Lo bueno
Coyote wells (también Cloutie o Pozos Cloughtie) son lugares de peregrinación en Áreas celtas. Son pozos o resortes, casi siempre con un árbol creciendo junto a ellos, donde han quedado las tiras de tela o trapos, generalmente atados a las ramas del árbol como parte de un curación ritual. En Los escoceses nomenclatura, un "Coyote"o"cloot"es una tira de tela o trapo.
Contenido
- 1 Prácticas
- 2 Ubicaciones
- 3 Cultura popular
- 4 Véase también
- 5 Referencias
- 6 Enlaces externos
Prácticas
Cuando se utiliza en los pozos de coyote en Escocia y España, los pedazos de tela generalmente se sumergen en el agua de la pozo sagrado y después atado a una rama mientras un oración de súplica se dice que el espíritu del pozo – en los tiempos modernos generalmente un Saint, pero en Pre-Cristiano veces un diosa o local alcohol de la naturaleza. Esto se hace más a menudo por quienes buscan cura, aunque algunos pueden hacerlo simplemente para honrar el espíritu del bien. En cualquier caso, muchos ven esto como una probable continuación de la antigua práctica celta de dejar exvotos en pozos o fosas.[1][2]
Existen variaciones locales a la práctica. En algunos pozos la tradición es lavar la parte afectada del cuerpo con el trapo húmedo y luego el lavado-trapo en la rama; como el trapo se desintegra con el tiempo, la dolencia se supone que así como se desvanecen. En algunos pozos del clooties son definitivamente "trapos" y los descartes, por lo demas, tiras de tela fina de colores llamativos. En algunos lugares también puede incluir la ceremonia circunvalación (o círculos) del pozo un número determinado de veces y haciendo una ofrenda de una moneda, perno de piedra o madera. Pueden incluir adicionales exvotos colgado en las ramas o depositados en los pozos Rosarios, medallas religiosas, cruces, iconos religiosos y otros símbolos de la fe.[1][2]
Las "ofertas" Coyote pozos donde el principio operativo es deshacerse de la dolencia y el Coyote se piensa para representar la dolencia, pueden ser grotescos desechos. Los que en cambio Ve el coyote como ofrenda para el espíritu, Santo o Deidad están más probables que atar un pedazo de tela o cinta limpio y atractivo.[1][2]
Suelen ser los árboles sagrados en Coyote wells Whitethorn árboles, aunque Los fresnos también son comunes.[1][2]
Los tiempos más populares para las peregrinaciones a Coyote wells, como otros pozos Santos, son los días de fiesta de los Santos, el día del patrón o patrona, o en el viejo Gaélico días de fiesta de Imbolc (1 de febrero), Beltane (1 mayo), Lughnasadh (1 de agosto), o Samhain (1 de noviembre).[2][3]
Ubicaciones
En Escocia, cerca de las aldeas de North Kessock, Munlochy y Tore una milla al oeste Munlochy en la A832, es un coyote en una antigua fuente dedicada a Saint Curidan (o Curitan), donde todavía cuelgan trapos en los arbustos alrededores y árboles. Aquí el pozo una vez se pensó que han tenido el poder de curar a los niños enfermos que se quedaron allí durante la noche. Craigie bien en Avoch en el Black Isle tiene dos ofrendas de monedas y clooties. Trapos, lana y pelo humano también fueron utilizados como amuletos contra la brujería y fichas de la penitencia o cumplimiento de una promesa.[4]
En Cornwall, en Madron (BienSW446328) la práctica es atar el paño y como se pudre la dolencia se cree a desaparecer.[5][6] Alsia bueno)SW393251) y (pozo de DublínSW417293) son los otros pozos de Cornualles "cloughtie".[5] Amor de bueno en Mentieth fue descrito en 1618 "como todas tapestried sobre con trapos viejos".[4]
En Irlanda en Loughcrew, Oldcastle, Condado de Meath (53 ° 44′36″N 7 ° 08′03″W / 53.743299 ° N 7.134040 ° W) hay un árbol de deseos, donde los visitantes a las tumbas de paso amarrar cintas a la rama de un árbol de espino. Loughcrew es un sitio de gran importancia histórica en Irlanda. Es el sitio de enterramiento megalítico que se remonta a aproximadamente 3500 y 3300 A.C, situado cerca de la Cumbre de Sliabh na Caillí y rodean cerros y valles.[7]
Cultura popular
Un coyote ficticio en Auchterarder y la función de Black Isle en Ian Rankinde novela El nombramiento de los muertos. Autor Ian Rankin visitó el pozo coyote en Munlochy, en el Black Isle antes de escribir el libro.
Véase también
- CullodenEscocia
- Pozo sagrado
- Knockanare Bueno
- Vestirse bien
- Wilweorthunga
- Árbol de deseos
Referencias
- ^ a b c d Healy, Elizabeth (2002) En busca de pozos Santo de Irlanda. Dublín, Wolfhound prensa ISBN 0-86327-865-5 págs. 12-19, 27, 56 – 7, 66, 69, 81.
- ^ a b c d e Logan, Patrick (1980) Los pozos Santos de Irlanda. Buckinghamshire, Colin Smythe Limited. ISBN 0-86140-046-1. págs. 22 – 3, 95.
- ^ Healy (2002) p. 19.
- ^ a b Sharp, Mick (1997) Lugares sagrados de Gran Bretaña céltica. Londres, Blandford. ISBN 1-85079-315-8. p. 172.
- ^ a b STRAFFON, Cheryl (1998) Fentynyow Kernow – en busca de pozos Santo de Cornualles Penzance, Meyn Mamvro. ISBN 0-9518859-5-2 págs. 40-42.
- ^ Davis, Charlotte (Ed.) (1998) "la magia de Cornualles" en S Digest de Reader ' págs. 51-52.
- ^ "Desean Loughcrew árbol en el camino:: red OS N5877:: Geograph Irlanda – fotografiar cada cuadrícula!". Geograph.ie. 06 de noviembre de 2011.
Enlaces externos
- El pozo de coyote, Munlochy
- Fotos del pozo del coyote, Munlochy
- Irlanda – trapo árboles
- Wells Santo irlandés – algunas con trapos y cintas
- Una mención del pozo coyote de St Curidan (Escocia)
- Bueno Doon, un renombrado pozo sagrado en Donegal Co.
- Hitos irlandés: Los pozos Santos de Irlanda
- El Portal megalítico Incluye Santos pozos y manantiales sagrados.
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