Dhosi Hill

Vista aérea del cráter de Dhosi Hill

Vista del cráter de Dhosi Hill mostrando varias estructuras

Dhosi Hill, un Volcán extinto, solo en el extremo noroeste de Aravali Gama de montaña ubicado en 39.47 * 03' 28 "N y 76 * 01' 52.63" E es una colina única e importante. Único, por las razones, tiene todas las características físicas de un perfecto volcánico colina con distintas cráter, lava sigue mintiendo sobre él y dando una vista perfecta cónica de superior e importante porque muchos puede revelar una información sobre el desarrollo inicial de Védico Sanskriti o Sanatana Dharma, el nombre original de la religión más antigua del mundo, que en la actualidad se denomina 'Hinduismo'. La colina es mencionada ampliamente en sánscrito Granths o libros sagrados de los hindúes como Brahamanas, Mahabharat, Puranas etc. Colina de tener características físicas de un extinto Volcán, se describe en épica Mahabharat que, tiene características como 'tres distintas hill tops', 'agua perenne tres cae' y vivienda la Ashram de Rishi venerado Chyavana (para quienes tónica Chyawanprash fue preparado por primera vez), tenía 'apareció' (obviamente a través de erupciones volcánicas), en la confluencia de yug Treta y Dwapar que pasa a ser dentro de los últimos 10.000 años.

Ubicación del Cerro

Chyavana Rishi, que tenía su Ashram, en esta colina y fue curado por Ayurveda tratamiento

Dhosi Hill se encuentra en la India, en la frontera de dos Estados, al sur Haryana y del norte Rajasthan. Haryana parte del Cerro se encuentra en el distrito Mahendragarh, y está situado a 5 km de Narnaul en Singhana Carretera y la Rajasthan porción se encuentra en el distrito de Jhunjhunu.

En los registros de los ingresos de los pueblos donde se encuentra el Cerro, Dhosi Hill se conoce como Pahadi Dhusran iethe Pahadi o propiedad de la colina Dhusars. Dhusars son Vaishyas y Brahmanes y descendientes de la dinastía de Chyavana y Bhrugu Rishis. Un Dhusar es también conocido como 'Bhargava"en la actualidad. La propiedad actual de la colina pertenece a los tres Panchayats de aldeas en el distrito de ' Dhosi' Jhunjhunu en el estado de Rajasthan, aldeas 'Thana' y 'Kultajpur' en el distrito de Mahendragarh del estado Haryana. Las tres aldeas están habitadas en las tres cascadas, que se activan durante el monzón en los meses de julio – agosto, procedentes de la 'Sarover' en la cima de la colina. Las tres caídas de agua se mencionan claramente en la épica 'Mahabharat'. Cada pueblo tiene un depósito de agua antiguo también en su pueblo para aumentar las necesidades de agua para los pobladores, así como los animales.

Mientras que el nivel del suelo es de unos 900 metros sobre el nivel del mar, la cima de la colina es otro 900 metros sobre el nivel del suelo.

Erupción volcánica del Cerro

Lava o erupciones miente en la colina

Según la epopeya Mahabharat, en Vanparv, la erupción de esta colina había tenido lugar en el comienzo de Treta Yug. Este hecho fue descrito por el gurú Shaunak, quien había acompañado a Pandavs durante su agyaatwas visita a este cerro hace algunos años 5100. Lava en condición solidificado aún se observan en la colina a un lado. Las condiciones físicas y fotos de lava mostraren esa descripción en épica 'Mahabharat"es muy apropiado. Respetado como por descripciones más en la épica, la colina se ha mantenido reverenciada todas las veces desde 'aparecer' o en erupción, fue habitada por Rishis y Munis, que han contribuido a Védico Sanskriti libros. Gurú SHAUNAK dio un período aproximado de la erupción de esta colina como Treta Yug, hace algunos años 9-10.000. Un análisis y citas de Lava científicamente puede dar el mejor tiempo y periodo de erupción de esta colina.

Menciones en libros Sanskriti

Dhosi hill es un hito importante para trazar los acontecimientos durante la Período Védico 9-10.000 años atrás. Este es un sitio importante mencionado en varias películas épicas de sánscrito. Según la descripción en Mahabharat, Pandav hermanos visitaron esta colina y su gurú, Shounak que había acompañado a ellos, explicó la importancia de este sitio durante Período Védico.

Según Manusmriti, esta colina es parte del estado Védico de 'Brahmavarta' que también fue llamado 'Devbhumi'. Siendo ésta una colina volcánica había estallado en las orillas de un río Drishadvati, que tuvo su origen en Aravalli montañas, señor Brahmala morada en Lago Pushkar cerca de Ajmer. Según investigaciones realizadas por 'Brahmavarta Research foundation', Rewari, el principal Sanskriti Védica libros como Manusmriti, Vedas y Upnishads se iniciaron en este pequeño estado de zona Brahmavarta, del período Védico, donde Rishis y Munis vivieron. Señor Manu, Rishis como Bhrigu, Chyavana, Durvasa, Piplad etc., que tienen contribuciones a varios libros de Sanskriti, tenía sus retiros en las proximidades, radio 50 kmts de esta colina.

Ríos Brahmavarta estado, Saraswati y Drishadwati

Según el Manusmriti, Estado Védica de Brahmavarta fue en la confluencia de dos ríos venerados Saraswati y Drishadwati. Mientras que Saraswati provenía de Himalaya en el norte, Drishadwati provino de Ajmer y colinas de Jaipur en Aravalis, primero hacia el norte, hasta la aldea Nangal Chaudhery en Haryanay luego tomó rumbo hacia el oeste en la Védico estado de Brahmavarta, (originario de morada de Brahama, en Lago Pushkar cerca de Ajmer) y formó la frontera norteña de Bharmavarta. Según documentos 5 arroyos habían volado desde Pushkar colinas y fueron llamados 'Saraswati' pero cubriendo Kilo 200 metros y entrar en Brahmavarta desde el lado oriental del río fue llamado Drishadwati (un río de piedras). Saraswati, que vino de Himalaya había hecho la frontera occidental mientras que Drishadwati la frontera norteña de Brahmavarta.

Rigved con shaloks compuesto durante 7500 A.C. al 3000 A.C. fue iniciada por Rishis en esta zona que era una confluencia de los ríos Védicas Saraswati y Drishadwati, actualmente llamado Sahibi. Uno de los shaloks (RV 7.95.1) menciona claramente Khetri minas de cobre que se encuentra cerca de río Saraswati. Dice "prakshodasA dhAyasA sasr eshA saraswati dharUNamAyasl pUh prabAbadhana ratthyeva yAti vishvA apo mahina sindhuranyA" significa "este Sarasvati, firma como una ciudad hecha de Ayas (cobre) fluye rápidamente con todos mantener agua, barriendo en su poder todas las aguas de otras como un Auriga (despeja el camino).

El Instituto de minería y metalurgia publicaciones, 14 – 17 de abril, Rabat, Marruecos, 121-129, han explicado que estas palaeochannels bueno surgido-up son los rastros del poderoso río Saraswati que gobernaron los desiertos... (estos y) otros estudios muestran claramente que río Saraswati una vez fluyó cerca de las gamas de la colina de Aravalli y conoció el mar Arábigo en el Rann de Kutch.

Otro estudio de detección remota el gran desierto indio revela numerosas firmas de palaeochannels en forma de cursos curvilíneas y serpenteantes con débil para contrastar las variaciones tonales. El río Saraswati, que se cree que se perdió en el desierto, podría atribuirse a estas palaeochannels como un río migratorio. Su curso inicial fluía cerca de las gamas de aravalli y seis etapas sucesivas tomaron oeste y noroeste turnos hasta que coincide con el lecho seco del río de Ghaggar.

Dhosi Hill es más popular y es conocido como Chyavana Del Rishi Ashram o hertimage. Chyavana Rishi era hijo de Bhrugu Rishi, que ha contribuido mucho a los varios libros de sánscrito del período Védico, como Manusmriti, Bhrigu Samhita, Taittiriya Upnishad y muchos más. Saint Bhrigu y BhruguVanshies (descendientes de Bhrigu) se mencionan en los libros hindúes como Ramayana y Mahabharat también.

Inundaciones en la zona y la composición de Manusmriti

Matsaya tira de un barco que transporta a Manu y Saptrishi durante las inundaciones o Pralaya

Hace 10.000 años, a finales de la edad de hielo pasada y principios de Holoceno período, por el rápido deshielo de los glaciares, ríos en todo el mundo había inundaciones, causando una destrucción generalizada. Esto se menciona en el libro persa Avesta así como varios libros de sánscrito indio o Granths Védica. Después de las inundaciones, Rishis en el estado Védico de 'Brahmavarta', también llaman 'Devbhumi' 'Manusmriti' se acercó a la vidente más antigua en aquel momento Manu, quien tenía cuatrocientos años y que había escapado de las inundaciones con éxito, para"Guía de la comunidad de experiencias, sobre cómo enfrentar estas calamidades en el futuro y vivir pacíficamente en una forma organizada y su 'memoria'. Fue una conferencia importante Santos y videntes de ese período a Anguila "una sociedad civilizada y organizada". Conferencia celebrada en el estado de 'Brahmavarta', la morada de los Rishis de la época, puede ser llamado un lanzamiento formal de 'Védica Sanatan Dharma'.

Manu y Bhrigu narreted shaloks sobre diversos aspectos de la vida, que fueron llevados por un largo tiempo verbalmente a través de generaciones y luego compilado en forma escrita gradualmente a medida que aparecían las instalaciones. El documento es conocido comoManusmriti'. Era sólo un 'asesor' por el veterano Rishis, Manu y Bhriguy no un 'Ordenanza«por Manu, como erróneamente descrito por el lingüista británico Sir William Jones. Sin embargo, Sir William Jones tenía un gran respeto por Manusmriti y consideró que contiene información valiosa. Después de su muerte en el año 1794 en Calcuta, East la India Company, que estaba gobernando la mayor parte del territorio indio en ese punto en el tiempo, tiene instalada una estatua de él en las instalaciones de Catedral de Saint Paul en Londres, sosteniendo en la mano una copia de 'Manusmriti'. Los británicos habían tomado 'Manusmriti' como un 'libro de la ley' Hindúes durante su administración.

También la primera edición de la traducción en Inglés de 'Manusmriti' que apareció en la serie 'Libros sagrados del Oriente', Vol. 25, en 1886, escrito por alemán Prof. George Buhler Friedrich Nietzsche descrito Manusmriti "una obra de incomparablemente superior y espiritual" en comparación con el cristiano Biblia.

Centro de Ayurveda

Renovado estanque 'Kayakalp' en Dhosi Hill, en el cual un herbario solución se preparó para Chyavana Rishi para su tratamiento de la piel

Dhosi Hill ha mantenido un importante Ayurveda desde el centro del Védico veces debido a suelo fértil y virgen en la volcánico colina. Toda la colina tiene varios tipos de hierbas raras, aunque debido a la negligencia de vecinos Panchayats hierbas son conseguir dañadas por animales de pastoreo y corte de arbustos y árboles por los pobladores.

CHYAWANPRASH 'Chyawanprash', una pasta de 46 hierbas y más antiguo conocido genérico marca de fábrica en todo el mundo, fue creado/formulada aquí por primera vez. Durante el período Védico, cuando venerado Rishis Bhrigu y Chyavana vivió, 9 a 10000 hace algunos años, una formulación de Herbario Medicamentos fue formulada para la tercera edad busca y débil 'Chyavana Rishi' por la 'Royal Vaids' o 'Raj Rishis', los hermanos gemelos llaman 'Ashvini Kumar' hermanos en Dhosi Hill. Esta formulación fue llamada Chyawanprash o 'CHAVANPRASH'. La formulación 'Chyawanprash' sigue siendo muy popular en tiempos presentes. Se vende en gran cantidad en la India y en el extranjero. Este es quizás el mayor comercial marca de fábrica de todas las veces vender cualquier lugar en el mundo y se ha comercializado en India por renombrados actores y personas como los deportes Amitabh Bacchan, Sharukh KhanGanguly Saurabh etc.

KAYAKALP 'Kayakalp' es una 'piel tonificando y brillante proceso' que hacía el reverenciado Rishi Chyavana joven, que era un caso de parto prematuro en el nacimiento. La historia cuenta con menciones en Mahabharata, Brahmanas y Puranas. Ashwini Kumar hermanos habían desarrollado este proceso con el uso y la aplicación de varias hierbas. Esta formulación se había convertido en muy popular incluso entre la gente común de la época y cuenta con menciones en diversos libros védicos. Incluso en los momentos actuales se considera buena para el agua del estanque en la cima de la colina, rejuvenecimiento y 'Kayakalp' de cuerpo y considera sagrado. La gente viene de largas distancias para darse un chapuzón en varios Sarovers en diferentes lados de la colina. La razón científica para agua para convertirse en 'rejuvenecimiento' es que el agua que fluye desde todos los lados de la colina, que tiene cobre contenido en él, trae disuelto hierbas y matiz de cobre en él. Rastros de cobre en el agua es no sólo germicida Pero es bueno para los ojos, la piel y la digestión. Así lo sagrado. Un uso regular de dicha agua trata a la gente de muchas dolencias.

Patrimonio fortificado

Escaleras serpentinas Dhosi Hill cráter del lado Kultajpur

Restos de una fortaleza construida durante la época medieval por Samrat Hem Chandra Vikramaditya

Dhosi Hill tiene restos de una Fort construida por Samrat Hem Chandra Vikramaditya, también conocido como Hemu hace 500 años, en la cima de la colina de esta colina. Las paredes gruesas, hasta 25 pies de alto y 40 metros de ancho se construyen incluso a lo largo de las más empinadas y las tapas de las colinas. Fort fue construido para salvaguardar el patrimonio y Ashrams en la colina de frecuentes ataques por invasores musulmanes durante medieval período. Hemu es conocido en la historia como un Dhusar. Fue debido a su origen de esta zona que su comunidad era conocida como 'Dhusar'. Para reemplazar el viejo templo un fuerte como Templo de Chyavana Rishi fue construido en el cráter de la colina en la década de 1890, que es de 125 años de edad, por el Dhusars o el Bhargava Comunidad.

Escaleras todo el tiempo en yeso piedra y cal se construyen en los lados Kultajpur y Thana de aldeas. La forma de Dhosi pueblo y pony pista de aldea Thana están dañados en la actualidad. Escaleras de Kultajpur secundarios son el medio más cómodo de ir a la cima de la colina. Las escaleras son amplios y uno puede relajarse en los lugares. Viaje da una buena vista de aldeas en vecindad y distante Aravali gamas. Durante Monzonesuno consigue pase a través de las nubes también.

El Chyavana Templo de Rishi tiene Shekhawati pinturas en la Garbhagrah del templo, un sótano que puede utilizarse como un 'Dharmshala' (lugar de descanso) para los peregrinos. Entre otras estructuras en la colina es el renovado 'Chandrakoop', donde los Rishis' Raj' había preparado una solución para el tratamiento de Chyavana Rishi para sus afecciones de la piel. Existe un antiguo pozo para el suministro de agua para beber y otros propósitos en la cima de la colina que se recarga por infiltración y percolación del agua de depósitos adyacentes que se cobran por el agua de lluvia en la colina.

Haryana Gobierno ahora está proporcionando agua potable en la colina a través de mecánica y levantamiento del pueblo lado Thana situado en la base de la colina.

Shiv Kund y sánscrito Sansthan

Shiv Kund complejo en Dhosi Hill, que también tenía un Sanskrit Vidyalaya

' Shiv Kund' Sarovar en 'Dhosi Hill'

A mitad de camino en camino a la cima de la colina de la aldea Kultajpur lateral en dirección sur de la colina, un reservorio de agua conocido como 'Kund Shiv' se encuentra, que obtiene su recarga del depósito en la parte superior. Shiv Kund tenía un Sánscrito Vidyalaya junto a él, que estuvo en funcionamiento hasta hace tres décadas. Aparte de sánscrito vidyalaya la colina tenía instalaciones para 'continua recitación Védica richas' en la colina, dando así la colina un nombre 'Richic Parvat' como se describe en la épica Mahabharat. Shiv Kund, templo y otras estructuras alrededor de él son administrados por un fideicomiso de la comunidad de comunidad local Mittal.

Rejuvenecedor Sarovar en la parte superior

Placa de Birla hermanos en la presa de Sarover en 'Dhosi Hill'

Sarover sagrado para los peregrinos en la cima de la colina Dhosi

Un antiguo Sarover (Depósito) para almacenar agua de lluvia para bañarse de peregrinos se encuentra en la colina durante siglos. El agua de lluvia almacenado en el Sarover lleva algunas propiedades rejuvenecedoras y tratamiento para afecciones de la piel. Se convierte el agua en el embalse herbario y 'Cúprico' debido a buena cantidad de metal de cobre en el cerro y el crecimiento de hierbas raras en grandes cantidades. El depósito tiene cargado sobre el tiempo y tiene que ser desilted a intervalos regulares. En 1944 (Vikrami Samvat 2000), el renombrado industriales 'Birla Brothers', dirigida por G.D.Birla, que provenían de cerca Pilani aldea (popular para BROCAS, Pilani), tiene el embalse desilted y construyó una presa de hormigón adecuada en el sitio para aumentar la capacidad de almacenamiento del embalse en la memoria de su padre Raja Baldev Rai Birla. Una placa se coloca en la presa a este efecto que establece que esa reserva podría utilizarse para bañarse por todos los matices de Hindú peregrinos, incluyendo Sanatan, Harijan, Arya Samaji, Budistas, Jainistas y Sikhs. Esta placa muestra que no había ninguna barrera de casta en el uso de las instalaciones de este centro de peregrinación. La última vez este embalse fue desilted en el año 2003 por los esfuerzos de INTACH, "Confianza nacional indio para el arte y Patrimonio Cultural"una conocida ONG con sede en Delhi y Haryana.

Parikrama y reverencia

Depósito de agua en la ruta norte Parikrama de Dhosi Hill

La cueva en la ruta de Parikrama, que proporciona refugio a los peregrinos en caso de emergencia

Dhosi colina es venerada por los hindúes desde su erupción. Cuenta con varias menciones en Sanskriti libros. Los visitantes a la colina de peregrinación siempre tuvieron una Parikrama de este cerro venerado. Narrando cómo todas las personas tomar una Parikrama de esta colina, Guru Shaunak de Pandavs les pidió a unirse a él para este ritual durante su visita a la colina. El viejo 'Parikrama' es claramente y claramente identificable en la imagen de arriba. Algunas personas toman el Parikrama incluso en los momentos actuales, aunque no existen instalaciones disponibles para los peregrinos. En caso de lluvias, las tormentas de polvo o las olas de calor, no hay refugios están disponibles. No hay instalaciones de agua potable están en pista parikrama km 8 – 9. Algunas porciones de la antigua 'Parikrama' están dañados debido a las diapositivas de la tierra.

Hace unas décadas suficientes instalaciones estaban disponibles para los peregrinos que visitan Dhosi Hill para Parikrama. Depósitos de agua estaban en la ruta, hubo un número suficiente de árboles para la protección contra el sol y las lluvias.

Templos y religiosos Melas

Templo de Rishi Chyvan en la colina de Dhosi construido por Bhargava comunidad en la década de 1890

Antiguo templo de Shiva en la superficie nivelada de la colina

Aparte de templos de Shiv Kund, a mitad de camino a la cima de la colina de Kultajpur lado, hay varios templos en la parte del cráter del Cerro. Chyvan Rishi templo construido por Bhargava comunidad es más prominente entre ellos. Hay un templo Shiv en el cráter, un templo devi en la cima de la colina, un templo de Ram junto al Royal Guest House y algunas pequeñas pequeñas ups. Diferentes templos atraen a los devotos en días diferentes, pero generalmente los devotos visitan todos los templos.

Varios Melas llevará a cabo en la colina en varios festivales y días especiales. En 'Somvati Amavasya' día mucha gente monta en la colina para un baño sagrado en el Sarovers en la colina. Según el mapa disponible del período de la década de 1890, hubo Ghats separados para mujeres conocidas como 'Janana Ghats' pero ahora ellos son abandonados.

Enlaces de Swami Vivekananda

Royal Guest House en la colina de Dhosi donde Swami Vivekanand había quedado algunas veces durante sus visitas a Khetri área

Swami Vivekanand, ampliamente aclamado y respetado santo hindú, quien había viajado a diferentes lugares religiosos en toda la India para estudiar y analizar el hinduismo, tenía un amigo, filósofo y guía en el Raja de Khetri Ajit Singh, quien ayudó a Swami ji por diferentes medios. Swamy Vivekanand había visitado Khetri tres veces durante la década de 1890 y se quedó en la zona durante tres meses. Visitó este importante sitio de Védico Sanskriti también, que era un lugar vibrante en ese punto del tiempo y se quedó en la casa de huéspedes de Raja de Khetri. Swami Vivekanand había introducido espiritual Hinduismo a los estadounidenses en la década de 1890 cuando iba a asistir a la Conferencia Mundial de religiones en Chicago.

Situación hace 125 años

Mapa de Cerro Dhosi que representan todas las estructuras y actividades en la colina en 1890

Dhosi Hill era un lugar ocupado y vibrante en la década de 1890 como se describe en un mapa de actividades. No había ninguna escasez de agua en la colina o alrededor de él durante ese tiempo. Escasez de agua en los meses magras es la principal razón para la disminución de las actividades en la colina en tiempos actuales. Agua en todos los embalses en la cima de la colina obtiene se secó por el mes de junio, cuando recarga comienza con la aparición de monzones en julio.

Hubo varios asentamientos de Rishis de la colina, hace 125 años que solía hacer y realizar actividades religiosas. Hubo 'Gaushalas' (vaca arroja) en dos localidades, un ala separado para las viudas y refugios y hutments para Sadhus. Gran variedad de hierbas se cultivaron en la colina. Una hierba 'Shilajit' que normalmente crece en Himalaya fue también encontrado aquí según el mapa. Ayurvedacharyas de diferentes rincones del país solía visitar la colina Dhosi de hierbas raras que creció sólo en esta colina virgen. Los templos de la colina fueron visitados por gran número de devotos. Participación de las personas en MELAS Solía ser enorme.

Potencial turístico

Hay cuatro rutas alrededor de la colina para subir al cráter. Dos son de la aldea Thana. Camino de potro, de lado Thana aldea, lo cual es bastante amplia debería haber sido la más conveniente, pero debido a deslizamientos de tierra y erosiones el camino está dañado en muchos lugares. Escalera camino de aldea Thana es bastante empinado y escaleras pequeñas no ofrecen lugares de descanso incluso. La tercera vía del lado de la aldea de Dhosi, aunque es el más corto aún, ni siquiera las escaleras han sido arrastradas en muchos lugares por una cascada estacional de la colina. La mejor ruta para subir la colina es la cuarta ruta del lado de la aldea Kultajpur, que proporciona amplias escaleras y cómodo viaje, aunque no sin lluvia o sol refugios en la ruta. Uno puede sentarse en las escaleras para descansar y disfrutar de las vistas del río Drishadwati, actualmente conocido como río Dohan. .

La colina ofrece oportunidades de turismo a diferentes categorías de turistas. Los estudiantes llegar a conocer sobre un cerro volcánico extinto con distinta cráter, Cerro cónico, lava solidificada y variedad de hierbas en el suelo no muy viejo. Los turistas religiosos encuentran antiguas cuevas y Ashram de Chyawan Rishi en la colina que tiene un paseo desde la base a la cima de la colina de 30 minutos a una hora dependiendo de cómo se mueve rápido. Shiv Kund tiene viejas estructuras de la ya desaparecida Sánscrito Vidyalaya. Shiv Kund también cae en esta ruta.

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