Manuel Senante Martínez

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Manuel Senante Martínez
Manuel Senante.JPG
Nacido Manuel Senante Martínez
1873
AlicanteEspaña
Murió 1959
MadridEspaña
Nacionalidad Español
Ocupación abogado, político, administrador de medios
Conocido por Editor
Partido político Partido Liberal-Conservador, Partido Católico Nacional, Comunión Tradicionalista-Integrista, Comunión Tradicionalista
Religión Catolicismo romano

Manuel Senante Martínez (1873-1959) fue un español Integristas/Carlista político y editor.

Contenido

  • 1 Familia y juventud
  • 2 Carrera temprana
  • 3 Adjunto
  • 4 El Siglo Futuro
  • 5 Dictadura
  • 6 República
  • 7 Guerra y del franquismo
  • 8 Véase también
  • 9 Notas al pie
  • 10 Lectura adicional
  • 11 Acoplamientos externos

Familia y juventud

Alicante, años 1870

Manuel nació a un distinguido Alicantino familia. Su abuelo paterno, Manuel Senante Sala, fue profesor de Retórica y Poética en Instituto de Segunda Enseñanza de Alicante y su director desde hace mucho tiempo (1854-1889).[1] Su padre, Emilio Senante Llaudes, fue en 1881-1909 enseñanza geografía e historia en el mismo Instituto,[2] en 1891-1904 también sirviendo como su director.[3] En 1907 asumió el directorship del local Escuela Normal de Maestros.[4] Senante Llaudes escribió un número de libros de texto en la historia, bastante popular en la educación secundaria a través de Levante.[5] Aparte de sus mensajes educativos, él era también activo como abogado,[6] periodista[7] y político local.[8] Su hermano Francisco Senante Llaudes fue un compositor reconocido localmente y maestro.[9] Ninguna de las fuentes consultadas proporciona cualquier información sobre sus futuros hermanos o madre de Manuel.

El joven Manuel se crió en un ambiente de fervor católico;[10] en la década de 1890 estudió derecho en Barcelona y Madrid.[11] Por la vuelta del siglo, volvió a Alicante, lanzando su carrera como abogado en 1897.[12] Representación de sus clientes en casos que van desde privado a derecho mercantil,[13] él poco a poco creció en prominencia y consiguió enganchado en casos políticamente sensibles, como un conflicto sobre un cementerio de la parroquia local cerrado por la fuerza, hablando para el alicantino San Nicolás comunidad ante la Corte Suprema;[14] en 1903 fue ya uno de los jueces municipales de Alicante.[15] Manuel Senante había casado Joséfa Esplá Rizo (1870-1957), hija del capitán de marina mercante alicantino y también consejero municipal local alicantino.[16] La pareja tuvo 6 hijas (3 de ellos se convirtieron en monjas)[17] y un hijo, Manuel Senante Esplá, también activista carlista.[18] La familia vivió inicialmente en la finca de Santa Rosa en San Juan, ahora un barrio dormitorio de Alicante;[19] a principios del siglo XX trasladó definitivamente a Madrid.[20]

Carrera temprana

Alicante, 1908

Senante había heredada perspectiva política ultraconservadora de sus antepasados. Su abuelo era un suscriptor de los carlistas diariamente El Siglo Futuro en la década de 1870[21] y en la década de 1880, cuando el periódico siguió la escapada Integristas Ruta de acceso; también su padre a políticamente cargado disputas públicas.[22] Finalizado el período académico y conducido principalmente por su profunda religiosidad, en su ciudad natal Manuel lanzaron en actividades públicas alicantino.[23] Se asoció con el Partido conservador en 1897[24] y comenzó su carrera larga editorial primero contribuir y luego ejecutando un partido local Andalucía todos los días, La monarquia (1899 - 1900).[25] Se convirtió en activo en numerosas iniciativas católicas locales, por ejemplo de hosting Junta Organizadora para la erección de la Cruz de siglo en Alicante en 1901.[26] Senante comenzó a contribuir a El Siglo Futuro mismo en 1901, inicialmente con piezas informativas cortas.[27] Ya en 1902 fue clasificado como "abogado de elocuentisimo" y "uno de los católicos más firmes y decididos".[28]

La Voz de Alicante

A principios del siglo XX Senante se disoció de los conservadores y se acercó a Partido Católico Nacional, el partido político de integristas; en 1903 él ya fue divulgado por la prensa como "joven abogado alicantino, integrista ayer".[29] El mismo año probó suerte en elecciones a la Cortes, sobre todo que, según algunas fuentes ya era una de las personalidades más influyentes de la derecha en la provincia.[30] Él estaba parado como candidato de la Liga Católica, una recién creada plataforma electoral promovida por la iglesia en España.[31] Por razones que no están claros él envió su candidatura en la ciudad levantina del sur de Orihuela,[32] posiblemente la más austral avanzada carlista al coste Mediterráneo, animada por un pequeño pero activo Tradicionalista Grupo,[33] pero fue derrotado por el famoso político liberal, Francisco Ballesteros.[34]

Ninguna fuente consultada menciona Senante como en la elecciones de 1905.[35] Él enganchó en la creación La Voz de Alicante, el diario que primero apareció en 1904[36] y que logró como director.[37] El periódico fue formateado como una amplia tribuna católica, aunque sus simpatías integristas eran evidentes.[38] Senante también era activo en las estructuras locales del partido; su posición formal sigue siendo confusa, pero en 1906 ya representaba la junta provincial de integristas.[39] Aparte de pura política se unió a una nueva iniciativa, Acción Católica, más tarde presidir Círculo Obrero de esta organización.[40] Mostrar alguna inclinación por las cuestiones sociales Senante se convirtió en miembro de Instituto de Reformas Sociales,[41] promovida también por los grupos conservadores en Instituto Nacional de Previsión;[42] dentro de esta estructura entró en Consejo de Patronato y representados en asociaciones de empleadores.[43]

Adjunto

Santuario de Loyola, Azpeitia

Debido a una cadena de acontecimientos tras la muerte de Ramón NocedalEn campaña electoral de 1907 Senante funcionó como candidato de integristas en Gipuzkoa;[44] Aunque total ajeno a Vasco entorno político él consiguió elegido con seguridad, como Azpeitia, un distrito rural profundamente religioso, conservador, había sido generalmente elegir candidatos tradicionalista.[45] El triunfo de 1907 resultado para ser el comienzo de una carrera parlamentaria bastante largo, durante los próximos 16 años. Senante estaba parado como candidato integristas desde el mismo barrio de Azpeitia con las siguientes campañas de 7 elecciones de 1910, 1914, 1916, 1918, 1919, de 1920 y 1923, siempre emergiendo victorioso. Los carlistas tradicionales generalmente se abstuvieron de fildeo contra candidatos, aunque a veces otras partes presentaron sus contendientes; dos veces (en 1918 y 1920) Senante fue declarado triunfante no que frente ningún concurso y elegido según la notoria Artículo 29.[46] 3 términos hasta 1916 fue una vez de dos integristas de diputados en las Cortes; durante 5 mandatos después de esa fecha Senante fue el diputado único del partido en el Parlamento.[47]

Pyxis de Zamora

Como representante del integrismo Senante fue quizás más diputado derechista, reaccionaria y antidemocrática del todo Cortés; incluso otros diputados ultraconservadoras, los carlistas, estaban a un grado pequeño preparado para demostrar cierta flexibilidad. Senante rige sus acciones por el principio de defensa de la sacrosanta religión católica, que marcó el hilo más visible de su actividad: defender los derechos y privilegios de la iglesia contra la secularización, generalmente promovida por el Liberales. Él echó a un lado con la jerarquía de ambos en caso de desastres a nivel nacional como Semana Trágica, el evento interpretó principalmente en términos religiosos,[48] y menor aunque ganando publicidad controversias, como una disputa sobre la posible venta en el extranjero de un antiguo Pyxis de Zamora, poseído por la iglesia.[49]

Habiendo desarrollado adoptado Vascongadas lealtades,[50] Senante resultada para ser partidario de diferentes establecimientos locales,[51] activo en la Comisión extraparlamentaria de autonomía regional organizado en 1918[52] y publicación de obras relacionadas.[53] En general, tendía a votar con el partido conservador contra los liberales, aunque en los estadios, especialmente después del asesinato de José Canalejas, incluso echó a un lado con los liberales contra el crecimiento anarquista y socialista de la marea. A veces representó a integrismo en amplias alianzas electorales católico, formados bajo los auspicios del primado.[54] Por sus opositores liberales fue descrito como un altavoz excesivamente apasionado[55] pero "un buen hombre interior".[56]

El Siglo Futuro

Ramón Nocedal

Principios del siglo XX Senante tiene ya alguna experiencia como redactor, Gerente La Monarquia y sobre todo La Voz de Alicante. Él guardó la dirección el alicantino diariamente cuando la muerte de Ramón Nocedal vacante la Presidencia de El Siglo Futuro. El diario, creado en 1875 por Candidó Nocedal, en términos de circulación e impacto seguía siendo un periódico de segunda categoría en el mercado nacional español, pero para la política ultraconservadora surgió como una tribuna del icono y un punto de referencia. No está claro cómo fue manejado el proceso de nombrar un nuevo jefe de redacción,[57] Quiénes eran los candidatos contra considerados y qué factores clave de la selección;[58] después de una vacante de 8 meses, en noviembre de 1907 era Senante nombrado al nuevo director.[59]

El Siglo Futuro bajo el liderazgo de Senante se mantuvo durante los próximos 29 años y probablemente fue su logro del curso de la vida. Durante 3 décadas Senante fue su director estratégico, editor y Gerente de fijar la línea política en lugar de contribuir a él.[60] Base de Madrid, el diario fue mejor posicionado para trazar la política nacional e influir en tomadores de decisiones que los diarios carlistas, especialmente el en Barcelona El Correo Catalán, la Sevilla basado en La Unión y la base de Pamplona El Pensamiento Navarro. Su base de lectores se mantuvieron estable, compuesta principalmente de activistas tradicionalista y bajo clero de la parroquia. Aunque bajo Senante diario experimentó la modernización con la introducción de gráficos y expansión en las secciones económicas, cultura y deporte, con el tiempo, especialmente en la década de 1920 y más tarde, la distancia de circulación entre El Siglo Futuro y principales periódicos nacionales ampliaron en un abismo.[61]

El Siglo Futuro

En cuanto a la perspectiva ideológica Senante seguido de la Nocedals cerca; El Siglo Futuro seguía siendo un vehículo ultraconservadora, vehementemente antiliberal y antidemocrático de entonces de perseguir valores tradicionales centrados en la fe católica. Su objetivo principal fue la defensa de la religión y la posición de la iglesia, su principal enemigo era el liberalismo, más adelante a emparejarse con la democracia y el socialismo. En cuanto a la política del partido el papel seguía siendo la tribuna de integrismo y fue quizás su emanación más visible en la esfera pública española;[62] incluso después de fusión dentro del Carlismo a principios de 1930 El Siglo Futuro acarició su identidad de integristas. En cuanto a su estilo y lenguaje El Siglo Futuro era un papel bastante típico del partido español, sobresaliendo en fraseología rimbombante, hiperbólico, inflamatoria, intransigente, sectaria. El papel llevó una venenosa campaña contra los judíos y Francmasonería,[63] Aunque no defensora de medidas específicas.[64] El archivo digital Español oficial describe el diario tarde fanáticamente fundamentalista, había consumido por obsesión apocalíptica y bautizado como "un hombre de las cavernas".[65]

Dictadura

Primo de Rivera

Senante dio la bienvenida a la caída de la democracia liberal, considerada podrido por la corrupción política e incapaz de resolver los problemas que enfrenta el país. El Siglo Futuro recibido el golpe de estado como "el movimiento militar de Primo de Rivera, encaminado a la defensa de la realeza y del pueblo contra esta aristocracia caciquil del parlamentarismo",[66] que realiza una tarea desde hace mucho tiempo y genera "entusiasmo que el hecho histórico realizado por el Ejército despierta en España".[67] Fue sólo gradualmente que los integristas, su partido disuelto, fueron consiguiendo desilusionados con la inercia y la falta de un cambio decisivo, demostrado por el dictador. En 1926, antes del plebiscito como aval de un Asamblea nacional futuro, El Siglo Futuro manifestó su apoyo a Primo de Rivera pero expresaron firmemente contra Unión Patriótica y su programa, llamando a sus lectores para abstenerse de votar.[68] Senante, aunque privado de oficiales medios de acción política, fue designado por las tres provincias vascas como su representante informal en Madrid; no se sabe nada acerca de sus actividades.[69]

Maximiliano Arboleya

Los años de dictadura fue testigo de una transformación importante del catolicismo español.[70] Senante se opuso a nuevas Demócrata cristiano formato de movilización ya en la década anterior, primero frente a Luis Coloma[71] pero más tarde a Grupos de Democracia Cristiana y Maximiliano Arboleya. El conflicto tomó un giro cada vez más amargo en la última década de 1920.[72] Senante, que han consultado el conflicto social como parte de la cuestión religiosa, despreciada la plataforma democrática de hacer política, su malmenorismo y accidentalism;[73] a cambio, Arboleya había denominado integrismo "una Francmasonería católica".[74] Aunque primate Segura[75] llamado a ambas partes para dejar polémicas públicas,[76] el conflicto se derramó a principios de 1930.[77] Relaciones de Senante con Herrera Oria seguía siendo la correcta, aunque aparte de las diferencias políticas, fue plagado por la rivalidad de los dos editores.[78] Ingresó a Acción Católica Ejecutivo a principios de 1930;[79] su firme postura monárquica era cada vez más incompatible con la postura de accidentalist de Herrera.[80]

El Siglo Futuro no tenía se arrepiente de la caída de Primo, concluyendo, melancólicamente, que el dictador no cumplir el voto de confianza que recibió de la nación.[81] Durante la liberalización producida por Dictablanda, el integrismo Español resurgió como un nuevo partido político, Comunión Tradicionalista-Integrista; Senante se convirtió en director adjunto de la organización[82] y firmaron un manifiesto monárquico conjunto de 1930, publicado para defender la religión, patria y monarquía contra la amenaza republicana que se avecina.[83]

República

propaganda antirreligiosa

Senante acoge con satisfacción el República con apenas velada antipatía,[84] que sigue quema de conventos convertido en horror y enemistad.[85] Ver violencia antirreligiosa en términos apocalípticos, aconsejó intransigencia al cardenal Segura, que a su vez la expulsión del primado de la España republicana.[86] Como los dos ya habían desarrollado una relación cercana,[87] Senante participan activamente en una campaña defendiendo al primado exiliado. A finales de 1931 se enfrentaron con la nuncio apostólico Tedeschini, acusándolo de inacción y conspirar para conseguir el enviado a Vaticano;[88] los acontecimientos forjaron una amistad aún más estrecha entre Senante y Segura.[89] En 1932 presentó públicamente la doctrina de la desobediencia a la República, su publicación Cuestiones candentes de adhesión[90] y creciendo en un teórico clave de resistencia violenta contra la República.[91]

Desde finales de 1930 Senante y los integristas se acercó a la Jaimistas, y ya en la primavera de 1931 habló públicamente en favor o una reunificación;[92] más tarde ese mismo año se unió a un grupo de carlistas principales que representan Don Jaime en las negociaciones dynastical con el depuesto Alfonso XIII.[93] No demostró ninguna vacilación al formar la organización carlista unida, Comunión Tradicionalista.[94] En 1932 Senante entró Junta Suprema Tradicionalista, Ejecutivo del nuevo partido, que representa a Levante y Andalucía.[95] También integró el Consejo Directivo de la Editorial Tradiciónalista, una empresa tomar posesión de El Siglo Futuro,[96] y junto con otros ex-integristas Lamamie dominada dentro del cuerpo, provocando quejas sobre el dominio integristas en el partido.[97] La junta fue reconstituida por Tomás Domínguez Arévalo a finales de 1933,[98] Aunque El Siglo Futuro conservaron una dosis de independencia hasta 1935.[99]

propaganda religiosa

En términos de táctica electoral Senante hizo un giro de 180 grados. Inicialmente él favoreció una alianza con el Alfonsinos y se convirtió en una figura destacada en Acción Nacional;[100] una vez que la coalición asumió un tono accidentalist y se ha infectado por estilo demócrata cristiano que él vuelta firmemente contra él,[101] crecimiento en uno de los opositores más abiertamente carlistas de colaboración dentro de cualquiera NEUMÁTICO o más adelante Situacion de bloque.[102] Él también cada vez más fue decepcionado por el giro nacionalista de la campaña vasca; a pesar de su Restauración y dictadura defensa de fueros Vascongadas, Senante han consultado el campaña autónoma con la suspicacia.[103] Intentó reanudar la carrera parlamentaria no en Gipuzkoa, sino en su Alicante natal; fueron en coalición conversaciones corrió como independiente y fue derrotaron en de 1933[104] y 1936.[105]

En 1934 Senante lanzó con éxito la candidatura del ex compañero integristas Manuel Fal Conde como un líder del partido;[106] a pesar de la diferencia de edad los dos desarrollaron duradera relación cordial.[107] El mismo año, junto con partido como expertos Jesús Comín, entró en Consejo de Cultura de la Comunión, un cuerpo en el movimiento encargado de difusión de la ideología;[108] en 1935, cuando Fal fue nombrado oficialmente Jefe Delegado, Senante entró en su cuerpo auxiliar de gobierno, Consejo de la comunión.[109] 1936 primera Co elaboró un documento emitido posteriormente por Don Alfonso Carlos, en el caso de su muerte se nombra Don Javier como el regente carlista.[110]

Guerra y del franquismo

Carlista estándar

No está claro hasta qué punto Senante participó en el carlista complot contra la República. Durante el Golpe de estado de julio de 1936 él estaba en Valencia, donde los rebeldes fracasaron.[111] Él evitó casi cierto encarcelamiento[112] buscando refugio en una misión diplomática extranjera[113] y finalmente a la Zona nacionalista en el verano de 1937, instalar sí mismo primero en el Olazabals' finca en San Sebastián,[114] más tarde en 1938 hacia Vitoria.[115] Cuando atrapado en la zona republicana que Senante fue incapaz de participar en disputas internas carlistas relacionadas con fusión en FET, pero luego, cuando nominado miembro de la Junta Nacional Carlista de Guerra, él adoptó una posición hostil.[116] Aunque él se considera nuevo lanzamiento El Siglo Futuro,[117] Finalmente abandonó la idea, quieren ver su magnum opus, integrado en el Franquista máquina de propaganda.[118]

En 1941 él podría haber sido implicado en un complot contra Franco, que lo dejó herido en un accidente automovilístico relacionado.[119] En 1942 él rechazó los avances de la Juanistas y para entrar en Junta Auxiliar,[120] un cuerpo leal al reclamante de regente carlista Don Javier; el mismo año él firmó una declaración de condena al régimen descrito como "intruso y amar".[121] Esta declaración fue seguida en 1943 de una carta entregada a Franco por General Vigón y exigiendo la restauración de la monarquía, formación de una regencia, supresión de partido unico y restauración de derechos cívicos;[122] un erudito describe Senante de ese día como "feroce integrista".[123] Principios de 1944 él habló contra la pro-Eje que se inclina de la política exterior española[124] y más adelante ese año, durante una 1944 monárquico reunión clandestina en Sevilla, él votó a favor de un intento de derrocar a Franco.[125] En 1947 participó en la primera reunión nacional de la Junta carlista desde 1937, apoyo curso intransigente adoptada por el Fal y el establecimiento de un nuevo Concejo Nacional.[126]

Senante en sus 60s

Ninguna de las fuentes consultadas proporciona cualquier información sobre las actividades públicas de Senante después de 1947; parece que debido a su edad había comenzado a retirarse de la política, aún leal a Don Javier como el regente Carlista y a Manuel Fal como el líder político carlista. Permaneció en términos amistosos con el primado, cardenal Segura, sobre todo porque en la década de 1940 carlismo gozó probablemente las mejores relaciones con la jerarquía católica española, desde la década de 1830 en el mejor tibia hacia el movimiento.[127] Miembro de varias asociaciones religiosas,[128] Senante era también abogado de la Rota Romana,[129] Aunque sus relaciones personales con el Vaticano sufrieron debido a antagonismo mutuo con cardenal Tedeschini. En 1959, dos semanas antes de la muerte, fue aplaudido por la prensa franquista como nestor del periodismo español cuando le concedió el título de hijo predilecto de la ciudad de Alicante.[130]

Véase también

  • Carlismo
  • Integrismo (España)
  • El Siglo Futuro
  • Juan Olazábal Ramery

Notas al pie

  1. ^ María Dolores Mollá Soler, Instituto de Educación Secundaria Jorge Juan, [en:] Canelore. Revista del Instituto alicantino de cultura "Juan Gil-Albert", 55 (2009), p. 239
  2. ^ Rafael Valls Montés, Historiografía escolar española: siglos XIX-XXI, Madrid 2012, ISBN 9788436263268, p. 86. Fuentes contemporáneas afirman que fue nombrado profesor auxiliar allí en 1877, ver El magisterio español, 25.06.77, disponible aquí
  3. ^ Mollá Soler 2009, pp. 240-241
  4. ^ Faustino Larrosa Martínez, Leonor Maldonado Izquierdo, Las escuelas normales de Alicante: conservadurismo y renovación entre 1844 y 1931, Alicante 2012, ISBN 9788497172424, págs. 101-102
  5. ^ Valls Montés 2012, 113 pp.
  6. ^ en la prensa contemporánea se refiere a como "jurista", El Siglo Futuro 04.12.16, disponible aquí
  7. ^ Joaquín Santo Matas, Treint Alicantinos al servicio de la humanidad, Alicante 2009, p. 151
  8. ^ el término "político" se refiere probablemente a su servicio en el ayuntamiento, ver El Siglo Futuro 04.12.16
  9. ^ Ernesto Llorens, Euterpe, manzana de discordia (II). Crònica del polèmic certamen d ' Alacant de l ' any 1889, [en:] Musica i poble 172 (2013), págs. 41-42
  10. ^ El Siglo Futuro 04.12.16
  11. ^ Idoia estorno Zubizarreta, Manuel Senante Martínez entrada en el Auñamendi Eusko Entziklopedia, disponible aquí, Manuel Senante Martínez entrada. [en:] Javier Paniagua, José A. Piqueras (eds.), Diccionario biográfico de políticos valencianos: 1810-2006, Valencia 2008, ISBN 9788495484802, p. 521
  12. ^ Paniagua, Piqueras de 2008, p. 521
  13. ^ en 1914-5 representó un partido en caso comercial pero culturalmente de Salinas ubicado en las Salinas de Elche, junto a términos de Sant Tomás, Carles Martín Cantareno, Ecologia i cultura: el matollar de sosa del terme Sant Tomás, ONU hábitat prioritari europeu vinculat al Patrimoni de la Humanitat de la Festa d ' Elx, [en:] La Rella 25 (2012), 97 pp.
  14. ^ Paniagua, Piqueras de 2008, p. 521
  15. ^ ¿"Quién es D. Manuel Senante? Un joven abogado alicantino integrista ayer, autor, según se dijo, del manifiesto tan integramenta católico la Liga publicó al veniral mundo, y sancionando una vez más una cosa es predicar y otra dar trigo, solicito y obtuvo a los pocos dias del partido liberal conservador el ser como juez municipal de Alicante " , La Comarca 22.6.03, disponible aquí
  16. ^ para una pieza interesante en Anselmo Juan Esplá Rodes (1834-1918) ver aquí
  17. ^ ABC 26.06.59, disponible aquí
  18. ^ fue miembro del Consejo de Administración de El Siglo Futuro en 1933, Eduardo González Calleja, La prensa carlista y falangista la durante Segunda República y la Guerra Civil (1931-1937), [en:] El Argonauta Español 9 (2012), disponible aquí, también ABC 26.06.59
  19. ^ Paniagua, Piqueras de 2008, p. 521
  20. ^ Paniagua, Piqueras de 2008, p. 521
  21. ^ El Siglo Futuro 02.01.77, disponible aquí
  22. ^ Larrosa, Maldonado 2012, p. 102
  23. ^ Tradicionalismo era bastante fuerte en la provincia de Alicante; no hay datos están disponibles para la sucursal de integristas; en términos de corriente Jaimismo, la provincia fue 7 º en España; con 103 juntas fue delante de Gipuzkoa, Castellón y Lérida, no muy lejos detrás de Navarra, véase a Francisco Javier Caspistegui, Historia por descubrir. Materiales para estudio del carlismo, Estella 2012, ISBN 9788423532148, págs. 32-33
  24. ^ Estorno Zubizarreta, Manuel Senante Martínez
  25. ^ Estorno Zubizarreta, Manuel Senante Martínez, Paniagua, Piqueras de 2008, p. 521
  26. ^ saltar en 1934 y reconstruyó más adelante, ver aquí
  27. ^ El Siglo Futuro 02.04.01, disponible aquí
  28. ^ El Siglo Futuro 26.06.02, disponible aquí
  29. ^ ¿"Quién es D. Manuel Senante? Un joven abogado alicantino integrista ayer, autor, según se dijo, del manifiesto tan integramenta católico la Liga publicó al veniral mundo, y sancionando una vez más una cosa es predicar y otra dar trigo, solicito y obtuvo a los pocos dias del partido liberal conservador ", La Comarca 22.06.03, disponible aquí
  30. ^ Victoria Moreno 1984, p. 170 listas Senante Aparisi, Mella y de Maeztu
  31. ^ para la discusión de diferentes fases de la sede Rosa Ana Gutiérrez Lloret, de la estrategia ¡A las urnas, en defensa de la fe! La movilización política católica en la España de comienzos del siglo XX, [en:] Pasado y Memoria 7 (2008), págs. 245-248
  32. ^ Estorno Zubizarreta, Manuel Senante Martínez, véase también El Siglo Futuro 18.07.08, disponible aquí
  33. ^ dirigido por Barón de la Linde; hubo 2 diarios carlistas locales en Orihuela, La Margarita (1894-5) y El Conquistador (1910 - 1919), Diego Victoria Moreno, El ideario tradicionalista en Orihuela (Alicante) a través del semanario "El Conquistador", [en:] Anales de Historia Contemporanea 3 (1984), p. 159
  34. ^ Senante mantuvo buenas relaciones con los Orihuela Jaimistas también más adelante en sí mismo y de Mella a la ciudad en 1911, Victoria Moreno 1984, p. 163
  35. ^ Comparar por ejemplo El Siglo Futuro 21.09.05, disponible aquí; Nombre de Senante es mencionado sólo como felicitó al líder del partido Ramón Nocedal por su triunfo en Pamplona, ver La Voz del Alicante 11.09.06, disponible aquí
  36. ^ Algunos aseguran fue en 1905, véase Paniagua, Piqueras de 2008, p. 521
  37. ^ El Siglo Futuro 27.02.06, disponible aquí; archivo digital del diario está disponible aquí
  38. ^ Comparar La Voz de Alicante 02.04.07, disponible aquí
  39. ^ con Emilio Pascual y Canto, ver El Siglo Futuro 12.02.06, disponible aquí
  40. ^ Paniagua, Piqueras de 2008, p. 521
  41. ^ Paniagua, Piqueras de 2008, p. 521
  42. ^ Paniagua, Piqueras de 2008, p. 521
  43. ^ María Gloria Redondo Rincón, El seguro obligatorio de enfermedad en España: responsables técnicos y políticos de su implantación durante el franquismo, [Doctorado Complutense Departamento de Farmacia y Tecnología Farmacéutica], Madrid 2013, p. 145; véase también Luis Sánchez Agesta, La de orígenes de la política social en España de la Restauración, [en:] Revista de derecho político 8 (1981), p. 14
  44. ^ Ramón Nocedal murió sólo tres semanas antes de las elecciones de Cortes de 1907. Uno de los políticos de partido dominante, José Sánchez Marco, se llevó a cabo de Nocedal – prácticamente asegurado el éxito por medio de una amplia alianza electoral – en el prestigioso barrio de Navarra de Pamplona, a su vez la desocupación de su propio lugar como candidato de integristas en el distrito rural guipuzcoano de Azpeitia; Senante se convirtió en su reemplazo
  45. ^ Algunos autores afirman que Senante y otros candidatos carlistas debidas su éxito en Azpeitia a propaganda jesuita del Santuario de Loyola local, véase José Luis Orella Martínez, El origen del primer catolicismo social español [Tesis doctoral en la Universidad Nacional de Educación a Distancia], Madrid 2012, p. 114
  46. ^ para 1918, consulte aquí, para 1920 ver aquí
  47. ^ ver la lista de diputados integristas; el líder de integristas, Juan Olazábal, prefirió mantenerse fuera de Cortes y persiguió su carrera en la política regional de Vascongadas
  48. ^ Ramón Corts i Blay, La semana trágica de 1909: Arxiu secret Vaticà, Barcelona 2009, ISBN 9788498831443, págs. 211-2
  49. ^ la Catedral de Zamora tenía un pyxis antigua desde el Época califal y vender a un traficante de antigüedades privadas, desencadenando un debate público sobre la pieza posiblemente sean tomada fuera de España; Habló de Canalejas a favor de las restricciones, mientras que Senante argumentó que la iglesia era libre manejar el antiguo lo que le gustaba, ver J.I. Martín Benito, F. Regueras Grande, El Bote de Zamora: historia y patrimonio, [en:] De Arte 2 (2003), págs. 216-7, 221
  50. ^ Senante entró en Academia de Estudios Vascos y a favor del bilingüismo, Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez
  51. ^ apoyo Solidaridad Alicantina en 1907, Paniagua, Piqueras de 2008, p. 521
  52. ^ tomar vueltas con Manuel Chalbaud Errázquin, Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez
  53. ^ autor de una obra teórica de 1919 sobre autonomía municipal en un ambiente jurídico regional; se refirió a "nuestras provincias Vascongadas" y habló contra la autonomía municipal, considera absurdo, ver aquí
  54. ^ como Junta Electoral Central en 1914, Cristóbal Robles Muñoz, Jesuitas e Iglesia Vasca. Los católicos y el partido conservador (1911-1913), [en:] Principe de Viana 192 (1991), p. 224
  55. ^ Senante heredado aptitudes retóricas de su padre, reconocido como el orador, El Siglo Futuro 04.12.16
  56. ^ opinión del Conde de Romanones cotizado después Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez
  57. ^ en la muerte de Nocedal junta administrativa de El Siglo Futuro estaba compuesto por: Javier Sanz Larumbe, Ildefonso Alonso de Prado, D. Adaucto, Timoteo San Millán, El Siglo Futuro 22.04.35, disponible aquí
  58. ^ Aparte de Senante, el candidato obvio debe haber sido el líder del partido Juan Olazábal, en aquel momento editar un guipuzcoano local diariamente La Constancia; es posible que otro era Rafael Rotllán, que poco después a la izquierda El Siglo Futuro a la cabeza El Debate, Orella Martínez 2012, p. 67
  59. ^ Ver El Siglo Futuro 06.11.07, disponible aquí
  60. ^ autores principales eran el personal regular de Luis Ortiz y Estrada, Emilio Muñoz (Fabio), Juan Marín del Campo (Chafarote) y Felipe Robles Delgano; escritores de la huésped incluyen los políticos clave de tradicionalista como el Conde de Rodezno, José Lamamié o Manuel Fal Condé
  61. ^ circulación de El Siglo Futuro era de 5.000, comparado a 200.000 de la monárquica ABC y 80.000 de la Iglesia Catolica El Debate
  62. ^ El Siglo Futuro opuso liberalismo militantly secular de la Restauración de finales, endosó cautelosamente derechos catalán y Vasco si enmarcado en los fueros tradicionales, simpatizantes con las potencias centrales con la primera guerra mundial, despreciaban el anarquista emergente y socialista izquierda, aclamaron la dictadura de Primo de Rivera para posteriormente ser desilusionado, tenía unos remordimientos sobre la caída monarquía de Alfonso XIII pero casi explícitamente hostil hacia la República , dio la bienvenida a la subida de Benito Mussolini y Adolf Hitler, a volverse en contra de este último tras el asesinato de Dollfuss
  63. ^ para una revisión véase a Isabel Martin Sanchez, La campaña antimasónica en El Siglo Futuro: la propaganda anujudía la durante Segunda República, [en:] Historia y Comunicación Social 4 (1999), págs. 73-87. En una sola frase el diario acusó a los judíos de servir marxismo y plutocracia, denunciando "frente único o común revolucionario judeomarxista y masónico, animado por una sola y tuisma alma, los banqueros judíos de Wall Street" (p. 80); para el periódico, judaísmo y masonería representan contra España (pp 78-80), contra-Catholicism (pp 80-83) y satanismo (81). Otro autor afirma que El Siglo Futuro, consumido por la obsesión de británico contra español tradicional, han consultado a la Francmasonería como especie de un servicio secreto a cargo de Londres, Martin Blinkhorn, Carlismo y Crisis en España 1931-1939, Cambridge, 1975, ISBN 9780521207294, p. 180; para otros hilos anti británicos, vea aquí. Martín Sanchez afirma que El Siglo Futuro contribuyó a la acumulación de la propaganda de "cruzada" franquista posterior movilización contra-masonic, contra los judíos y comunista Ingeniería (p 87) y facilitó el Pro-eje que se inclina por fustigar la sociedad de Naciones como dirigido por los judíos (84), alabando a Hitler y Mussolini para enfrentar a judaísmo (p. 77). Por otro lado, el autor ignora la creciente hostilidad de El Siglo Futuro hacia el racismo hitlerianos, como el diario era cada vez más perturbado por "emporio del izquierdismo del razismo germanico", ver El Siglo Futuro 28.07.34, disponible aquí
  64. ^ Martín Sánchez 1999 no señala las acciones específicas contra los judíos o contra-masonic, defendida por El Siglo Futuro; la campaña fue más bien formateada como un ejercicio de conciencia se eleva
  65. ^ Ver Hemeroteca Digital servicio disponible aquí o Ministerio de Educación, servicio de Cultura y Deporte, aquí
  66. ^ El Siglo Futuro 10.10.23, disponible aquí
  67. ^ El Siglo Futuro 05.10.23, disponible aquí
  68. ^ El Siglo Futuro 10.09.26, disponible aquí
  69. ^ Estorno Zubizarreta, Manuel Senante Martínez, Paniagua, Piqueras de 2008, p. 521
  70. ^ para el fondo ver Feliciano Montero García, Las derechas y el catolicismo español: del integrismo al socialcristianismo, [en:] Historia y política: Ideas, procesos y movimientos sociales 18 (2007), pp. 101-128
  71. ^ Robles Muñoz 1991, 208 p.
  72. ^ la prensa era guerra entre El Siglo Futuro y Renovación Social, tribuna de prensa de la Arboleya, Robles Muñoz 1991, p. 315
  73. ^ Feliciano Montero García, El movimiento católico en la España del siglo XX. Entre el integrismo y el posibilismo, [en:] María Dolores de la Calle Velasco, Manuel Redero San Román (eds.), Movimientos sociales en la España del siglo XX, Madrid 2008, ISBN 9788478003143, p. 184
  74. ^ Maximiliano Arboleya Martínez entrada, [en:] Enciclopedia de Oviedo, disponible aquí; también Cristóbal Robles Muñoz, Los Catolicos integristas y la Republica en España (1930-1934), [en:] António Matos Ferreira, João Miguel Almeida (eds.), Religião e cidadania: protagonistas, motivações e dinâmicas sociais no contexto ibérico, Lisboa 2011, ISBN 9789728361365, p. 64
  75. ^ Segura y Senante se conocieron en 1923 o 1924, cuando éste participó en la apertura de la locales Casa social católica, Robles Muñoz 1991, p. 140
  76. ^ Robles Muñoz 1991, págs. 314-5
  77. ^ García Montero 2008, 184 p.
  78. ^ especialmente como El Debate superado considerablemente El Siglo Futuro en términos de circulación
  79. ^ Senante entró Junta Central de Acción Católica en julio de 1931, Santiago Martínez Sánchez, El Cardenal Pedro Segura y Sáenz (1880-1957), [Tesis doctoral en la Universidad de Navarra], Pamplona 2002, p. 176, también Paniagua, Piqueras 2008, p. 521. En noviembre del mismo año tuvo que ceder a Gil Robles, Martínez Sánchez 2002, p. 207
  80. ^ Martínez Sánchez 2002, p. 207, Antonio Manuel Moral Roncal, La cuestión religiosa la en Segunda República española. Iglesia y carlismo, Madrid, 2009, ISBN 9788497429054, capítulo especialmente "Contra el imperio de los personalismos": criticas carlistas contra Tedeschini, Herrera Oria y Vidal, págs. 165-176
  81. ^ El Siglo Futuro 29.01.30, disponible aquí
  82. ^ El Siglo Futuro 19.03.30, disponible aquí; Senante llevó a cabo ninguna función relacionado con Gipuzkoa (representado por Ladislao de Zavala y otros) o Alicante (Francisco Almenar)
  83. ^ Ver Leandro Alvarez Rey, La de la derecha en II República: Sevilla, 1931-1936, Sevilla 1993, ISBN 9788447201525, págs. 123-126
  84. ^ «hoy como ayer y como mañana y como siempre, mantenemos nuestra bandera desplegada y afirmamos el lema de nuestro programa político: «Dios, Patria, Fueros». Dentro dé la monarquia católica tradicional", ver El Siglo Futuro 15.04.31, disponible aquí
  85. ^ "la destrucción de todo lo existente, ejército, familia, propiedad, religión, orden, hasta llegar a la guerra a Dios, al ateísmo, para hacer los hombres bestias humanas y establecer una esclavitud monstruosa y diabólica, culturales con la obra salvadora de la civilización cristiana", ver El Siglo Futuro 12.05.31, disponible aquí Vicente Cárcel Ortí, La persecución religiosa en la España durante Segunda República, 1931-1939, Madrid 1990, ISBN 9788432126475, p. 119
  86. ^ Vicente Cárcel Ortí, La persecución religiosa en la España durante Segunda República, 1931-1939, Madrid 1990, ISBN 9788432126475, p. 119, ver también Cristóbal Robles Muñoz, La Santa Sede y la II República (1931), Madrid 2013, ISBN 9788415965190, especialmente el capítulo Los prelados exiliados, págs. 379-431
  87. ^ los historiadores refieren a Senante como "amigo del Cardenal", Robles Muñoz 1991, p. 392 o "confidente de don Pedro Segura", Martínez Sánchez 2002, p. 402
  88. ^ Martínez Sánchez 2002, p. 203, vea también Robles Muñoz 2013, págs. 661-2
  89. ^ para Segura los nombres de Senante o Fal de fidelidad y denuedo, frente a cowardness asociada a nombres de Herrera o Tedeschini, Martínez Sánchez 2002, p. 225
  90. ^ Blinkhorn 1975, p. 67 afirma que la teoría primero fue presentada en Lérida en diciembre de 1931, Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez, afirman fue en Valencia en abril de 1932. Para el documento, ver aquí
  91. ^ "más persistente teorizador de la violencia desde el campo tradicionalista", Eduardo González Calleja, Aproximación a las subculturas violentas de las derechas antirrepublicanas españolas (1931-1936), [en:] Pasado y Memoria 2 (2003), págs. 114-115
  92. ^ Antonio Manuel Moral Roncal, 1868 en la memoria de carlista de 1931: dos revoluciones anticlericales y un paralelo, [en:] Hispania Sacra, 59/119 (2007), p. 355, en enero de 1932, véase también Manuel Ferrer Muñoz, Los frustrados intentos de colaboración entre el partido nacionalista vasco y la derecha navarra durante la segunda república, [en:] Principe de Viana 49 (1988), p. 131
  93. ^ Blinkhorn 1975, p. 325
  94. ^ Senante con Olazábal, Lamamie y Estevanez fue uno de los principales unirse a integristas; la fusión fue facilitada por el hecho de que el demandante nuevos, Don Alfonso Carlos, sí demostró una inclinación leve pro-integristas, Eduardo González Calleja, Contrarrevolucionarios, Madrid 2011, ISBN 9788420664552, págs. 70-71
  95. ^ González Calleja 2011, págs. 76-7, Blinkhorn 1975, p. 73
  96. ^ Ver El Siglo Futuro entrada en la oficial Hispania servicio disponible aquí
  97. ^ Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, Paradójicos reaccionarios: la modernidad contra la República de la Comunión Tradicionalista, [en:] El Argonauta Español 9 (2012), disponible aquí; muchos ex Integros asumió posiciones clave dentro del Carlismo Unido: aparte de Senante, Jose Luis Zamanillo se convirtió en jefe de la sección paramilitar, José Lamamie se convirtió en jefe de la Secretaría, y Manuel Fal se convirtió más adelante el líder político del partido
  98. ^ Blinkhorn 1975, p. 336
  99. ^ González Calleja 2012 afirma que en 1932 el diario "volvió al redil de la Comunión y se convirtió de hecho en el órgano oficioso del partido". Sin embargo, El Siglo Futuro aclarar a los lectores que no era una Comunión Tradicionalista oficial todos los días; según los editores, la transferencia de propiedad de Olazábal a Editorial Tradicionalista contenía únicamente una sola cuerda, es decir, que el diario seguiría siendo católica cuando se trata de cuestión religiosa ro, y seguiría siendo monárquica, antiliberal, tradicionalista y antiparliamentarian a la hora de los políticos, ver El Siglo Futuro 20.05.33, disponible aquí
  100. ^ en 1931 Senante se unió al Ejecutivo de Acción Nacional, Blinkhorn 1975, p. 52, Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez; Paniagua, Piqueras de 2008, p. 521
  101. ^ Ver servicio ministerial oficial aquí
  102. ^ González Calleja 2011, p. 125, Blinkhorn 1975, p. 68. Según Gil Robles, Senante era "director de una campaña contra Acción Nacional", véase Francesc Vidal i Barraquer, Miguel Batllori, Víctor Manuel Arbeloa, Església i estat la durant Segona República española, 1931-1936: 10 d ' octubre de 1933-18 de juliol de 1936, vol. II, Montserrat 1991, ISBN 9788478262663, p. 187
  103. ^ Estorno Zubizarreta, Manuel Senante Martínez; para ver antecedentes Santiago de Pablo, El carlismo guipuzcoano y el Estatuto Vasco, [en:] BILDUMA Rentería 2 (1988), págs. 193-216, su también El Estatuto Vasco y la cuestión foral en la Navarra durante Segunda República, [en:] Gerónimo de Uztáriz 2 (1988), págs. 42-48
  104. ^ como miembro del Bloque Agrario Antimarxista, Paniagua, Piqueras de 2008, p. 521, Blinkhorn 1975, p. 333
  105. ^ como "frente multipartidista candidatura contrarrevolucionaria", Paniagua, Piqueras de 2008, p. 521
  106. ^ González Calleja 2011, p. 195, Blinkhorn 1975, p. 137
  107. ^ en 1935, cuando el nuevo delegado jefe comprometido totalmente en la política a expensas de su actividad profesional, Senante propuso que Fal participa en las ganancias de su propio despacho o, alternativamente, es nombrado director titular de El Siglo Futuro; ambas propuestas fueron rechazadas, Martínez Sánchez 2002, 256 p.
  108. ^ Blinkhorn 1975, p. 208
  109. ^ Blinkhorn 1975, p. 215
  110. ^ el documento fue elaborado en su mayoría por Luis Hernando de Larramendi, con Lamamie y Senante contribuyendo, Martínez Sánchez 2002, p. 265
  111. ^ Estorno Zubizarreta, Manuel Senante Martínez
  112. ^ fue saqueada su casa de Madrid
  113. ^ Estorno Zubizarreta, Manuel Senante Martínez
  114. ^ Martínez Sánchez 2002, p. 311; el dueño de la finca y de Senante viejo amigo y colaborador, Juan Olazábal Ramery, fue ejecutado por milicias republicanas el año anterior
  115. ^ Martínez Sánchez 2002, p. 323
  116. ^ Estorno Zubizarreta, Manuel Senante Martínez
  117. ^ el último número de El Siglo Futuro fui a imprimir en 18 de julio de 1936, González Calleja 2012; las instalaciones del periódico más tarde saqueadas y tomadas por los milicianos CNT anarquista
  118. ^ Manuel Martorell Pérez, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Tesis de doctorado en Historia Contemporanea, Universidad Nacional de Educación a Distancia], Valencia 2009, p. 161
  119. ^ poco se sabe acerca de un episodio de enero de 1941, cuando Senante junto con Lamamie resultó herido en un accidente de coche que a los falangistas; Martorell Pérez 2009, p. 298
  120. ^ Martínez Sánchez 2002, págs. 421-2
  121. ^ acusó al régimen de "llevado el desgobierno y el malestar a todos los órdenes de la Administración pública y de la vida nacional" y que "contra toda razón y todo derecho, se ha impuesto bastardeando y contrariando los móviles llevaron a derramar su sangre y un sufrir sacrificios de toda clase a tantos y tantos españoles" , Martorell Pérez 2009, p. 240
  122. ^ Josep Carles Clemente Muñoz, Raros, heterodoxos, disidentes y viñetas del Carlismo, Madrid 1995, ISBN 9788424507077, págs. 122-3
  123. ^ Martínez Sánchez 2002, p. 422
  124. ^ en febrero de ese año sugiriendo nombre Comunión Tradicionalista al nuncio Cicognani que el espiscopate Español debe hablar hacia fuera contra el racismo y el totalitarismo, Martínez Sánchez 2002, p. 427
  125. ^ Martorell Pérez 2009, p. 299
  126. ^ Aunque no está claro si entró en este cuerpo mismo, Martorell Pérez 2009, p. 321
  127. ^ Ver Martínez Sánchez 2002, p. 412 y especialmente p. 572
  128. ^ Hermano Ministro Honorario de la V.O.T. de San Francisco el Grande, caballero del Pilar, caballero de la Santa Hermandad del Refugio, ABC 26.06.59
  129. ^ Estorno Zubizarreta, Manuel Senante Martínez
  130. ^ ABC 13.06.59, disponible aquí

Lectura adicional

  • Cristina Barreiro Gordillo, El Carlismo y su red de prensa la de en Segunda República, Madrid 2003, ISBN 9788497390378
  • Martin Blinkhorn, Carlismo y Crisis en España 1931-1939, Cambridge, 1975, ISBN 9780521207294
  • Eduardo González Calleja, La prensa carlista y falangista la durante Segunda República y la Guerra Civil (1931-1937), [en:] El Argonauta Español 9 (2012)
  • Manuel Senante Martínez [en:] Javier Paniagua, José A. Piqueras (eds.), Diccionario biográfico de políticos valencianos: 1810-2006, Valencia 2008, ISBN 9788495484802
  • Isabel Martin Sanchez, La campaña antimasónica en El Siglo Futuro, [en:] Historia y Comunicación Social 1999
  • Santiago Martínez Sánchez, El Cardenal Pedro Segura y Sáenz (1880-1957), [Tesis doctoral en la Universidad de Navarra], Pamplona 2002
  • Antonio Manuel Moral Roncal, La cuestión religiosa la en Segunda República española. Iglesia y carlismo, Madrid 2009, ISBN 9788497429054

Acoplamientos externos

  • La Voz de Alicante de Biblioteca virtual
  • El Siglo Futuro por el Ministerio de educación
  • El Siglo Futuro Hemeroteca digital
  • Senante en Índice histórico de diputados
  • Senante en Euskomedia
  • Por Dios y por España, contemporánea propaganda carlista

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