Vida simple

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Mahatma Gandhi hilar fibras de en 1942. Gandhi creía en una vida de simplicidad y autosuficiencia.

Vida simple abarca a un número de diferentes prácticas voluntarias a simplificar la estilo de vida. Estos pueden incluirla reducción posesiones o el aumento de autosuficiencia, por ejemplo. Vida simple puede caracterizarse por estar satisfechos con lo que los individuos necesidad de en lugar de Quiero.[1][2] Aunque ascetismo generalmente promueve vivir simplemente y abstenerse de lujo y ascetas indulgencia, no todos los defensores de la vida simple.[3] Decrecimiento es distinto de los que viven en forzada pobreza, como es una elección de vida voluntario.

Los adherentes pueden elegir vivir simple para una variedad de razones personales, tales como espiritualidad, salud, aumento de tiempo de calidad para familiares y amigos, equilibrio entre trabajo, vida, gustos personales, frugalidad, o reducción de personal huella ecológica y estrés. Vida simple también puede ser una reacción a materialismo y consumo conspicuo. Algunos citan sociopolítica objetivos alineados con la anti-consumista o movimientos contra la guerra, incluyendo conservación, el decrecimiento, justicia social, diversidad étnica, resistencia de impuestos, y desarrollo sostenible.[4]

Contenido

  • 1 Historia
    • 1.1 Religiosos y espirituales
    • 1.2 Secular
  • 2 Prácticas
    • 2.1 Reducir el consumo, el tiempo de trabajo y posesiones
    • 2.2 Aumentar la autosuficiencia
    • 2.3 Reconsiderando la tecnología
    • 2.4 Simplificar la dieta
  • 3 Política y activismo
    • 3.1 Ecologismo
    • 3.2 Contra la guerra
    • 3.3 Arte
  • 4 Economía
  • 5 Véase también
  • 6 Notas y referencias
  • 7 Lectura adicional
  • 8 Enlaces externos

Historia

Religiosos y espirituales

Diogenes viviendo en un tarro.
El Amish son conocidos por su vida sencilla y vestido simple.

Un número de tradiciones religiosas y espirituales fomentar la vida simple.[5] Los primeros ejemplos incluyen la Shramana tradiciones de Edad del hierro India, Gautama Buday bíblica Nazirites (en particular Juan el Bautista).[citación necesitada] Jesús vivió una vida sencilla. En Marcos 6,8-9 le dice a sus discípulos "que no tomes nada para su viaje excepto un personal — sin pan, sin bolsa, sin dinero en sus cinturones — pero para usar sandalias y no poner en dos túnicas.[6]"Varias personas notables han afirmado que la inspiración espiritual les llevó a un estilo de vida de la vida simple, tales como Benito de Nursia, Francis de Assisi, Ammon Hennacy, Leo Tolstoy, Rabindranath Tagore, Albert Schweitzer, y Mohandas Gandhi.[7][8]

Decrecimiento tiene tradiciones que se extienden hacia el Oriente, resonando con líderes tales como Zarathustra, Buda, Laozi, y Confucio y se destacó fuertemente en ambos Grecorromana cultura y Judeo-cristiana ética.[8] Diógenes de Sinope, una figura importante en la filosofía griega antigua de Cinismo, afirmó que una vida simple era necesaria para la virtud y se dice que han vivido en una jarra de vino.[9]

Pueblo llano son grupos cristianos que han practicado durante siglos en que algunas formas de estilos de vida riqueza o tecnología quedan excluidos por razones religiosas o filosóficas. Los grupos incluyen los Coctelera, Menonitas, Amish, Huteritas, Bruderhof, Sociedad de armoníay algunos Cuáqueros. Hay una creencia cuáquera llamada Testimonio de la simplicidad que una persona debe vivir su vida simplemente.

Jean-Jacques Rousseau fuertemente elogió la vida sencilla en muchos de sus escritos, especialmente en su Discurso sobre las artes y las Ciencias (1750) y Discurso sobre la desigualdad (1754).[10]

El Profeta islámico Mohammed predicó a los seguidores del Islam a llevar una vida de simplicidad.[11]

Secular

Epicureismo, basado en las enseñanzas de la Atenas-base filósofo Epicuro, florecían de sobre el siglo IV AC hasta el tercer siglo DC. Epicureismo confirmó la vida despreocupada como el paradigma de la felicidad, hecha posible por opciones cuidadosamente consideradas. En concreto, Epicurus señaló que los problemas ocasionados por mantener un estilo de vida extravagante tienden a pesan más que el placer de participar en él. Por lo tanto, concluyó que lo que es necesario para la felicidad, confort físico, y la vida misma debe mantenerse al mínimo costo, mientras que todas las cosas más allá de lo necesario para estos deben ser atemperadas por la moderación o completamente evitadas.[12]

Reconstrucción de Henry David Thoreaude cabaña en las orillas de Walden Pond

Henry David Thoreau, un norteamericano naturalista y el autor, a menudo se considera que han hecho el clásico secular Declaración aboga por una vida simple y vida sostenible en su libro Walden (1854). Thoreau llevó a cabo un experimento de dos años viviendo una vida simple y llanamente a orillas del Walden Pond.

En Gran Bretaña victoriana, Henry Stephens Salt, un admirador de Thoreau, popularizó la idea de "Simplificación, el método más sano de la vida".[13] Otros defensores británicos de la vida simple incluido Edward Carpenter, William Morrisy los miembros de "La comunión de la vida nueva".[14] C.R. Ashbee y sus seguidores también algunas de estas ideas, practicaban así vincular sencillez con el Movimiento Arts and Crafts.[15] Novelista británico John Cowper Powys abogó por la vida sencilla en su libro de 1933 Una filosofía de la soledad.[16] John Middleton Murry y Max Plowman practica un estilo de vida simple en su centro de Adelphi en Essex en la década de 1930.[17] Poeta irlandés Patrick Kavanagh defendió una filosofía de "derecha simplicidad" basada en tremendista en algunos de sus trabajos.[18]

George Lorenzo Noyes, un naturalista, mineralogista, crítico de desarrollo, escritor y artista, es conocido como el Thoreau de Maine. Vivió una vida salvaje, promoviendo a través de su trabajo creativo una vida simple y reverencia por la naturaleza. Durante la década de 1920 y 1930, la Vanderbilt agrarios de la Sur de Estados Unidos abogaba por un estilo de vida y cultura centrada en la tradicional y sostenible valores agrarios en contraposición al progresista urbano industrialismo que dominaron el mundo occidental en aquel momento.

Thorstein Veblen advirtió contra la consumo conspicuo de la materialista sociedad con La teoría de la clase ociosa (1899); Richard Gregg acuñó el término "simplicidad voluntaria" en El valor de la simplicidad voluntaria (1936). desde la década de 1920, un número de autores modernos articula la teoría y la práctica de vivir simplemente, entre ellos Gandhi Richard Gregg, economistas Ralph Borsodi y Scott cerca, antropólogo y poeta Gary Snyder, y utópico escritor de ficción Ernest Callenbach. E. F. Schumacher argumentado contra la noción de que "cuanto más grande es mejor" en Lo pequeño es hermoso (1973); y Duane Elgin continuó la promoción de la vida simple en Simplicidad voluntaria (1981). el académico australiano Ted Trainer prácticas y escribe sobre simplicidad.

Prácticas

Reducir el consumo, el tiempo de trabajo y posesiones

Vivir simplemente en un vivienda pequeña.

Simplicidad se reduce a dos pasos: identificar lo esencial. Eliminar el resto.

Leo Babauta

Algunas personas practican decrecimiento reduciendo consumo. Al disminuir el gasto en bienes o servicios, el tiempo dedicado a ganar dinero puede ser reducido. El tiempo ahorrado puede utilizarse para dedicarse a otros intereses, o ayudar a otros a través de Voluntariado. Algunos utilizan el tiempo libre extra para mejorar su calidad de vida, por ejemplo realizando actividades creativas como arte y artesanías (véase artista hambriento). Desarrollo de un desprendimiento de dinero ha llevado a algunos individuos, tales como Suelo y Mark Boyle, a vivir sin dinero en absoluto.[19][20] Reducción de los gastos también puede llevar a aumentar el ahorro que puede conducir a independencia financiera y la posibilidad de la jubilación anticipada.[21]

Usted ha logrado la vida cuando todo lo que realmente quieres es sólo lo que realmente necesita.

Howard Vernon

El base campaña de sensibilización nacional Downshifting semana (Reino Unido)[22] (fundada en 1995) alienta a los participantes a abrace positivamente una vida con menos. Campaña creador, escritor británico y locutor en desplazar hacia abajo y de vida sostenibles, Tracey Smith dice: "pasas más dinero, más tiempo que tienes que estar ahí fuera ganando y menos tiempo que tienes que pasar con los que te amo". La semana nacional de Downshifting alienta a los participantes a 'Slow Down y Green Up' y contiene una lista de sugerencias para individuos, empresas, niños y escuelas para ayudar a adoptar hábitos y políticas verdes o ecológico, desarrollar la responsabilidad social y ambiental en el lugar de trabajo y crear protocolos de eco y lecciones que trabajan junto con el currículum nacional, respectivamente.

Reducción posesiones o el tamaño de Inicio también puede formar parte de la vida simple. Los 100 lo reto es un movimiento de base para cortar por abajo de las posesiones a unos 100 artículos, con el objetivo de despejar y simplificar la vida de personas.[23] El movimiento de la pequeña casa incluye a las personas que decidieron vivir en pequeñas viviendas libres de hipoteca bajo impacto, tales como Cabañas de madera o Cabañas de playa.[24]

Aumentar la autosuficiencia

Robert Hartes jardín del bosque en Shropshire, Inglaterra.

Una manera de simplificar la vida es conseguir detrás-de-la-tierra y cultivar su propia comida, a medida que aumenta autosuficiencia reduce la dependencia del dinero y el economía. Tom Hodgkinson Cree que es la clave para una vida libre y sencilla para dejar de consumir y empezar a producir.[25]

Jardinería forestal, desarrollado por vida simple adherente Robert Hart, es un sistema de producción de alimentos de origen vegetal bajo mantenimiento basado en los ecosistemas forestales, incorporando frutas y tuerca árboles, arbustos, hierbas, vides y hortalizas perennes.[26] Hart creó un jardín del bosque modelo de un huerto de 0,12 acre en su granja en Wenlock Edge en Shropshire.[27]

La idea de millas de alimentos, el número de millas que un determinado elemento de alimentos o sus ingredientes ha viajado entre la granja y la mesa, es utilizado por los defensores de la vida simple para defender los alimentos cultivados localmente. Esto ahora está ganando aceptación convencional, como lo demuestra la popularidad de libros tales como La dieta de 100 millas, y Barbara Kingsolveres Animal, vegetal, milagro: Un año de vida del alimento. En cada uno de estos casos, los autores dedican un año a reducir su huella de carbono por el consumo local.[28]

Habitantes de la ciudad también pueden producir casa cultivadas frutas y hortalizas frescas en jardines de marihuana o invernaderos interior en miniatura. Tomates, lechuga, espinaca, acelga, guisantes, fresas y varios tipos de hierbas pueden prosperar en macetas. Jim Merkel dice que una persona "podría germinar las semillas. Son fáciles de cultivar, increíblemente nutritivos y sabrosos. Les crecemos en botes ancha con un cuadrado de la pantalla de la ventana de nylon atornillada bajo un anillo de metal".[29] Habló del granjero Matt Moore sobre esta cuestión: "¿Cómo afecta al consumidor saber que el brócoli tiene 105 días para crecer una cabeza?," [...] "El modo de supermercado es uno de muchos — siempre está lleno. Y eso cambia nuestro sentido del tiempo. ¿Cuánto tiempo tarda para cultivar alimentos — que se extrae en el mercado. No quieren que pienses en cuanto tarda para crecer, porque quieren que compre ahora".[30] Una manera de cambiar este punto de vista también es sugerida por el Sr. Moore. Él colocó una video-instalación en la sección de productos de una tienda de abarrotes que documenta la longitud del tiempo llevó a cultivar ciertas verduras.[30] Esto crea conciencia en las personas de la longitud de tiempo que se necesita realmente para jardines y fácilmente podría combinarse con conferencias en línea para ayudar a los nuevos jardineros.

El Hazlo tú mismo ética se refiere al principio de uno mismo realizando las tareas necesarias en lugar de tener otros, que son los más calificados y experimentados, completarlas para ti.

Reconsiderando la tecnología

Personas que practican la vida simple tienen diversas opiniones sobre el papel de la tecnología. El activista político estadounidense, Scott cerca, era escéptico sobre cómo la humanidad utiliza nuevas tecnologías, citando invenciones destructivas tales como armas nucleares.[31] Aquellos que rechazan toda tecnología se refieren a menudo como Luditas o Neo-luditas.[32] Aunque la vida simple es a menudo un secular búsqueda, todavía puede implicar reconsiderar las definiciones personales de tecnología apropiada, como Anabautista grupos tales como el Amish o Menonitas haberlo hecho.

Los autores tecnológicos ven las tecnologías de vanguardia como una manera de hacer un estilo de vida sencillo dentro de la cultura dominante, más fácil y más sostenible. Argumentan que el Internet puede reducir de un individuo huella de carbono a través de teletrabajo y uso de papel. Algunos también han calculado su consumo de energía y han demostrado que uno puede vivir simplemente y de una manera emocionalmente satisfactoria utilizando mucho menos energía que se utiliza en los países occidentales.[33] Puede abrazar las tecnologías incluyen computadoras, arreglos fotovoltaicos, viento y turbinas hidráulicas.

Intervenciones tecnológicas que aparecen simplificar viviendo, pueden realmente inducir efectos secundarios en otros lugares o en un futuro en el tiempo. Evgeny Morozov advierte que pueden facilitar herramientas como el internet vigilancia masiva y represión política.[34] El libro Ilusiones verdes identifica cómo tecnologías de energía solar y eólica han ocultado los efectos secundarios y pueden en realidad aumentar el consumo de energía y afianzar los daños ambientales con el tiempo.[35] Autores del libro Techno-Fix critican a los optimistas tecnológicos para con vistas a las limitaciones de la tecnología en la solución de problemas agrícolas.[36]

Publicidad es criticado por fomentar una mentalidad consumista. Muchos defensores de la vida simple estoy de acuerdo cortar o reducir, televisión la visión es un ingrediente clave en la vida sencilla. Algunos ven el Internet, podcasting, radio comunitaria, o radio pirata como alternativas viables.[citación necesitada]

Simplificar la dieta

Otra práctica es la adopción de un simplificado dieta. Las dietas que pueden simplificar el consumo y la producción nacional de alimentos incluyen dietas veganas y el Dieta de Gandhi. En Reino Unido, la Movimiento por la vida compasiva fue formado por Kathleen y Jack Jannaway en 1984 para difundir el mensaje vegano y promover la vida simple y la autosuficiencia como un remedio contra la explotación de los seres humanos, animales y la tierra.

Política y activismo

Ecologismo

Vida simple podrá ser efectuada por ambientalistas. Por ejemplo, Partidos verdes a menudo abogar vida simple como consecuencia de su "cuatro pilares"o la"llave de diez valores"de la Partido verde de los Estados Unidos. Esto incluye, en términos de política, su rechazo de modificación genética y energía nuclear y otras tecnologías que consideran peligrosos. El Verdes' apoyo de simplicidad se basa en la reducción de uso de los recursos naturales y el impacto ambiental. Este concepto está expresado en Ernest Callenbachdel "triángulo verde" de la ecología, frugalidad y la salud.

El Vigilia por la paz casa blanca, iniciado por vida simple adherente Thomas en 1981.

Muchos de ellos con opiniones similares evitan participación incluso con política verde como comprometer nuestra sencillez, sin embargo y defensor de las formas de Anarquismo verde que intentan implementar estos principios en una escala menor, por ejemplo el ecoaldea. Ecología profunda, la creencia de que el mundo no existe como un recurso para ser explotado libremente por los seres humanos, propone preservación de la naturaleza, control de la población humana y la vida sencilla.[37]

Contra la guerra

La supuesta relación entre crecimiento económico y guerra, cuando lucharon para el control y explotación de naturales y recursos humanos, se considera una buena razón para promover un estilo de vida simple. Evitar la perpetuación de la Maldición de los recursos es un objetivo similar de muchos adeptos de decrecimiento.

Oposición a la guerra ha llevado la paz activistas, tales como Ammon Hennacy y Ellen Thomas, a una forma de resistencia de impuestos en el cual reducen sus ingresos por debajo del umbral de impuestos retomando un estilo de vida simple.[4][38] Estas personas creen que su gobierno está comprometido en actividades inmorales, éticas o destructivas como la guerra, y pagar impuestos inevitablemente los fondos de estas actividades.[4]

Arte

El término Bohemia se ha utilizado para describir una larga tradición de la pobreza tanto voluntaria e involuntaria por artistas que dedican su tiempo a actividades artísticas en lugar de pagar mano de obra.

En mayo de 2014, una historia sobre NPR sugirió que las actitudes positivas hacia viven en la pobreza por amor al arte son cada vez menos común entre jóvenes artistas americanosy citó un reciente graduado de la Rhode Island School of Design como diciendo "sus compañeros mostraron poco interés en vivir en buhardillas y comiendo sopa de fideos." [39]

Economía

Un nuevo movimiento de la economía ha ido acumulando desde la Conferencia de la ONU sobre el medio ambiente en 1972,[40] y la publicación de ese año de Sólo una tierra, Los límites del crecimiento, y Plan de acción para la supervivencia, siguió en 1973 por Lo pequeño es hermoso:: Economía como si la gente importara.[41]

Recientemente, David Wann ha introducido la idea de "simple prosperidad" que se aplica a un sostenible estilo de vida. Desde su punto de vista y como punto de partida para lo que él llama real sostenibilidad, "es importante plantearnos tres preguntas fundamentales: ¿Cuál es el punto de nuestros desplazamientos y consumir? ¿Qué es la economía? Y, finalmente, ¿por qué nos parecen ser más infeliz ahora que cuando iniciamos nuestra búsqueda inicial para rica abundancia?"[42] En este contexto, decrecimiento es lo contrario de nuestra búsqueda moderna de riqueza y, consecuentemente, se vuelve menos preocupados con la cantidad y más preocupados por la preservación de las ciudades, las tradiciones y la naturaleza.

Se encuentran en un punto de referencia para esta nueva economía James Robertsones Una nueva economía del desarrollo sostenible,[41] y el trabajo de pensadores y activistas que participan en su Trabajando para una alternativa sana red y programa. Según Robertson, el cambio hacia la sostenibilidad es probable que requieren un cambio generalizado de énfasis de aumentar los ingresos para reducir los costos.

Los principios de la nueva economía, enunciado por Robertson, son los siguientes:

  • sistemática empoderamiento de las personas (en comparación con recepción y manteniéndolas dependientes), como base para el desarrollo centrado en las personas
  • conservación sistemática de los recursos y el medio ambiente, como base para el desarrollo sostenible
  • evolución de un modelo de "la riqueza de las Naciones" de la vida económica a un modelo mundial y de economía inter nacional de hoy a un sistema económico de un mundo ecológicamente sostenible, descentralización, multinivel
  • restauración de político y ética factores a un lugar central en la vida económica y pensamiento
  • respeto cualitativa valores, no sólo cuantitativa

Véase también

Portal icon Portal de Ecología
Portal icon Portal de medio ambiente
Portal icon Portal de desarrollo sostenible
  • Ascetismo
  • Afluencia
  • Anti-consumismo
  • Movimiento libre de coches
  • Cristianos puntos de vista sobre la pobreza y la riqueza
  • Consumo conspicuo
  • Pobreza corporativa
  • El decrecimiento
  • Desplazar hacia abajo
  • Independencia financiera
  • Freegan
  • Frugalidad
  • Granja
  • Comunidad intencional
  • Vida intencional
  • Mottainai
  • Naturismo
  • Agricultura ecológica
  • Otium
  • Consumo excesivo
  • Obsolescencia programada
  • Rechazo del trabajo
  • Movimiento lento
  • Vida lenta
  • Movimiento de la pequeña casa
  • Técnicas de supervivencia
  • Wu-wei
  • Wwoofing

Notas y referencias

  1. ^ Linda Breen Pierce (2000). Elección de simplicidad. ISBN978-0-9672067-1-4. "En lugar de ser consumido por el materialismo, elegimos rodearnos con sólo esas posesiones materiales verdaderamente necesitamos o realmente aprecian"
  2. ^ Howard Vernon. Citas sobre la felicidad. "Han tenido éxito en la vida cuando todo lo que realmente quieres es sólo lo que realmente necesita"
  3. ^ Griffiths, Michael. B., Flemming Christiansen y Malcolm Chapman. (2010) ' los consumidores chinos: la revaloración romántica '. Etnografía, septiembre de 2010, 11, 331 – 57.
  4. ^ a b c "Bajo ingresos o Simple viviendo como War Tax Resistance". NWTRCC.
  5. ^ Helena Echlin (diciembre de 2006) Yoga Journal, p.92
    • Véase también W. Bradford Swift (julio/agosto 1996) Yoga Journal, p.81
  6. ^ https://www.Bibleserver.com/Text/ESV/Mark6, 8
  7. ^ Slocock, N. (mayo de 2004). '' Una vida de simplicidad?' Una respuesta a Francis de Assisi por Adrian House".
  8. ^ a b Shi, David. La vida sencilla. Prensa de la Universidad de Georgia (2001).
  9. ^ Parry, Richard. "Antigua teoría ética". Enciclopedia de Stanford de la filosofía. 16 de septiembre de 2012.
  10. ^ Marshall, Peter. Web de la naturaleza: repensar nuestro lugar en la tierra. M.E. Sharpe, 1996 (págs. 235; 239 – 44).
  11. ^ https://www.Musalla.org/articles/Seerah/seerah1.htm
  12. ^ Smith, M.F. (2001). Lucrecio: sobre la naturaleza de las cosas. Introducción disponible en línea en Epicurius.info. Hackett Pub Co ISBN 978-0-87220-587-1
  13. ^ Sal citado en Peter C. Gould, Política verde temprana, p. 22.
  14. ^ Gould, pp. 27-8
  15. ^ Fiona Maccarthy, La vida sencilla: C.R. Ashbee en Cotswolds (Londres, 1981).
  16. ^ Una filosofía de la soledadLondres, 1933. Véase también David Goodway, Anarquista semillas debajo de la nieve (Liverpool, 2006), págs. 48 – 9, 174, para la comparación de Goodway de ideas de Powys de la vida Simple de carpintero.
  17. ^ Hardy, Dennis. Inglaterra utópica: Comunidad experimentos 1900 – 1945 p. 42. Libro de Hardy detalles de otros movimientos de vida simple en el Reino Unido en este período.
  18. ^ "De Kavanagh lecciones de vida Simple". Irish Times. 23 de noviembre de 2009.
  19. ^ Osborne, Hilary (23 de julio de 2009). "Daniel Suelo: espíritu libre o gorrón?". El guardián (REINO UNIDO). 20 de octubre de 2011.
  20. ^ Salter, Jessica (18 de agosto de 2010). "El hombre que vive sin dinero". El telégrafo (REINO UNIDO).
  21. ^ Robinson, Nancy (02 de agosto de 2012). "Retirarse a los 50 años es realista usando estas estrategias poco ortodoxas". Forbes (NOSOTROS). 20 de agosto de 2012.
  22. ^ Semana Nacional de decrecimiento sitio web oficial
  23. ^ Lisa McClaughlin (05 de junio de 2008). "Cómo vivir con sólo 100 cosas". Tiempo.
  24. ^ "Menos es más: Simple vivir en espacios pequeños". Noticias de BBC. 28 de diciembre de 2011.
  25. ^ Tom Hodgkinson (2006). Cómo ser libre. ISBN9780241143216.
  26. ^ Robert Hart (1996-09-01). Bosque de jardinería: cultivando un paisaje comestible. p. 97. ISBN9781603580502.
  27. ^ Robert Hart (1996). Jardinería de bosque. p. 45. ISBN9781603580502.
  28. ^ Taylor, K. (08 de agosto de 2007). "El año que salvó al mundo". Nueva York: The Sun".
  29. ^ Merkel, Jim. Simplicidad radical. Columbia Británica: Nueva sociedad, 2003. Impresión, 170-71.
  30. ^ a b Mark, Jason. "¿Cómo su jardín crece? Food.change.org mirar y ver". Sostenible de alimentos. 26 de febrero de 2010. Web.
  31. ^ Scott cerca (2006). Civilización y más allá. p. 101. ISBN9781406834970.
  32. ^ Venta, K. (febrero de 1997). "Estados Unidos nuevos luditas." Le Monde diplomatique.
  33. ^ Cómo vivir simplemente y de una manera sostenible
  34. ^ Evgeny Morozov (2011). La ilusión de red: El lado oscuro de la libertad en Internet.
  35. ^ Zehner, Ozzie (2012). Verdes ilusiones: Los secretos sucios de energía limpia y el futuro del ecologismo. University of Nebraska Press.
  36. ^ Huesemann, Michael H. y Joyce a. Huesemann (2011). Technofix: Por qué la tecnología salvará a nosotros o el medio ambienteNueva sociedad editores, la isla de Gabriola, Columbia Británica, Canadá, ISBN 0865717044464 pp.
  37. ^ John Barry; E. Gene Frankland (2002). Enciclopedia Internacional de la política ambiental. Routledge. p. 161. ISBN9780415202855.
  38. ^ Informe anual de la línea de piquete
  39. ^ Neda Ulaby (Director) (15 / 05 / 2014). "En las ciudades caras, siendo un pobre artista bohemio consigue viejas rápido". NPR. https://www.NPR.org/2014/05/15/312779821/in-pricey-Cities-being-a-Bohemian-starving-Artist-gets-Old-Fast. 31 / 05 / 2014 obtenido.
  40. ^ Programa de medio ambiente de las Naciones Unidas (1972) Informe de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el medio humano. Estocolmo 1972. Recuperado encendido 24 de marzo de 2008
  41. ^ a b Robertson, James (2005) "La nueva economía del desarrollo sostenible". Una reunión de los responsables políticos. Informe de la Comisión Europea. ISBN 0-7494-3093-1
  42. ^ Wann, David. Prosperidad simple: Encontrar riqueza Real en un estilo de vida sostenible. Nueva York, St. Martin Griffin, 2007. ISBN 978-0-312-36141-9

Lectura adicional

  • Helen y Scott cerca (1970) La buena vida: Helen y Scott cerca de sesenta años de vida autosuficienteSchocken
  • Vernard Eller (1973) La vida sencilla, ISBN 0-8028-1537-5
  • Dolly liberado (1978) Zarigüeya Living: Cómo vivir bien sin un trabajo y (casi) sin dinero edición 2010 ISBN 0-9820539-3-2
  • Duane Elgin (1981, revisada en 1993 y 2010) Simplicidad voluntariaHarper, ISBN 978-0-06-177926-8
  • Charles Long (1986) ¿Cómo sobrevivir sin un sueldo: vivir el estilo de vida conservador. edición 1996 ISBN 1-894622-37-5
  • Wendell Berry (1990) ¿Cuáles son para la gente?Prensa North Point, ISBN 0-86547-437-0
  • Vicki Robin y Joe Dominguez (1992) Tu dinero o tu vidaVikingo. Tu dinero o tu vida: revisado y actualizado para el siglo XXI, publicado por Libros del pingüino en diciembre de 2008 por Vicki Robin con Monique Tilford y colaborador Mark Zaifman.
  • Edward Romney (1992) Viven en casi nada edición 2001 ISBN 1-58160-282-0
  • Janet Luhrs (1997) La guía de la vida Simple: Un Sourcebook para menos estresante, más alegre la vida, ISBN 0-553-06796-6
  • Deborah Taylor-Hough (2000) Una Simple elección: Una guía práctica para ahorrar tiempo, dinero y salud mentalLibros de consulta, ISBN 1891400495
  • Amy Dacyzyn (1998) La Gaceta completa tacaño: Promover ahorro como un estilo de vida alternativo Viable., ISBN 0-375-75225-0
  • John de Graaf, David Wann y Thomas H. Naylor (2002) Afluencia, ISBN 1-57675-199-6
  • Jacob Lund Fisker (2010) Extremo de jubilación temprana: Una guía filosófica y práctica a la independencia financiera, ISBN 978-1453601211

Enlaces externos

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  • El testamento de simplicidad cuáquero
  • La buena vida: Una perspectiva internacional por Amitai Etzioni
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