también solían ser practicado por los pobladores de Chen "jubilados". Parece que esto fue porque los más exigentes saltando, pisando fuerte, bajo marco y jing fa intensiva de las rutinas de tradición marco avanzado de grandes han sido eliminados y los movimientos retenidos insistir en uso de las habilidades internas más sutiles, que es un régimen más apropiado para los cuerpos de los profesionales de mayores. También observó que los niños solían imitar rutinas pequeño marco por aldeanos mayores viendo practicando y esto fue alentada por razones de salud.

Xiao Jia es conocido principalmente por su énfasis en los movimientos internos, siendo esta la principal razón por la que gente se refiere a ella como "pequeño marco"; toda acción "seda-Aspar" dentro del cuerpo, las extremidades son el último lugar donde que se produce el movimiento.

Estrechamente relacionados con las tradiciones de Chen

Zhaobao taijiquan

El Zhaobao Taijiquan comparte muchas similitudes estilísticas con estilo Chen taijiquan debido a la influencia de Chen Qingping, un estilista de la familia Chen. Sus discípulos como él Zhaoyuan y Wu Yuxiang promovieron este estilo único. A pesar de las similitudes en la apariencia, este estilo tiene su propia historia, teoría y filosofía. Este estilo se considera ser una distinta y separada tradicional arte marcial chino.

Taijiquan estilo Chen Hun Yuan

Hun Yuan Tai chi chuan (chino: 陳式心意混元太極 (tradicional), 陈式心意混元太极 (simplificado)) es mucho como estilo Chen Xin Jia tradicional con una influencia de Shanxi. Hsing Yi. Fue creado por Feng Zhiqiang 馮志強 (uno de los estudiantes senior de Chen Fake). Maestro Feng, quien falleció el 05 de mayo de 2012, fue ampliamente considerado como al artista marcial vivo más importante de la tradición de Chen.

"Hun Yuan" se refiere al fuerte énfasis en circular, "orbital" o principios internos en espiral en el corazón de este evolucionaron tradición Chen. Mientras que tales principios ya existen en el estilo Chen dominante la tradición Hun Yuan desarrolla el tema adicional. Su sistema de enseñanza presta atención a técnicas en espiral en cuerpo y extremidades y cómo pueden ser coordinadas armónicamente juntos.

Específicamente, sintetiza el estilo Chen tai chi tanto Xin Yi (ambos Qigong y, en menor grado, los movimientos marciales). Exteriormente se parece similar a las formas tradicionales de viejo Marco Chen y enseña a los principiantes/seniors forma abierta con el puño 24, así como un sistema de Qigong 24.

El programa de capacitación también incluye 35 seda Chen-Aspar y condensada 38 y 48 formas de abrir el puño además (modificado) marco de grandes formas de Chen Fake (73 y 87).

La tradición de Hun Yuan es internacionalmente bien organizado y administrado por hijas del maestro Feng y sus discípulos desde hace mucho tiempo. Anualmente se celebran convenios de enseñanza internacional de teoría/práctica sistemática e integral. Instructores entrenados internamente enseñan tai chi para beneficios de salud con muchos también enseñando a Chen aplicaciones de arte marcial. Maestro Feng especialmente entrenados "instructores de discípulo" enseña Chen arte marcial interno del más alto nivel.

Gran maestro Feng en sus últimos años rara vez enseñó públicamente pero dedicó sus energías a instructores Hun Yuan y un núcleo interno de nueve "discípulos" que incluía Cao Zhilin, Chen Xiang, Pan Hou Cheng, Wang Fengming y Zhang Xue Xin.

Estilo Chen Tai chi chuan método práctico

Esta rama de Chen Tai chi chuan es acreditada a Hong Junsheng, un estudiante de Chen Fake. Hong utilizó el término "Método práctico" (实用拳法) para enfatizar los aspectos marciales de su investigación y formación.

En la actualidad Li Enjiu es el abanderado y Chen Zhonghua es abanderado Internacional de estilo Chen taijiquan método práctico.

Formas modernas de Chen

Al igual que otros estilos familiares de Tai chi chuan, estilo Chen ha tenido su marco adaptado por los competidores para caber en el marco de Wushu competencia. Un ejemplo prominente es la forma de competición Chen 56 (desarrollado por la Asociación China de Wushu Nacional de lao jia rutinas) y en menor medida la competencia combinada 48/42 forman (1976/1989 por el Comité de deportes chino desarrollado a partir de Chen y otros tres estilos tradicionales).

En los últimos diez años, más o menos respetados incluso los grandes maestros de estilos tradicionales han comenzado a dar cabida a esta tendencia contemporánea hacia formas acortadas que toman menos tiempo para aprender y realizar. Los principiantes en las grandes ciudades no siempre tienen el tiempo, espacio o la concentración necesaria para empezar inmediatamente a aprender viejo Marco (75 movimientos). Esto resulta más cierto en talleres impartidos por grandes maestros de la visita. En consecuencia se han desarrollado versiones acortadas de las formas tradicionales incluso por los "cuatro budas". Los principiantes pueden elegir entre las posturas de 38 (sintetizada de lao tanto xin jia por Chen Xiao Wang), 19 (1995 Chen Xiao Wang), 18 (Chen Zheng Lei) y 13 (Cai de Tian Zhu 1997). Incluso hay una rutina de 4 pasos (repetida 4 veces en una progresión circular, volver a empezar) útil para espacios confinados (Cai Tian Zhu).

Puede encontrar una lista completa de las formas, viejas y nuevas, aquí.

Formas de la arma

Chen Tai Chi tiene varias formas de arma única.

• los 49 postura (espada rectaJian) forma
• la 13 postura Broadsword (Dao) forma
• (LanzaQiang) formas solo y socio
• 3, 8 y 13 postura Arma (personal) formas
• postura 30 Alabarda (Da Dao /Kwan Dao) forma
• doble varias armas formas utilizando los elementos antes mencionados

Formación adicional

Antes de las formas de enseñanza, el instructor puede tener los estudiantes postura de formación como Zhan zhuang y varios Qigong rutinas tales como devanado de seda ejercicios.

Otros métodos de entrenamiento para el estilo Chen mediante ayudas de entrenamiento incluyendo Polo/lanza temblando ejercicios, que enseñar un practicante a extender su seda tambaleándose y fa jing habilidad en un arma.

Además de los ejercicios individuales mencionados anteriormente, hay ejercicios socio conocidos como empujar las manos, diseñado para ayudar a los estudiantes a mantener la estructura del cuerpo correcta cuando se enfrenta con la resistencia. Existen cinco métodos de empuje de manos que los estudiantes aprenden antes de que pueden mover a un estilo más libre empuje las manos la estructura, que comienza a parecerse a combate.

Aplicación marcial

Reproducir archivos multimedia

Una aplicación marcial exhibiendo peng y rollback.

La gran mayoría de estilistas Chen cree que el tai chi es ante todo un arte marcial; que un estudio de la autodefensa aspecto del tai chi es la mejor prueba de la habilidad del estudiante y el conocimiento de los principios del tai chi que proporcionan beneficios de salud. En cumplimiento de este principio, todas las formas Chen conservan cierto grado de expresión abierta fa jing.

En aplicación de marcial, estilo Chen Tai chi chuan utiliza una amplia variedad de técnicas aplicadas con todas las extremidades que giran en torno al uso de la ocho puertas del tai chi chuan a manifestar o Kai (energía expansiva) o he (contratación de energía) a través de las posturas físicas de formas Chen. Los detalles de la técnica exterior pueden variar entre los profesores y las formas. En común con todos NeijiaEstilo Chen pretende desarrollar energía interna para la ejecución de técnicas marciales, pero en contraste con algunos estilos de tai chi y profesores incluye el cultivo de la habilidad de fa jing. Miembro de la familia Chen Chen Zhenglei ha comentado que entre el marco nuevo y viejo tradiciones allí son métodos 105 發勁 básicos y 72 básica Qinna métodos se presentan en las formas.

Referencias

• Chen, Zhenglei (2003). Sable, espada y Taijiquan estilo Chen. Zhengzhou, China: Centro de Tai Chi. ISBN7-5348-2321-8.

Enlaces externos

Artículos

• "Un estudio de Taijiquan"— Explora la dificultad extrema cara occidentales en un intento de explorar la "historia" de Tai Chi (sitio Web mantenido por Bing YeYoung, discípulo de Chen Zhaokui).
• Una entrevista con Ma Hong Alumno de Chen Zhaokui, en estilo Chen.
• Memoria de Chen Fa Ke por su 潘詠周 de estudiante.

Colaborador enlaces

• Sociedad Internacional de Chen Taijiquan— Presentación ISCT encabezada por Chen Peishan y Chen Peiju (XX generación Chen familiares descendientes)
• Taichichen.org— Chen Tai Chi recursos (e.g. videos/explicaciones de Chen todos abrir formularios puño)
• El mundo del Taijiquan— Sitio Web mantenido por jazmín Bu y Chong Sien largo (ambos discípulos de generación XIX Grandmaster Zhu Tiancai).
• Asociación de Taichi Chen - Canadá oriental— Organización que opera bajo la supervisión directa de Chen Zhenglei

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