Nación de Osage

Nación de Osage

Sello oficial de la nación de Osage
Total de la población
(10.000)
Regiones con poblaciones significativas
Estados Unidos (Arkansas, Missouri, Kansas, y Oklahoma)
Idiomas
Inglés, Osage
Religión
Cristianismo (Catolicismo romano), Iglesia nativa americana, la religión tribal tradicional
Grupos étnicos relacionados
Kansa, Omaha, Ponca, Quapaw

El Nación de Osage, originalmente llamado Ni-u-kon-ska ("gente de las media aguas"), es un Zona centro oeste Nativos americanos tribu de los Great Plains que históricamente gobernó gran parte de Kansas, Oklahoma, Missouri y Arkansas. La tribu vivía anteriormente en el Ohio y Mississippi valles alrededor del 700 A.C. antes de migrar el oeste como resultado de guerras con los invasores Iroquois. El término "Osage" es una versión francesa del nombre de la tribu, que puede ser traducido aproximadamente como "belicoso". La gente de Osage se refiere a sí mismos en su indígenas Dhegihan Siouan lenguaje como "Wazhazhe" o "Media aguas".

En el apogeo de su poder en el siglo XIX, los Osage se había convertido en la potencia dominante en la región, temida por las tribus vecinas. La tribu controló el área entre la Missouri y Ríos rojo, la Ozarks hacia el este y las estribaciones de la Las montañas de Wichita al sur, siendo dependiente de nómadas búfalo la caza y agricultura.

El pintor del siglo 19 George Catlin se describe a la Osage como

la raza más alta de hombres en América del norte, pieles de rojas o blanco; allí están muchos de ellos que son seis y media y otros siete pies.

El misionero Isaac McCoy describe a la Osage como una "nación infrecuente feroz, valiente, guerrera" y dijo que eran los "indios mejores mirando que he visto en el oeste".

El Osage vivía entre hablantes de la misma acción de Dhegihan, tales como la Kansa, Ponca, Omaha, y Quapaw En Valle de Ohio. Los investigadores creen que las tribus probablemente se convirtió en distinguido en lenguas y culturas después de dejar el país de Ohio más bajo. Los Omaha y los Ponca se establecieron en lo que es ahora Nebraska, Kansas en Kansas y Quapaw en Arkansas.

El Osage es una tribu federal reconocida; se vieron obligados a Territorio indio en el siglo XIX y se han basado en Oklahoma en 3 grupos soberanos. Hay 10.000 descendientes, 6.780 que residen en el área jurisdiccional. Los miembros viven tanto en las tierras tribales de la nación en Oklahoma y otros Estados alrededor del país, incluyendo Kansas.

Historia

Mapa de tierras tradicionales de Osage de finales del siglo XVII

Descendientes de pueblos indígenas que había sido en América del norte para miles de años, los datos lingüísticos y tradiciones de Osage formaban parte de un grupo de personas de habla Dhegian-Siouan que vivió en el Río de Ohio zona del valle, extendiéndose hasta el actual Kentucky. Según sus propias historias (común a otras tribus Siouan Dhegian, tales como la Ponca, Omaha, Kaw y Quapaw), ellos emigraron oeste como resultado de la guerra con el Iroquois o para llegar a más juego. Los eruditos están divididos en si piensan los Osage y otros grupos de izquierda antes de la Guerras del castores. Algunos creen que empezaron a migrar oeste ya en 1200 CE y atributo de largos años de guerra con invasores Iroquois para ayudar a formar su estilo de gobierno. Al oeste del río Mississippi, los Osage fueron aliados a veces con la Illiniwek y a veces compitiendo con ellos, como esa tribu también fue conducida al oeste de Illinois por la guerra con los iroqueses de gran alcance.

Finalmente los Osage y otros pueblos de Siouan Dhegian a su histórico tierras, es probable que se divide en las tribus anteriores en el curso de la migración a las grandes llanuras. De 1673, cuando fueron registrados por la Francés, muchos de los Osage habían colocado cerca de la Río Osage en la parte occidental del actual Missouri. Que se registraron en 1690 como habiendo adoptado el caballo (a menudo adquirido en incursiones en otras tribus). El deseo de adquirir más caballos contribuyó a su comercio con los franceses. Atacaron y derrotaron a indígenas Caddo tribus para establecer la dominación en la región de llanuras por 1750, con el control "sobre la mitad o más de Missouri, Arkansas, Oklahoma y Kansas," que mantuvieron durante casi 150 años. Vivían cerca de la Río de Missouri. Junto con la Kiowa, Comanche, y Apache, dominaron occidental Oklahoma. También vivían cerca de la Quapaw y Caddo en Arkansas.

El Osage sostenido alto rango entre las antiguas tribus de caza de la Great Plains. De sus hogares tradicionales en los bosques del actual Missouri y Arkansas, el Osage haría semestral búfalo incursiones de caza en las grandes llanuras al oeste. También cazaban ciervos, conejo y otros de caza silvestre en las partes centrales y orientales de su dominio. Las variedades de las mujeres cultivadas de maíz, calabazay otros vegetales cerca de sus aldeas, que procesaron para alimento. También cosechaban nueces y bayas silvestres. En los años de transición, los Osage tenía prácticas que tenían elementos de las culturas de ambos Woodland Nativos americanos y los pueblos de las grandes llanuras.

Primeros encuentros franceses

En 1673 exploradores franceses Jacques Marquette y Louis Joliet estaban entre los primeros europeos para encontrar a la Osage como exploraron hacia el sur de la actual Canadá en su expedición a lo largo del río Mississippi. Marquette y Joliet reclamaron todas las tierras en el valle de Mississippi para Francia. Mapa de 1673 de Marquette observó que la Kanza, Osage, y Pawnee las tribus controlado gran parte del moderno-día Kansas.

Shonka Sabe (perro negro). Jefe de la división Hunkah de la tribu Osage. Pintado en 1834 por George Catlin

El Osage llamado los europeos I'n-Shta-je (Cejas pesadas) debido a su vello facial. Como guerreros experimentados, los Osage se alió con la Francés, con quienes comerciaron, contra la Illiniwek durante el siglo XVIII.

La primera mitad de los 1720s fue un tiempo de mayor interacción entre los Osage y los franceses. Étienne de Veniard, Sieur de Bourgmont Fundada Fortaleza Orleans en su territorio; fue la primera fortaleza europea en el río de Missouri. Jesuita misioneros fueron asignados al francés fuertes y misiones establecidas a los Osage, aprender su idioma. En 1724, los Osage aliado con los franceses en lugar de los españoles en su lucha por el control de la región de Mississippi.

En 1725, Bourgmont encabezó una delegación de Osage y otros jefes tribales a París. Los nativos americanos se mostraron las maravillas y el poder de Francia, incluyendo una visita a Versalles, Château de Marly y Fontainebleau. Cazaban con Luis XV en el real bosque y vio un opera. Después de la Guerra Franco-India (el frente norteamericano de la Guerra de siete años en Europa), Francia fue había derrotada por Gran Bretaña y cedió sus tierras al este del río Mississippi a esa nación. Hizo un acuerdo separado con España, que asumió el control nominal de gran parte de la País de Illinois oeste del gran río.

A finales del siglo XVIII, los Osage hizo negocios con el criollo francés comerciante de pieles René Auguste Chouteau con base en St. Louis; era parte del territorio bajo control Español nominal después de la Guerra de siete años. Pero los colonos franceses eran el verdadero poder en St. Louis y otros asentamientos a lo largo del Mississippi, enriquecerse en el comercio de pieles. A cambio de los hermanos Chouteau construcción una fortaleza en el pueblo del gran Osage 350 millas (560 kilómetros) de sudoeste de St. Louis, el gobierno regional español dio el Chouteaus un monopolio de seis años en el comercio (1794 – 1802). El Chouteaus el nombre del post Carondelet Fort después el gobernador español. Los Osage estaban contentos de tener un puesto comercial de pieles, ya que les dio acceso a los productos manufacturados y aumentó su prestigio entre las tribus.

Guerrero Osage pintado por George Catlin

Lewis y Clark en 1804 que la gente la gran Osage en el Río Osage, el pequeño Osage aguas arriba y la banda de Arkansas en el Río del cardenillo, un afluente de la Río de Arkansas. La tribu entonces numeró unos 5.500.

El Osage y Quapaw sufrió amplias pérdidas debido a viruela en 1801-1802. Los historiadores estiman hasta 2.000 Osage murió en la epidemia.

En 1804 después de los Estados Unidos el Compra de Luisiana, los ricos franceses comerciante de pieles Jean Pierre Chouteau, un medio hermano de René Auguste Chouteau, fue nombrado como el agente indio de Estados Unidos asignado a los Osage. En 1809 fundó la compañía de Saint Louis Missouri de piel con su hijo Pierre de Auguste Chouteau y otros hombres destacados de San Luis, la mayoría de los cuales era de origen francés criollo. Haber vivido con el Osage durante muchos años y aprendieron su lengua, Jean Pierre Chouteau comerciaron con ellos e hizo su casa en el actual Salina, Oklahoma, en la parte occidental de su territorio.

Osage guerras con otras tribus

El jefe del Choctaw Pushmataha tuvo una notable carrera como Guerrero contra la tribu Osage. Cuando el occidental Cherokee (Cherokee de Arkansas), que, como Sequoyah, retirado voluntariamente desde el sureste al valle del río de Arkansas a principios del siglo XIX, inmediatamente se enfrentaron con los Osage. Osage, siendo mucho más territoriales y belicosa de las tribus del oeste, considera el movimiento como una invasión y comenzó a asaltar ciudades Cherokee, robando caballos, transporte de prisioneros (generalmente mujeres y niños) y matar a otros, tratando de expulsar a la Cherokee con una campaña de violencia y el miedo. El Cherokee, siendo ineficaz para detener las incursiones de Osage, comenzó a reunir apoyo de tribus afines, así como blancos que finalmente dejaron a la "Batalla de Claremore montículo"en el que 38 Osage guerreros murieron y 104 fueron llevados cautivos. Como resultado de la batalla, los Estados Unidos construyeron Fort Smith que fue pensado para detener la hostilidades entre los Osage y otras tribus, y Estados Unidos obligó el Osage ceder terreno adicional al gobierno federal en el tratado conocido como compra de encantador.

Guerra en las llanuras. Comanche (derecha) intenta lanza a Guerrero Osage. La pintura de George Catlin, 1834

En 1833, los Osage se enfrentaron con la Kiowa cerca de la Las montañas de Wichita en moderno-día meridional y central Oklahoma, en un incidente conocido como la Espacio salvaje masacre. El Osage corta las cabezas de sus víctimas y dispuestas en filas de cocina cubos de latón. No una sola Osage murió en este ataque. Más tarde, guerreros de Kiowa, aliado con el Comanche, allanaron los Osage y otros. En 1836, los Osage prohibida la Kickapoo entren en su reserva de Missouri, empujándolas hacia atrás a tierras cedidas en Illinois.

En 1867, debido a sus conocimientos del Escultismo, terreno excelente conocimiento y destreza militar, scouts de Osage fueron utilizados por el teniente coronel George Armstrong Custer en su campaña contra el jefe Tetera negra y su banda de Cheyenne y Arapaho Los indios de Oklahoma occidental cerca de la Río de Washita. Custer y sus soldados tomaron jefe Black Kettle y su banda por sorpresa en la madrugada. Mataron a jefe Black Kettle, y hubo muertes adicionales en ambos lados. Este incidente se conocía como el Batalla del río de Washita.

Interacción de los Estados Unidos con Osage

El Osage comenzó la elaboración de tratados con los Estados Unidos en 1808, por la Tratado de Osage y su primera cesión de tierras en Missouri. Este Tratado crea una línea del búfer entre los Osage y nuevo europeo-americano los colonos en el territorio de Missouri y cedió a 52,480,000 acres (212.400 km²) al gobierno federal. Este Tratado de 1808 también proporcionado para su aprobación por el Presidente de Estados Unidos para cesiones y ventas futuras de la tierra. En 1808 los Osage se trasladó desde sus países de origen en el río de Osage a Missouri occidental. La mayor parte de la tribu se había trasladado a la región de tres tenedores de lo que sería Oklahoma poco después de la llegada de la Expedición de Lewis y Clark. Esta parte de la tribu no participó en las negociaciones para el Tratado de 1808, pero su aprobación se obtuvo en 1809.

El 10 de noviembre de 1808 Tratado de Fort Osage declara explícitamente en los Estados Unidos "protegería" la tribu Osage "de los insultos y lesiones de otras tribus de indios, situados cerca de los asentamientos de los blancos...". Sin embargo, en una carta de fecha 21 de agosto de 1808 enviado de Presidente Thomas Jefferson Meriwether Lewis, Jefferson informa a Lewis que él aprueba las medidas Lewis ha tomado en cuanto a aislar los Osages amable considerada como hostil y dice que "podemos ir más lejos, y como el principal obstáculo a los indios en cuerpos grandes es la falta de disposiciones, podríamos suministrar eso quiere y municiones también si necesitan it" Lewis previsto Estados Unidos iría a la guerra con el Osage , citando sus incursiones en nativos del este y europeo-americano asentamientos. Sin embargo, los Estados Unidos carecían de suficiente fuerza militar para obligar a los segmentos de la Osage a cesar sus incursiones. Decidió suministrar a los guerreros de otras tribus con armas y municiones, siempre atacan a la Osage hasta el punto que "cortar completamente o conducen de su país".

Esta estrategia parece estar ocurriendo antes de 1808, en septiembre de 1807, Lewis había convencido la Potawatomie Sac y Fox para atacar una aldea de Osage; tres guerreros de Osage fueron asesinados. El Osage culpó a los estadounidenses para el ataque, pero en lugar de represalias optaron por asistir a una cacería de búfalo después de un "comerciante experto" intervino.

El Osage ocuparon tierra actual Kansas y el territorio indio que en la década de 1830 el gobierno de Estados Unidos prometió más tarde la Cherokee y cuatro otras tribus sureste bajo Remoción India. Cuando la Cherokee llegó a encontrar que la tierra ya estaba ocupada, muchos conflictos se presentaron con el Osage sobre territorio y recursos.

Entre el primer tratado con los Estados Unidos y 1825, los Osages cedió sus tierras tradicionales a través de Missouri, Arkansas y Oklahoma en los tratados de 1818 y 1825. A cambio debían recibir insumos para ayudarlos a adaptarse a la agricultura y una cultura más establecida y tierras de reserva.

Primero fueron trasladados a una reserva de Kansas suroriental llamada la reserva disminuyó de Osage, donde la ciudad de Independencia se convirtió más adelante. La primera reserva Osage era una franja de 50 por 150 millas (240 km). Después de la Compra de Luisiana, la sociedad misionera extranjera unida enviado clero, apoyado por las iglesias reformadas reformadas y asociadas Presbyterian, holandés. Establecieron a las misiones de la Unión, armonía y Hopefield. Sus diferencias culturales a menudo causaron conflictos, como los protestantes intentaron imponer su cultura. La iglesia católica también envió a misioneros; el Osage fueron atraídos a su sentido de misterio y ritual, pero sentía que los católicos no abrazaron plenamente el sentido de Osage de lo espiritual encarnado en la naturaleza.

Durante este período en Kansas, la tribu sufrió de la generalizada viruela pandemia de de 1837-1838, que causó pérdidas devastadoras entre los nativos americanos desde Canadá a nuevo México. Todo clero excepto los católicos dejaron a la Osage durante la crisis. La mayoría de sobrevivientes de la epidemia habían recibido vacunas contra la enfermedad. Los Osage se cree que la fidelidad de los sacerdotes católicos, que se quedó con ellos y también murió en la epidemia, creó un convenio especial entre la tribu y la iglesia católica, pero no convierten en gran número. Honor a esta relación especial, así como las hermanas católicas que enseñó a sus hijos, en el 2014 numerosos ancianos de Osage fue a San Luis para celebrar el 250 aniversario de la ciudad de la Fundación Europea. Participaron en una Misa realizada parcialmente en Osage en la iglesia católica de St. Francis Xavier (Universidad) de St. Louis University en 02 de abril de 2014, como parte de las actividades programadas. Uno de los homenajeados con Todd Nance, los Osage primer ordained como sacerdote católico.

En 1843 el Osage pidió al gobierno federal que envíe "Trajes negros", Jesuita misioneros a educar a sus hijos; el Osage considera los jesuitas mejor capaces de trabajar con la cultura de los misioneros protestantes. Los jesuitas también establecieron una escuela de niñas operada por el Hermanas de Loretto de Kentucky. Durante un período de 35 años, la mayoría de los misioneros eran nuevos reclutas de Irlanda, Italia, Holanda y Bélgica. Enseñaron, establecido más de 100 estaciones de misión, construidas iglesias y creó el sistema de la escuela de más larga duración en Kansas.

Okupas blanco siguen siendo un problema frecuente para los Osage, pero recuperó de las pérdidas de población, recuperando un total de 5.000 miembros de 1850. El Acto de Kansas-Nebraska dio lugar a numerosos colonos en Kansas; grupos de la favorable-esclavitud y abolicionistas fueron representados entre aquellos que tratan de establecer residencia y afectar o no el territorio tendría esclavitud. Las tierras de Osage llegó a ser invadidas por los colonos europeo-americanos. En 1855, los Osage sufrió otra epidemia de viruela, porque una generación había crecido sin vacunarse.

Leyes a través de la década de 1860 y posteriores tratados de reducen aún más las tierras de los Osage en Kansas. Durante los años de la Guerra Civil, ellos fueron golpeados por ambos lados, se encuentra entre Unión fuertes en el norte y las fuerzas Confederadas y aliados en el sur. Mientras el Osage trató de permanecer neutral, ambos lados atacaron su territorio, teniendo caballos y tiendas de alimentación. Lucharon para sobrevivir a la hambruna y la guerra. Durante la guerra, muchos Caddoanas y Creek refugiados del territorio indio vinieron al país de Osage en Kansas, que además filtran sus recursos.

Aunque el Osage favoreció la Unión en una proporción de cinco a uno, hicieron un tratado con la Confederación para intentar comprar algo de paz. Como resultado, después de la guerra, se vieron obligados a hacer un nuevo tratado con los Estados Unidos durante la reconstrucción y ceder más territorio de Kansas a los colonos europeo-americanos. Por un tratado en 1865, cedió a otros 4 millones acres (16.000 km²) a los Estados Unidos y se enfrentan a la cuestión de la eventual eliminación de Kansas a Territorio indio.

Traslado a territorio indio

Después de la Guerra Civil Americana y la victoria de la Unión, la Tratado de arroyo tambor fue aprobada por el Congreso el 15 de julio de 1870 durante el Era de la reconstrucción y ratificados por la Osage en una reunión en El Condado de Montgomery, Kansas, en 10 de septiembre de 1870. Vender el resto de la tierra Osage en Kansas y el producto utilizado para trasladar la tribu Territorio indio En Enchufe Cherokee. Por sus retrasos de acuerdo a la extracción, los Osage beneficiado por el cambio de administración; vendieron sus tierras a la administración de "la paz" del Presidente Ulysses S. Grant, para los que recibieron más dinero: $1,25 acre en lugar de 19 centavos ya que les ofrece por Estados Unidos.

El Osage fueron una de las pocas naciones de indios americanos para comprar su propia reserva, y retuvo más derechos a la tierra y la soberanía como resultado. La reserva de 1.470.000 acres (5.900 km²), es coextensiva con el actual Condado de Osage, Oklahoma en la porción centro-norte del estado entre Tulsa, Oklahoma y Ciudad de Ponca, Oklahoma.

Oklahoma y territorio indio mapa, circa 1890, crean con datos de la oficina de censo.

El Osage estableció tres ciudades, que eran el centro de sus tres bandas más importantes a la hora de retiro: Defiance, Maíz y Fairfax. Continuaron su relación con la iglesia católica, que estableció las escuelas operadas por dos órdenes de monjas, así como las iglesias de misión.

Fue muchos años antes los Osage se recuperó de las penurias que sufrió durante sus últimos años en Kansas y sus primeros años en la reserva en territorio indio. Aunque tenían dinero por el gobierno de Estados Unidos de la venta de sus tierras, durante casi cinco años durante la depresión de la década de 1870, los Osage no recibió su anualidad completa en efectivo; como otros americanos nativos, que sufrieron por las reducidas raciones que suministra el gobierno durante este período. Algunas personas de hambre. Muchos ajustes tuvieron que ser hechas a su nueva forma de vida.

Durante este tiempo, indio informa demostró casi un descenso del 50 por ciento de la población de Osage. Esto resultó de la falta del gobierno de Estados Unidos para proporcionar suficientes suministros médicos, alimentos y ropa. El pueblo sufrió enormemente durante los inviernos. Mientras que el Gobierno ha podido suministrarlos, forajidos a menudo contrabando whiskey a los Osage, así como la Pawnee.

En 1879, una delegación de Osage fue a Washington, DC y ganó el contrato para el pago de todas sus anualidades en efectivo; fueron la primera nación de nativos americana para ganar esto. Poco a poco comenzó a acumular su tribu otra vez, pero sufrió invasiones por forajidos blanco, vagabundos y ladrones.

Cuatro hombres de Osage con el Presidente de Estados Unidos Calvin Coolidge después de firmar el Ley de ciudadanía india de 1924, que concedió a los indios a través de la plena ciudadanía del país por primera vez.

Al comienzo del siglo XX, el gobierno federal y los progresistas se sigue presionando para nativos americanos asimilación, creyendo que esta era la mejor política para ellos. Congreso aprobado la Acto de Curtis y Acto de Dawes, legislación que exige el desmantelamiento de otras reservas. Asignan tierras comunales en porciones de 160 acres a los hogares individuales, declarando el resto como "excedentes" y vender a no nativos.

20-siglo hasta el presente

Asignación

Como el Osage propiedad de sus tierras, estaban en una posición más fuerte que otras tribus. El Osage era inflexibles en negándose a abandonar sus tierras y sostenido estado de Oklahoma antes de firmar un Acta de adjudicación. Fueron obligados a aceptar la asignación, pero conserva sus tierras de "excedentes" y asignados a los miembros individuales. Cada uno de los 2.228 registrado miembros de Osage en 1906 (y uno no-Osage) recibió 657 hectáreas, casi cuatro veces la cantidad de tierra (generalmente de 150 acres) que más hogares nativos americanos fueron asignados en otros lugares. Además, la tribu conserva comunal derechos sobre los minerales a lo que estaba por debajo de la superficie. Como desarrollo de los recursos, los miembros de la tribu recibieron a regalías según su headrights, pagados como un porcentaje de la tierra que tenían.

En 1906, el acto de adjudicación de Osage fue pasado por Congreso de Estados Unidos, como parte de su esfuerzo para extinguir derechos tribales indígenas y estructura y para preparar los territorios de la Estadidad como Oklahoma. Además de romper tierras comunales, la ley sustituye el gobierno tribal con el Consejo Nacional de Osage, que los miembros fueron elegidos para llevar a cabo negocios políticos, de la tribu y asuntos sociales.

Aunque los Osage se animó a convertirse en agricultores asentados, su nueva tierra era los más pobres en el territorio indio para fines agrícolas. Sobrevivieron por agricultura de subsistencia, más tarde mejorada por ganadería. Descubrieron que eran afortunados de tener tierras cubiertas con los ricos bluestem la hierba, que demostró para ser el mejor pasto en todo el país. Arrendó tierras a ganaderos para pastoreo y había ganado el ingreso de los honorarios resultantes. Sus ingresos de regalías de derechos de pastos dirigido al Comisario indio que llaman "las personas más ricas del país" a principios del siglo XX.

El Osage había aprendido sobre la negociación con el gobierno de Estados Unidos. Gracias a los esfuerzos del jefe de la Principal James Bigheart, en 1907 negoció conservar comunal derechos sobre los minerales en la reserva las tierras. Estos fueron encontrados más adelante para tener grandes cantidades de petróleo crudo, de que miembros de la tribu se beneficiaron de los ingresos de regalías de explotación petrolera y la producción. El gobierno arrendado tierras a su favor para el desarrollo de aceite; el empresas y el Gobierno envió a los miembros de Osage regalías que aumentaron su riqueza por la década de 1920.

Son la única tribu hoy en el estado de Oklahoma para conservar una reserva federal reconocida.

En agosto de 2016 compró la nación Osage Ted Turnerdel Rancho de Bluestem 43.000 hectáreas.

Leyes federales relacionadas con la soberanía y gobierno de Osage

Jefe de los pequeños Osages, c. 1807

En 1889, el gobierno federal de Estados Unidos afirmaron no reconocer la legitimidad de un gobernante Consejo Nacional Osage, que la gente había creado en 1881, con una Constitución que adoptó algunos aspectos de la de los Estados Unidos. En 1906, como parte del acto de adjudicación de Osage, el Congreso de Estados Unidos creó el Consejo Tribal de Osage para manejar asuntos de la tribu, como parte de la descentralización de los gobiernos tribales para permitir la admisión de la Territorio indio como parte del estado de Oklahoma.

Según la ley, inicialmente cada hombre Osage tenía iguales derechos de voto para elegir a los miembros del Consejo y los jefes principales principal y auxiliar. Porque el Osage propiedad de sus tierras, negoció bajo el Acta de adjudicación para mantener sus tierras comunales, sobre el reparto de entonces-común que el gobierno hacía de 160 acres por persona. Asigna esta tierra, para que cada uno de los miembros de Osage 2.228 y un no indígena en el rollo tribal de 1906 recibió 657 hectáreas. Los derechos a estas tierras en las generaciones futuras se dividió entre los herederos legales, como el mineral headrights a cánones de arrendamiento de minerales. Bajo el Acta de adjudicación, sólo allottees y sus descendientes que headrights podrían votar en las elecciones o postularse para un cargo (originalmente restringido a los varones). Los miembros votados por su headrights, que genera las desigualdades entre los votantes.

Un 1992 distrito de Estados Unidos decisión de la corte gobernado que el Osage podía votar en un proceso para restablecer al Consejo Nacional de Osage como miembros de la ciudad de la nación de Osage, en lugar de ser necesaria para votar por headright. Sin embargo, esta decisión fue revocada en 1997 con la decisión de la corte de Apelaciones de Estados Unidos que terminó la restauración del gobierno. En 2004 el Congreso aprobó legislación para restablecer la soberanía a la nación de Osage y permitirles tomar sus propias decisiones sobre gobierno y requisitos de afiliación para su gente.

En marzo de 2010, el Estados Unidos corte de Apelaciones del décimo circuito sostuvo que el 1906 acto de asignación tenía disestablished la reserva Osage establecida en 1872. Esta decisión potencialmente afectados la situación jurídica de tres de los siete casinos de Osage, incluyendo el más grande en Tulsa, que significaba que el casino no estaba en la tierra de la confianza; Juegos de azar ley permite las tribus operar casinos en tierra de la confianza.

Empresa económica más grande de la nación Osage, Casinos de Osage, inaugurado recientemente construidos casinos, hoteles y tiendas de conveniencia en Skiatook y Ponca Ciudad en diciembre de 2013.

Recursos naturales y headrights

El aceite de Osage descubrió en su reserva de tierras, un recurso que les permitió prosperar financieramente, pero dio lugar a su gente en alto riesgo de fraude y asesinato. En 1894 se descubrieron grandes cantidades de aceite mentir debajo de la gran pradera de propiedad de la tribu. Debido a su reciente trabajo en aceite en Kansas, Henry Foster, un desarrollador de petróleo, se acercó a la Oficina de asuntos indígenas (BIA) para solicitar privilegios exclusivos para explorar la Reserva Osage de Oklahoma de petróleo y gas natural. La BIA accedió a su petición en 1896, con la estipulación que Foster fue a pagar a un royalty de 10% de la tribu Osage en todas las ventas del petróleo producido en la reserva.

Fomentar la encontradas grandes cantidades de aceite y los Osages beneficiados mucho económicamente. El "oro negro" desembocó en más dificultades. En preparación para la Estadidad, el gobierno estadounidense presiona el Osage aceptar asignación y final gobierno tribal. Antes de someterse a un voto dentro de la tribu sobre la cuestión de la asignación, los Osage exigió que el gobierno de purga sus rolls tribales de personas que no estaban legalmente Osage. El agente indio había ido añadiendo nombres que no fueron aprobados por la tribu, y los Osage presentó una lista de más de 400 personas para ser investigadas. Porque el gobierno eliminó algunas de las personas fraudulentas, los Osage tuvo que compartir sus derechos de tierra y aceite con personas que no pertenecían.

El Congreso estadounidense aprobó la ley de asignación de Osage en 28 de junio de 1906. Porque el Osage propiedad de sus tierras, guardaron el control de todo. El gobierno hizo la asignación de tierras extremadamente complicado, de manera que impide que la mayoría Osage ser dueño de parcelas contiguas. Esto aumentó su incentivo para vender o arrendar porciones de tierra.

Sin embargo, habían negociado mantener control comunal de los derechos mineros. La ley declaró que todas las personas que aparece en los rodillos tribales antes de 01 de enero de 1906 o nacidos antes de julio de 1907 (allottees) se destinarían una parte de los recursos naturales subterráneos de reserva independientemente de quantum de sangre. Del headright podría ser heredada por los herederos legales. Esta afirmación común a los recursos minerales debía expirar en 1926. Después de eso, los propietarios individuales control de los derechos mineros a sus parcelas, que aumentó el incentivo de esas con ganas para ganar tierras de Osage antes del plazo.

Aunque el Osage Allotment Act protegidos derechos mineros de la tribu durante dos décadas, cualquier adulto "sano juicio" podría vender tierra superficie. En el tiempo entre 1907 y 1923, individuos de Osage vendieron o arrendaron miles de hectáreas de tierras anteriormente restringido a no indígenas. Al tiempo, Osage muchos no entendían el valor de dichos contratos y a menudo era aprovechado por los empresarios sin escrúpulos, estafadores y otros tratando de agarrar parte de su riqueza. Los americanos nativos no trató de sacar provecho de la nueva riqueza de Osage casándose en familias con headrights.

Riqueza y Osage asesinatos India

Artículo principal: Asesinatos de indios Osage

Alarmados por la manera de los Osage estaban utilizando su riqueza y en parte tratando de protegerlos, en 1921 el Congreso estadounidense aprobó una ley que requiere cualquier Osage de ascendencia India medio o más ser nombrado a un guardián hasta prueba de "competencia". Menores con menos de la mitad ascendencia Osage estaban obligados a tener tutores designados, incluso si sus padres vivían. Este sistema no fue administrado por tribunales federales; más bien, los tribunales locales nombrado tutores blanco abogados y empresarios. Por la ley, los guardianes proporcionan un subsidio de $1000 a sus cargos, pero el gobierno requiere poco mantenimiento de registros de lo que hicieron con la diferencia, como regalías anuales eran más altos. El programa tutela creó un incentivo para la corrupción, y muchos Osage fueron privados legalmente de su tierra, headrights o regalías. Otros fueron asesinados, en los casos que la policía generalmente no investigar; la oficina del forense coludido por Falsificar certificados de defunción, alegando suicidios cuando la gente había sido envenenada, por ejemplo. El Osage Allotment Act no dan derecho los nativos americanos para autopsias, tantas muertes fueron examinadas.

La tribu subastada los derechos de desarrollo de sus activos minerales de millones de dólares. Según el Comisionado de asuntos indígenas, en 1924 los ingresos totales de Osage de los contratos de arrendamiento de minerales fueron $24,670,483. Después de la tribu había subastado arrendamientos mineral y fue explorado más tierras, creció el negocio de petróleo en la reserva Osage. Decenas de miles de trabajadores petroleros llegaron más de 30 ciudades de auge surgieron y, casi durante la noche, los titulares del headright Osage se convirtieron en las "personas más ricas del mundo". Cuando regalías llegó en 1925, anual headright las ganancias fueron de $13.000. Una familia de cuatro que fueron ganados en el rollo de asignación $52.800, comparable a aproximadamente $600.000 en la economía.

La riqueza fue acompañada a principios de 1920 por un aumento de asesinatos y muertes sospechosas de Osage, llamado el "reinado del Terror" y la Asesinatos de indios Osage. En una parcela, en 1921, Ernest Burkhart, un americano europeo, casó con Molly Kyle, una mujer de Osage con headrights. Su tío William Hale "Rey de las colinas de Osage", un hombre de negocios de gran alcance que condujo el trama y el hermano Byron contrató a cómplices de asesinato familia herederos de Kyle. Arreglaron por los asesinatos de la madre de Molly Kyle, dos hermanas y un cuñado y un primo, en casos de envenenamiento, bombardeos y disparos.

Con las autoridades locales y estatales fracasadas en resolver los asesinatos, en 1925 la Osage pidió la ayuda de la Oficina Federal de investigación. Fue el primer caso de asesinato de la mesa, y en el momento que comenzaron a investigar, Molly Kyle ya estaba siendo envenenado. Ella había heredado la headrights del resto de su familia. El FBI logró la convicción de los principios en los asesinatos de la familia de Kyle. De 1921-1925, sin embargo, un estimado Osage 60 murieron y la mayoría de asesinatos no fueron solucionados. John Joseph Mathews, un Osage, representa las consecuencias sociales disruptivas de la bonanza petrolera para la nación de Osage en su novela semi-autobiográfica Puesta del sol (1934).

Cambios a la ley

Como consecuencia de los asesinatos y los crecientes problemas de intentar proteger la riqueza petrolera de Osage, en 1925 el Congreso aprobó legislación que limitaba la herencia de headrights sólo a los herederos de la mitad o más ascendencia de Osage. Además, ampliaron el control tribal de derechos mineros para 20 años; legislación posterior dio la tribu continúa control comunal indefinidamente. Hoy en día, headrights se han transmitido entre descendientes de los Osage que originalmente poseía. El Oficina de asuntos indígenas (BIA) ha estimado que el 25% de headrights son propiedad de personas no Osage, entre a otros indígenas, no indígenas, las iglesias y organizaciones comunitarias. Sigue a pagar a regalías sobre los ingresos minerales en una base trimestral.

A principios de 1999, la nación de Osage demandó a Estados Unidos en el Tribunal de reclamaciones federales (Docket 99-550 y 00-169) para administrar mal sus fondos y su estado mineral. El litigio finalmente incluyó reclamos alcanzando ya en el siglo XIX. En febrero de 2011, la Court of Federal Claims otorgó $ 330,7 millones en daños y perjuicios en compensación parcial para algunos de los reclamos de mala administración que abarca el periodo desde 1972 a 2000. En 14 de octubre de 2011, Estados Unidos colocó el litigio por un total de $ 380 millones. La tribu tiene unos 16.000 miembros.

El acuerdo incluye compromisos por parte de los Estados Unidos a cooperar con el Osage instituir nuevos procedimientos para proteger fondos fiduciarios tribales.

Consejo de minerales

Piedra caliza, un mineral que aprovechándose de la nación de Osage

El Consejo Tribal de Osage fue creado bajo el Osage Allotment Act de 1906. Consistió en un jefe principal, un asistente principal del jefe y ocho miembros del Consejo tribal de Osage. La finca minerales consta de más de petróleo y gas natural. Aunque estos dos recursos han dado el beneficio de la mayoría, los Osages también han ganado ingresos de la explotación minera de plomo, zinc, piedra caliza y carbón depósitos. El agua podría ser considerado un mineral y pronto podría ser aplicable en la reserva. En 1908 se celebraron las primeras elecciones de este Consejo el primer lunes en junio. Los oficiales fueron elegidos por un período de dos años, que hacía difícil para ellos lograr objetivos a largo plazo. Si por alguna razón de la oficina del jefe principal llega a ser vacante, un reemplazo es elegido por los miembros restantes del Consejo. Más tarde, la tribu aumentó el mandato de cuatro años.

En 1994 por referéndum, la tribu votaron por una nueva Constitución que separa el Consejo Mineral, o Mineral de raíces, de gobierno tribal. Determinó que sólo Osage headright titulares que puede votar por los miembros del Consejo de Mineral, como si fueran accionistas de una corporación.

Moderna nación de Osage

Yatika Starr campos, muralista y pintor de Osage

Nación de Osage antes de 1906

El Osage escribió una Constitución en 1881, modelar algunas partes de él después de la Constitución de Estados Unidos.

Gobierno actual

El acto de adjudicación de Osage de 1906, mencionada con más detalle en el apartado anterior de recursos naturales y Headrights, previstas en un jefe principal, asistente principal del jefe y un Consejo de ocho miembros tribal como el cuerpo que gobierna reconocido de la tribu Osage. Cada allottee recibió 657 hectáreas (2.66 km²) de derechos de superficie y los derechos minerales era reservado a la tribu Osage. Sólo allottees y sus descendientes con headrights podrían votar o postularse para un cargo en la tribu y, durante generaciones, headrights y votos se convirtió en altamente fraccionados.

Hoy, la nación de Osage tiene 13.307 inscritos tribales, con 6.747 viven en el estado de Oklahoma. Ha establecido de socios en descenso lineal de la persona de un miembro que aparece en los rodillos de Osage en el momento del acto de adjudicación de Osage de 1906. Un mínimo quantum de sangre no es necesario. Pero, como la oficina de asuntos indios restringe becas federales a las personas que tienen 25% o más quántum de la sangre en una tribu, la nación de Osage intenta apoyar la educación superior para sus estudiantes que no cumplan con ese requisito.

Por su nueva Constitución en 1994, los Osage votado eso allottees original y sus descendientes directos, independientemente de quantum de sangre, eran miembros de ciudadano de la nación. Debido a los desafíos de la corte, esta Constitución fue anulada.

En 2004, Presidente George W. Bush firmó el derecho público 108-431, ley para reafirmar los derechos inherentes de la soberana de la tribu Osage para determinar su pertenencia y formar un gobierno. Después de esto, la Comisión de reforma de gobierno de Osage formado para desarrollar un nuevo gobierno. La Comisión de reforma llevó a cabo reuniones semanales para el desarrollo de un referéndum que miembros de Osage podrían votar para desarrollar y reformar el gobierno de la nación de Osage y sus políticas. El 11 de marzo de 2006, la Constitución fue ratificada en una segunda votación del referéndum. Por mayoría de 2/3, la nación de Osage adoptó la nueva forma constitucional de gobierno. También ratificó la definición de pertenencia a la nación.

El gobierno tribal tiene su sede en Pawhuska, Oklahoma y tiene jurisdicción Condado de Osage, Oklahoma. El actual órgano de gobierno de la nación Osage contiene tres ramas separadas; Ejecutivo, judicial y un legislativo. Estas tres ramas en paralelo el gobierno de Estados Unidos de muchas maneras.

La tribu funciona un periódico mensual, Noticias de Osage. La nación de Osage tiene un sitio web oficial y utiliza una variedad de medios de comunicación y tecnología.

Rama judicial

El poder judicial mantiene tribunales para interpretar las leyes de la nación de Osage. Tiene el poder de dirimir asuntos civiles y penales, resolver conflictos y revisión judicial. La tribunal más superior es la Corte Suprema. Esta Corte Suprema tiene un Presidente del Tribunal Supremo, actualmente Meredith Drent, que sustituye la anterior principal justicia Charles Lohah. También hay un tribunal más bajo y más tribunales inferiores como lo permite la Constitución tribal.

Poder ejecutivo

El poder ejecutivo está encabezado por un jefe Principal, seguido por un asistente del jefe Principal. El actual jefe de la Principal es Geoffrey Standing Bear, y Raymond rojo maíz es el Principal el subjefe, que ambos juraron en 02 de julio de 2014. Oficinas administrativas también caen bajo este poder ejecutivo.

Poder legislativo

El poder legislativo consta de un Congreso que trabaja para crear y mantener las leyes de Osage. Además de este papel, su misión es preservar los controles y equilibrios dentro del gobierno de Osage, llevar a cabo responsabilidades de supervisión, prueba de los ingresos, la ayuda y preservar y proteger el medio ambiente de la nación. Este Congreso se compone de doce personas que son elegidos por la circunscripción de Osage y sirven términos de cuatro años. Llevan a cabo en dos períodos ordinarios de sesiones del Congreso y tienen su sede en Defiance.

Desarrollo económico

Para obtener más información sobre los casinos de la nación Osage, ver Casino de Osage.

La nación de Osage emite su propia Etiquetas de vehículo tribales y funciona la autoridad de su propia vivienda. La tribu posee una parada de camiones, una estación de gasolina y diez tiendas de humo. En el siglo XXI, abrió su primer casino de juegos de azar y a partir de diciembre de 2013, tiene siete casinos. Casinos se encuentran en Tulsa, Sand Springs, Bartlesville, Skiatook, ciudad de Ponca, maíz y Defiance. Impacto económico anual de la tribu en 2010 era estimada para ser $ 222 millones. Osage millones Dólar olmo, la empresa de gestión de casino, es alentadoras empleados en educación, pago de certificado clases relacionadas con su negocio, así como de las clases hacia la licenciatura y maestría de negocios.

Museo de la nación de Osage

Situado en el Pawhuska, Oklahoma, la Museo de la nación de Osageproporciona un lugar para experimentar Osage historia, arte y cultura. Los objetos expuestos continuamente cambiantes transmitan la historia de la Osage personas a lo largo de la historia y celebrar Osage cultura de hoy.

Destaca una colección de fotografías amplia, artefactos históricosy tradicional y arte contemporáneo.

Fundada en 1938, la ONM es el museo más antiguo de la propiedad indígena en los Estados Unidos. Historiador Louis F. Burns donó gran parte de su extensa colección de artefactos y documentos para el Museo.

Representaciones en medios

• John Joseph Mathews, un Osage, representado los desastrosos efectos sociales de la bonanza petrolera para la nación de Osage en su novela semi-autobiográfica Puesta del sol (1934).
• Laura Ingalls Wilder escribió una serie de libros para niños, conocido como Casita de la pradera (1932-1943). La novela Casita de la pradera y su Adaptación de TV se basan en días de los pioneros de su familia en Kansas e incluyen cuentas de encuentro de la familia con el Osage.
• La nación de Osage aparece en la Daniel H. Wilson novela Robopocalipsis.

Osage notables

• Scott BigHorse, jefe Principal de Osage (enero a junio de 2014); previamente elegidos a la cámara de Oklahoma; sirve (2006-2008); elegido en el Senado del estado de 2010.
• Monte azul (1887 - 1963), Agente americano de la silencio y sonido eras.
• Louis F. Burns (1920 - 2012), historiador y autor, un experto en historia, costumbres y mitología de Osage. Autor de trece libros, incluyendo Una historia de la gente de Osage.
• Charles Curtis, Vice Presidente de los Estados Unidos bajo Herbert Hoover, Kaw 1/8, 1/8 Osage y ascendencia de Potawatomi de 1/8, un descendiente del jefe Osage Defiance.
• Cody Deal (b. 1986), televisión y película agente, más conocido por su papel en la Syfy Película original, Todopoderoso Thor
• Chico Erwin primer obispo abiertamente gay (b. 1958), en el Iglesia Evangélica Luterana en América (elegido el 31 de mayo de 2013).
• David Holt (político), sirve en el Senado del estado de Oklahoma; es la primera Osage elegidos estado desde 2006.
• Dennis McAuliffe, periodista y escritor, Asistente de edición extranjera de la Poste de Washington. Desde investigar la muerte de 1925 de su abuela de Osage durante el "Reinado del Terror" y editorial Bloodland: Una historia familiar de aceite, codicia y asesinatos en la reserva Osage (1994), se ha convertido en un miembro inscrito de Osage; y en enseñar a los estudiantes indígenas en el periodismo. Desde 2003 hasta 2009, dirigió "Reznet," fundó un sitio web para enseñar y mentor de periodismo en línea para los estudiantes indígenas en una variedad de universidades; es también profesor en la Universidad de Montana y en el verano periodismo indio americano del Instituto.
• John Joseph Mathews (c. 1894-1979), autor e historiador; Veterano de la I Guerra Mundial que se convirtió en uno de los portavoces y escritores más importantes de la nación. Después de estudio en las universidades de Oklahoma y de Oxford, escribió historias clásicas de los Osage. También publicó una novela de 1934 retratar la descomposición social debido al auge de aceite del siglo 20 temprano.
• Todd Nance, primer Osage Católica romana sacerdote, ordenado el 25 de mayo de 2013 en la Catedral de la familia en Tulsa.
• Elise Paschen, poeta y la hija de Maria Tallchief.
• Maria Tallchief, nacido en Fairfax, Oklahoma, se convirtió en una bailarina clásica y contribuyó en gran medida al éxito del ballet en los Estados Unidos. Bailó con la New York City Ballet creó un nuevo estilo de baile americano. Su director George Balanchine coreografía Ballet solo para ella.
• Marjorie Tallchief, hermana y bailarina profesional. Ambas hermanas fueron bailarina de prima que realizaron en muchos países durante el siglo XX.
• General importante Clarence L. Tinker (1887-1942), Ejército de los E.e.u.u. aviación oficial que murió durante la segunda guerra mundial mientras que en una misión de combate Pacífico durante el ataque Japon en la isla de Midway en junio de 1942. Tinker Air Force Base en Oklahoma City, Oklahoma se nombra para él. Él era la alto-graduación americanos nativos en el ejército y el primer general americano matado en la segunda guerra mundial.
• Carter Revard, poeta, autor, y Erudito de Rhodes, también especialista en medieval literatura británica
• Vendedores de Larry, curador, actor, mentor lingüístico.
• William Least calor-Luna Profesor (b. 1939), del autor inglés y superventas. En su autobiográfica Carreteras azul, Calor-luna de vez en cuando se refiere a su ascendencia de Osage.

Véase también

• Alfabeto de Osage
• Tratado de Osage (desambiguación), varios tratados

Lectura adicional

• Hermana Mary Paul Fitzgerald, Faro en las llanuras, Leavenworth, Kansas: Saint Mary College, 1939
• Tumbas de William White, Los anales de la misión de Osage, 1934
• Willard H. Rollings, Inafectado por el Evangelio: Osage resistencia a la invasión cristiana, 1673-1906: una victoria Cultural (2004), Albuquerque: Universidad de nuevo México, 2004
• Terry P. Wilson, La reserva subterránea: Osage aceite, Lincoln: Universidad de Nebraska Press, 1985.

Acoplamientos externos

• Nación de Osage, sitio web oficial
• Museo de Osage Tribal
• Historia de la tribu OsageDe Manual de historia de indios americanos del norte, Smithsonian Institution, de 1906, en Genealogía de acceso

Otras Páginas

• Slamming Bill
• SwoopThat.com
• Nube roja
• Maureen MacDonald