Maphrian
El Maphrian (Syriac: ܡܦܪܝܢܐ Maphryānā, también traducido como mafrianoetc..) Históricamente fue la prelado En Iglesia ortodoxa Siria quien ocupó el segundo lugar en la jerarquía después de la Patriarca ortodoxo sirio de Antioquía. El Maphrian, cuyo título significa literalmente "uno que fructifica", es decir, "consagrador", originalmente era el jefe de la iglesia en Persia y las tierras fuera de la Imperio Romano. Eventualmente llevaba el título adicional de Catholicos de Oriente, lo que significa una conexión con el Catholicate de Seleucia-Ctesifonte, la sede del patriarca de la Nestoriano Iglesia del este. La posición es similar a un Exarca en otras iglesias. El título fue resucitado en el siglo XX y ahora se da a la Católicos de la India, líder del local Jacobita Siria Christian Church y el segundo más alto prelado de la mayor iglesia ortodoxa siriaca.
Contenido
- 1 Historia
- 2 Edad moderna
- 3 Fuentes
- 4 Enlaces externos
Historia
La dignidad eclesiástica vuelve sin duda al siglo séptimo y tal vez a los años de cierre de la sexta. Después de la Cisma nestoriano, cuando la enseñanza de Nestorius eran marca herética en la Concilio de Éfeso en el año 431, el Escuela de Edesa en Mesopotamia fue cerrado por sus enseñanzas nestoriana y se trasladó a su hogar original en NisibisEn Imperio sasánida. En el Concilio de Seleucia-Ctesifonte, con la aprobación del rey sasánida, se estableció un patriarcado formal (véase Lista de patriarcas de la iglesia del este).
Nestorianismo floreció, obligando a los pocos restantes persa Miaphysites, como Xenaias (Philoxenus) de Tahal, al exilio. Xenaias se convirtió en obispo de Mabug (antigua Hierápolis). En Persia, la ciudad mesopotámica de Tagrit (Moderna Tikrit, Iraq) solo no adoptó la religión que prevalece; se convirtió en el centro de las misiones Miaphysite al comienzo del siglo sexto. El enérgico James Baradaeus ordenado por el obispo persas Ahudenuneh, que murió mártir en 575. Pero los esfuerzos de Marutha de Tikrit debían ser coronado con mayor éxito. Al mismo tiempo desde el monasterio de Mar Mattai (cerca de la antigua capital Asiria Nínive), en otra de Tagrit sí mismo, él emprendió fructífera labor misionera entre los árabes y en todo el valle del Tigris. Confió en la influencia de Cosroes IIdel médico, Gabriel de Shiggar, completamente quién había ganado la confianza de la reina cristiana Shirin.
De vez en cuando los ejércitos persas, que invadieron los territorios romanos tan a menudo en este período traería una multitud de cautivos, bizantinos, egipcios, Euphratesians o Edessans, en su mayoría jacobitas. Tan en 628-9 se juzgó conveniente organizar la iglesia de Miaphysite en Persia. El patriarca jacobita Atanasio vi que sería necesario otorgar a los sirios en el imperio persa un grande autonomía eclesiástico. De hecho, una de las más graves objeciones planteadas por los Nestorianos contra el Miaphysites fue que éste obedeció una cabeza espiritual que residen en territorio bizantino y que por lo tanto, ellos estaban inclinados a convertirse en los temas del emperador de Constantinopla. Por lo tanto los Miaphysites con frecuencia fueron denunciados en el Tribunal de Seleucia como conspiradores favoreciendo los romanos; los sasánidas así molestos que persiguen los jacobitas.
Las relaciones entre el Maphrian y el jacobita Patriarca de Antioquía con frecuencia eran tensas, aunque finalmente se alcanzó el acuerdo amplio en sus áreas de jurisdicción y estatuto relativo. En 869 se decidió que al igual que el patriarca había consagrado el Maphrian, la consagración de un nuevo patriarca se reservarían para el Maphrian. Dentro de sus propias circunscripciones, el Maphrians tenía a menudo conflictos con el Metropolitano del monasterio de Mar Mattai (cerca de Nínive), que estaba celoso de la influencia preponderating de Tagrit.
En 1089, las iglesias de Tagrit haber sido destruido por los musulmanes, el Maphrians lo abandonaron y se instaló en Mosul.
Desde 1155 D.C. generalmente residían en el Mar Mattai conservando una jurisdicción inmediata sobre Tagrit y Nínive. Uno de los Maphrians digno de mención especial es el célebre Gregory Abulfaradj, apellidado Bar Hebraeus (d. 1286), los más altamente cultivado el hombre de su edad. Se ha conservado una historia por él de sus predecesores. Esta obra fue continuada por su hermano y más tarde por analistas opacados y se detiene en el siglo XV (1496).
Edad moderna
En el tiempo, disminuyó el número de los cristianos ortodoxos siríaco en Mesopotamia, y el maphrianate perdió su significado original. Se convirtió en gran medida una designación titular para siriaca ortodoxa de la iglesia el segundo cargo más alto hasta ser abolido en conjunto en un Sínodo de 1860. En el siglo XX el título fue resucitado en el Jacobita Siria Christian Church, la parte de Indiaes Iglesia Malankara permanecía bajo el patriarca ortodoxo sirio tras una escisión interna; es dado al líder local de la iglesia, la Católicos de la India. Es la Maphrian actual Thomas Baselios me.
Fuentes
"Maphrian". Enciclopedia católica. Nueva York: Robert Appleton Company. 1913.- [cf. Cruz. ODCC, 1963]
Enlaces externos
- Lista de Maphrians/Catholicoses de la iglesia Siria
Este artículo incorpora el texto de una publicación ahora en el dominio público::Herbermann, Charles, ed. (1913). "Maphrian". Enciclopedia católica. Robert Appleton Company.