Proyección astral
Proyección astral (o viaje astral) es una interpretación de un experiencia fuera del cuerpo (OBE) que supone la existencia de un "cuerpo astral"independiente de la cuerpo físico y capaz de viajar fuera de él.[1] Proyección astral o viaje denota el cuerpo astral saliendo del cuerpo físico viajar en un Plano Astral. La idea del viaje astral es arraigada en común en el mundo religioso de la Afterlife[2] en que la conciencia o de alma viaje o de la "subida" se describe en términos tales como "y... fuera del cuerpo experiencia, en donde el viajero espiritual deja el cuerpo físico y viaja en su sutil cuerpo (dreambody o cuerpo astral) en reinos 'superiores'".[3] Se divulga con frecuencia en asociación con sueños y las formas de meditación.[4][5]
Los pacientes han reportado sensaciones similares a las descripciones de proyección astral inducido a través de varios alucinógeno y hipnótico (incluyendo autohipnótica) significa. No existe evidencia científica que existe cualquier manifestación mensurable de una consciencia o alma que está separada de actividad de los nervios, y no existe evidencia científica para la contención que uno consciente puede dejar el cuerpo y hacer observaciones. Intentos para verificar que se ha producido tal consistentemente han fracasado a pesar de la variedad de pseudoscientific afirma lo contrario.[6][7][8]
Contenido
- 1 Cuentas
- 1.1 Occidental
- 1.2 Biblia
- 1.3 Islam
- 1.4 Antiguo Egipto
- 1.5 China
- 1.6 India
- 1.7 Japón
- 1.8 Inuit
- 1.9 Amazon
- 2 "Astral" y "etérico"
- 3 Médicos notables
- 4 Recepción científica
- 5 Véase también
- 6 Referencias
- 7 Lectura adicional
- 8 Enlaces externos
Cuentas
Occidental
Según clásico, medieval y renacentista Hermetismo, Neoplatonismoy más tarde Teósofos y Rosacruz pensamiento, el cuerpo astral es un cuerpo intermedio de luz que une el alma racional con el cuerpo físico mientras que el plano astral es un mundo intermedio de luz entre el cielo y la tierra, compuesto de las esferas de los planetas y estrellas. Estas esferas astrales se realizaron para ser poblada por Ángeles, demonios y espíritus.[9][10]
El cuerpos sutiles, y sus asociados los planos de existencia, forman parte esencial de los sistemas esotéricos que tratan con fenómenos astrales. En el ángel de Plotino, por ejemplo, el individuo es un microcosmos ("mundo pequeño") del universo (el macrocosmos o el "gran mundo"). "El alma racional... es similar a la gran alma del mundo" mientras que "el universo material, como el cuerpo, se hace como una imagen se desvaneció de la Intelligible". Cada plano tiene éxito de la manifestación es causal para la próxima, una visión del mundo llamada emanationism; "el procede intelecto, del alma del intelecto y del alma - en su fase inferior, o que de la naturaleza - el universo material".[11]
A menudo estos organismos y sus planos de existencia se describe como una serie de círculos concéntricos o esferas anidadas, con un cuerpo separado atravesar cada reino.[12] La idea de la astral figuró prominentemente en la obra del ocultista francés del siglo XIX Eliphas Levi, donde fue adoptado y desarrollado más lejos por la Teosofía y utilizado luego por otros movimientos esotéricos.
Biblia
Algunos han afirmado que la Biblia contiene menciones de proyección astral.
Carrington, Muldoon, Peterson y Williams afirman que el cuerpo sutil está colocado en el cuerpo físico por medio de un psíquico cuerda de plata.[13][14] El capítulo final de la Libro de Eclesiastés se cita a menudo a este respecto: "antes de ser soltado el cordón de plata, o la Copa de oro se rompe, o el lanzador ser destrozada en la fuente, o la rueda que rota en la cisterna."[15] Scherman, sostiene sin embargo, que el contexto apunta a ser una mera metáfora, comparando el cuerpo a una máquina con el cordón de plata, refiriéndose a la columna vertebral.[16]
De Paul Segunda epístola a los Corintios es más generalmente aceptado para referirse a los planos astrales;[17] "Sé un hombre en Cristo, hace catorce años, (ya sea en el cuerpo no lo sé, o fuera del cuerpo no lo sé, Dios lo sabe) tan arrebatado hasta el tercer cielo..."[18] Esta declaración dio lugar a la Visio Pauli, una zona que ofrece una visión del cielo y del infierno, un precursor de visiones atribuidas a Adomnan y Tnugdalus así como de Dante's Divina Comedia.
Islam
Muchas sectas y ramas pertenecientes al misticismo islámico interpretan subida noche de Muhammad, el Isra y Miray— ser un fuera de experiencia del cuerpo a través de entornos no físicos,[19][20] a diferencia de los sunitas y chiítas. En vista de la referencias desde el Corán y los hadices, los sunitas y chiítas rechazan esta diciendo el Isra Miray, el viaje nocturno – mencionado en el Corán y Hadith fue físico aún espiritual. Fue llevado a la Masjid Al Aqsa, donde realizó la oración que todos los profetas anteriores y luego llevado a los cielos en un viaje. Los místicos afirman que Mahoma fue transportado a Jerusalén y hacia adelante a siete cielos, a pesar de que "cuerpo del apóstol permaneció donde estaba."[21]
Antiguo Egipto
Conceptos similares de los viajes del alma aparecen en varias otras tradiciones religiosas, por ejemplo las enseñanzas egipcias antiguas presentan el alma como teniendo la capacidad de flotar fuera del cuerpo físico en la ka, o cuerpo sutil.[22]
China
Taoista práctica alquímica consiste en la creación de un cuerpo de energía por respiración meditaciones, dibujando energía en una 'perla' que luego se "distribuye".[23] "Xiangzi ... con un tambor como su almohada cayó rápidamente dormido, roncando e inmóvil. Su espíritu primordial, sin embargo, entró directamente en la sala de banquetes y dijo: "mis señores, aquí estoy otra vez."... Cuando Tuizhi... con los funcionarios para echar un vistazo, realmente hubo un taoísta durmiendo en el suelo y ronca como un trueno. Pero dentro, en la habitación de lado, había otro Daoist golpeando un tambor de fisher y cantando canciones de Daoist. Los funcionarios todos dijo, "aunque hay dos personas diferentes, sus caras y ropa es exactamente igual. Claramente es un divino inmortal que puede dividir su cuerpo y aparecer en varios lugares a la vez. ..." ... En ese momento, el taoísta en la sala lateral vino caminando hacia fuera y la Daoist dormir en el suelo se despertó. Los dos se fusionaron en uno."[24]
India
Ideas similares tales como la Lin'ga S'ari-ra se encuentran en las antiguas Hindú Escrituras tales como el YogaVashishta-Maharamayana de Valmiki.[22] Los indios modernos que han atestiguado para la proyección astral son Paramahansa Yogananda que fue testigo de Swami Pranabananda haciendo un milagro a través de una posible proyección astral[25] y Osho (Bhagwan Shree Rajneesh) que lo practicó él mismo.[26]
El maestro espiritual indio Meher Baba se describe el uso de la proyección astral:
En las etapas de avance hacia el comienzo de la ruta, el aspirante se convierte en preparado espiritualmente para ser confiado con uso gratuito de las fuerzas del mundo interior de los cuerpos astrales. Él puede entonces realizar viajes astrales en su cuerpo astral, dejando el cuerpo físico en sueño o vigilia. Los viajes astrales que inconscientemente son mucho menos importantes que los realizados con plena conciencia y voluntad deliberada. Esto implica un uso consciente del cuerpo astral. Separación consciente del cuerpo astral el vehículo externo del cuerpo burdo tiene su propio valor que el alma sienta su distinción del cuerpo burdo y el llegar a un control del cuerpo bruto. Uno puede, en se, poner en despegar el cuerpo bruto externo como si fuera una capa y utilizar el cuerpo astral para experimentar el mundo interior de la astral y para viajes de empresa a través de él, si y cuando es necesario... La capacidad de realizar viajes astrales por lo tanto implica la considerable expansión de su ámbito de experiencia. Trae oportunidades para promover su adelanto espiritual, que comienza con la involución de la conciencia.[27]
La tradición yóguica es un elaborado sistema de meditación y proyección astral y la mayoría de los otra sistemas Chino tibetano es derivada de los mismos a través de canales budistas.[citación necesitada] Proyección astral es uno de los Siddhis considera alcanzable por los practicantes de yoga a través de auto disciplinada práctica. En Mahabharat Acharya Drona deja su cuerpo físico para comprobar si su hijo estaba muerto o no
Japón
En Mitología japonesa, un ikiryō (生霊?) (también Lea shōryō, Seirei, o ikisudama) es una manifestación de la alma de una persona viva por separado de su cuerpo.[28] Tradicionalmente, si una persona tiene suficiente rencor contra otra persona, se cree que una parte o la totalidad de su alma temporalmente puede dejar su cuerpo y ante el blanco de su odio para maldecir u otra cosa daño, similares a un mal de ojo. Las almas también se creen que deja un cuerpo vivo cuando el cuerpo está muy enfermo o comatoso; tales ikiryō no son malévolos.[29][30]
Inuit
En algunos Inuit grupos de personas con capacidades especiales, se dicen que viajar a lugares remotos (mitológicos) e informe sus experiencias y cosas importantes a sus semejantes o a toda la comunidad; Cómo dejar de mala suerte en la caza, cura un enfermo etc..,[31][32] cosas disponibles para personas con capacidades normales.[33]
Amazon
El yaskomo de la Waiwai se cree que es capaz de realizar un "vuelo del alma" que puede servir varias funciones tales como sanación, volando hacia el cielo para consultar seres cosmológicos (la luna o el hermano de la luna) para conseguir un nombre para un bebé recién nacido, volando a la cueva de montañas de pecaríes para pedir la padre de pecaríes abundancia de juego o vuelo profundo en un río para obtener la ayuda de otros seres.[34]
"Astral" y "etérico"
La expresión "proyección astral" llegó a ser utilizado de dos formas diferentes. Para la Amanecer de oro[35] y algunos Teósofos[36] conservó el sentido de los filósofos clásicos y medievales de viajar a otros mundos, cielos, infiernos, las esferas astrológicas y otras imaginal[37] paisajes, pero fuera de estos círculos el término fue aplicado cada vez más al viaje no físico en el mundo físico.[38]
Aunque este uso sigue siendo generalizado, el término "viaje etérico", utilizado por algunos teósofos más adelante, ofrece una distinción útil. Algunos experimentos dicen que visitan diferentes épocas y lugares:[39] "etérico", entonces, se utiliza para representar la sensación de estar "fuera del cuerpo" en el mundo físico, mientras que "astral" puede connotar alguna alteración en la percepción del tiempo. Robert Monroe describe el tipo antiguo de proyección como "Locale I" o el "aquí-ahora", que implica a personas y lugares que realmente existen:[40] Robert Bruce llama la "zona de tiempo Real" (RTZ) y lo describe como el no físico dimensión-nivel más cercano a la física.[41] Esto cuerpo etérico es generalmente, aunque no siempre, invisible, pero a menudo es percibida por el experimentador como conectado con el cuerpo físico durante la separación por un "cordón de plata". Algunos link "caídas" sueños con proyección.[42]
Según Max Heindel, el "doble etérico" sirve como un medio entre los reinos astrales y físicos. En su sistema el éter, también llamado Prana, es la "fuerza vital" que faculta a la forma física para cambiar. De sus descripciones puede inferirse que, para él, cuando uno ve la física durante una experiencia fuera del cuerpo, uno no es técnicamente "en" el Reino astral en todos.[43]
Otros experimentos pueden describir un dominio que no tiene paralelo a cualquier ajuste físico conocido. Entornos pueden ser poblada o despoblada, artificial, natural o abstracta y la experiencia puede ser beatífica, horribles o neutral. Una creencia Teosófica común es que se puede acceder a un compendio de conocimiento místico llamado la Registros Akáshicos. En muchas cuentas del experimentador correlaciona el mundo astral con el mundo de los sueños. Algunos incluso Informe ver otros soñadores promulgar escenarios del sueño inconsciente de su entorno más amplio.[44]
El ambiente astral también puede ser dividido en niveles de o Sub-planos de por los teóricos, pero hay muchas opiniones diferentes en varias tradiciones referentes a la estructura general de los planos astrales: pueden incluir cielos y los infiernos y otros ámbitos después de la muerte, entornos trascendentes o a otros Estados menos fácilmente caracterizados.[40][42][44]
Médicos notables
Emanuel Swedenborg fue uno de los primeros profesionales a escribir extensivamente sobre la experiencia fuera del cuerpo, en su diario espiritual (1747 – 65). Novelista y filósofo francés Honoré de Balzacde trabajo ficticio "Louis Lambert" sugiere que él pudo haber tenido alguna experiencia astral o fuera del cuerpo.[45]
Hay muchas publicaciones del siglo XX en proyección astral,[46] Aunque sólo unos pocos autores siguen siendo ampliamente citados. Se trata de Robert Monroe,[47] Oliver Fox,[48] Muldoon Sylvan y Hereward Carrington,[49] y Yram.[50]
Robert Monroede relatos de viajes a otros reinos (1971-1994) popularizó el término "OBE" y se tradujeron en un gran número de idiomas. Aunque sus libros colocaron sólo importancia secundaria en las descripciones del método, Monroe también fundó un Instituto de dedicado a la investigación, exploración y difusión sin fines de lucro de tecnología auditiva para ayudar a otros a lograr la proyección y afines estados alterados de conciencia.
Robert Bruce,[51] William Buhlman,[52] y Albert Taylor[53] han discutido sus teorías y conclusiones sobre el programa sindicado Costa a costa AM varias veces. Michael Crichton da explicaciones largas y detalladas y la experiencia de proyección astral en su libro de no ficción Viajes.
Capacidad del alma para dejar el cuerpo en va o mientras duerme y visitar los diversos planos de cielo también es conocido como "viaje del alma". La práctica se imparte en Yoga de Surat Shabd, donde la experiencia se logra principalmente por técnicas de meditación y repetición del mantra. Todos Sant Mat Gurús de habló ampliamente sobre este tipo de experiencias fuera del cuerpo, tales como Kirpal Singh.[54]
Eckankar describe alma viaje ampliamente como movimiento del ser verdadero, espiritual (alma) más cercano al corazón de Dios. Mientras que el contemplativo puede percibir la experiencia como viaje, alma sí mismo dice no para moverse pero para "llegar a un acuerdo con Estados fijos y las condiciones que ya existen en un mundo de espacio y tiempo".[55] Estadounidense Harold Klemp, el líder espiritual actual de Eckankar[56] practica y enseña el viaje del alma, como lo hicieron sus predecesores,[57] a través de técnicas contemplativas, conocidos como el Ejercicios espirituales de ECK (Espíritu divino).[58]
En oculta tradiciones, gama de las prácticas de inducción Estados de trance a la mental construcción de un segundo cuerpo, llamado el Cuerpo de luz en Aleister Crowleycontrolada la respiración, seguida de la transferencia de la conciencia en el cuerpo secundario por un acto mental de la voluntad y de las escrituras, mediante la visualización.[59]
Recepción científica
No hay ninguna evidencia científica que proyección astral como un fenómeno objetivo, y pseudoscientific reclamaciones en ese sentido no son aceptadas como evidencia científica confiable en los campos relevantes de estudio.[6][7][8]
Hay casos de pacientes que experimentan las descripciones de la proyección astral de estimulación cerebral tratamientos y drogas alucinógenas.[8]
Robert Todd Carroll escribe que la evidencia principal para apoyar los reclamos de los viajes astrales es anecdótica y viene "en la forma de testimonios de quienes afirman haber experimentado estar fuera de sus cuerpos cuando pudo haber sido fuera de sus mentes."[60] Sujetos en experimentos parapsicológicos han intentado proyectar su cuerpo astral a habitaciones lejanas y ver lo que sucedía. Sin embargo, tales experimentos han producido resultados negativos.[61]
Según Bob Bruce de la Asociación de escépticos de Queensland, proyección astral es "sólo imaginando", o "un estado de sueño". Aunque universos paralelos son matemáticamente posibles,[62] Bruce escribe que la existencia de un plano astral es contrario a los límites de la ciencia. "Sabemos cuántas posibilidades hay para dimensiones y sabemos lo que hacen las dimensiones. Nada de esto se relaciona con cosas como la proyección astral." Atributos de Bruce astrales experiencias tales como las "reuniones" alegados por los profesionales sesgo de confirmación y coincidencias.[63]
El psicólogo Rawcliffe Donovan ha escrito que la proyección astral puede explicarse por engaño, alucinación y sueños vívidos.[64]
Arthur W. Wiggins, escrito Saltos cualitativos en la dirección equivocada: donde comienza la... los extremos de verdadera ciencia y pseudociencia, dijo que la supuesta evidencia de la capacidad de viaje astral grandes distancias y dar descripciones de lugares visitados son principalmente anecdóticas. En 1978, Ingo Swann proporciona una prueba de su presunta capacidad de viaje astral a Júpiter y observar detalles del planeta. Información y los resultados reales se compararon después con observaciones reclamados de Swann. Según una evaluación realizada por James Randi, Exactitud de Swann fue "convincente y poco impresionante" con un puntaje total de 37 por ciento. Wiggins considera viaje astral una ilusión y está neuroanatomía, creencia humana, imaginación y conocimiento previo para proporcionar explicaciones prosaicas para los pretendiendo experimentarlo.[65]
La sensación de viaje astral ha sido considerada por algunos[¿quién?] como una coordinación de percepción falsa debido a la entrada sensorial equivocadamente en la coordinación de la percepción red de procesamiento del cerebro. Cuando el lugar las células En hipocampo área de la obra del cerebro recibir información sin relación, esto puede ser procesado como falsa información sobre la localización del cuerpo y puede ser percibido como viaje astral.[citación necesitada]
Véase también
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- Fantasma
- Chica de ring-a-Ding -tratamiento ficticio de la proyección astral en medios populares
- Espíritu desencarnado
Referencias
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Lectura adicional
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- Robert Todd Carroll (2003)- El Diccionario del escéptico: una colección de creencias extrañas, engaños divertidos y peligrosos delirios. John Wiley & Sons. ISBN 0-471-27242-6
- Thomas Gilovich (1993)- ¿Cómo sabemos lo que no es así: La falibilidad del ser humano la razón en la vida cotidiana. Libertad de prensa. ISBN 0-02-911706-2
- Terence Hines (2003)- Pseudociencia y lo Paranormal. Libros de Prometheus. ISBN 1-57392-979-4
- Robert Monroe (1971)- Viajes fuera del cuerpo Doubleday. Reimpreso (1989) Souvenir Press Ltd. ISBN 0-385-00861-9
- Muldoon Sylvan y Hereward Carrington (1929)- Proyección del cuerpo Astral. Jinete y compañía. ISBN 0-7661-4604-9
Enlaces externos
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