Ekistics

Ekistics preocupaciones de la Ciencia de asentamientos humanos, como regional, ciudad, planificación urbana y vivienda diseño. El estudio implica a todo tipo de asentamiento humano, con especial atención a Geografía, Ecología, humano Psicología, Antropología, cultura, políticay de vez en cuando estética.

Como un modo científico de estudio, ekistics actualmente se basa en estadísticas y descripción, organizado en cinco ekistic elementos o principios: naturaleza, anthropos, sociedad, conchas y las redes. Por lo general es un campo más científico que planificación urbana, y tiene un considerable solapamiento con algunos de los campos menos restringidos de Teoría de la arquitectura.

En aplicación, son conclusiones encaminadas a lograr la armonía entre los habitantes de un poblado y su entorno físico y socio-culturales.

Etimología

El término 'ekistics' fue acuñado por Constantinos Apostolos Doxiadis en 1942. La palabra se deriva de la Griego adjetivo ΟἸΚΙΣΤΙΚΌΣ más concretamente desde el neutro plural ΟἸΚΙΣΤΙΚΆ. El adjetivo griego antiguo ΟἸΚΙΣΤΙΚΌΣ significado: "relativo a la Fundación de una casa, una morada, una ciudad o Colonia; contribuir a la solución."fue derivado de ΟἸΚΙΣΤΉΣ, un antiguo sustantivo griego que significa "la persona que instala a los colonos en el lugar". Esto puede considerarse como derivadas indirectamente de otro sustantivo griego antiguo, ΟἼΚΙΣΙΣlo que significa "construir", "vivienda", "morada" y especialmente "establecimiento de una colonia, un establecimiento o un pueblo" (ya en Platón), o "llenar con nuevos colonos" colocar ","liquida". Todas estas palabras crecieron del verbo ΟἸΚΊΖΩ, para resolver y en última instancia se deriva del Sustantivo ΟἾΚΟΣ, "casa", "casa" o "hábitat.

El más corto Diccionario del Inglés de Oxford contiene una referencia a un oecist, oekist o oikist, definiendo como: "el fundador de un griego antiguo... Colonia". El equivalente Inglés de oikistikh es ekistics (un sustantivo). Además, los adjetivos ekistic y ekistical, el adverbio ekisticallyy el Sustantivo ekistician ahora están también en uso actual. El equivalente Francés es ékistique, el alemán oekistik, el italiano echistica (todo femenino).

Ámbito de aplicación

En cuanto a la recreación al aire libre, la relación ekistic del término se utiliza para describir la relación con el mundo natural y cómo ven los recursos en él.

La noción de ekistics implica que la comprensión de la interacción entre y dentro de los grupos humanos, infraestructura, agricultura, vivienda, función (trabajo), en conjunto con su entorno directamente afecta a su bienestar (individual y colectivo). El tema comienza a dilucidar las formas en que se forman asentamientos colectivos y cómo se inter-relacionan. Al hacerlo, los seres humanos comienzan a entender cómo 'encajan' en una especie, es decir, Homo sapiensy cómo Homo sapiens 'debe' ser vida para manifestar nuestro potencial, al menos en cuanto se refiere a esta especie (como el texto se encuentra ahora). Ekistics en algunos casos se argumenta que en orden para los asentamientos humanos ampliar eficientemente y económicamente hay que reorganizar la forma en que los pueblos, ciudades, ciudades, metropoli se forman.

Como Doxiadis "Ekistics es una ciencia, aunque en nuestros tiempos generalmente se considera un arte, sin los fundamentos de una ciencia y una tecnología. Esto es un error que pagamos muy fuertemente". Haber grabado con éxito los destrozos de la riqueza ekistic de Grecia durante WWII, Doxiadis se convirtió en convencido de que los asentamientos humanos son subjectable a investigación sistemática. Doxiadis, consciente de la fuerza unificadora del pensamiento sistémico y particularmente de los modelos de referencia biológicos y evolutivos según lo utilizado por muchos biólogos filósofos famosos de su generación, especialmente Sir Julian Huxley (1887 – 1975), Theodosius Dobzhansky (1900 – 75), Dennis Gabor (1900-79), René Dubos (1901-82), George G. Simpson (1902-84), y Conrad Waddington (1905 – 75), utiliza el modelo biológico para describir el "comportamiento Ekistic" de Anthropos (los cinco principios) y el modelo evolutivo para explicar la morfogénesis de los asentamientos humanos (las once fuerzas, la estructura jerárquica de los asentamientos humanos, dynapolis, ecumenópolis). Finalmente, formuló una teoría general que considera los asentamientos humanos como organismos vivos capaces de evolución, una evolución que podría guiarse por el hombre usando el "Conocimiento Ekistic".

Unidades ekistic

Vea también: Jerarquía de asentamiento humano

Doxiadis considera que la conclusión de la experiencia biológica y social es clara: para evitar el caos debemos organizar nuestro sistema de vida de Anthropos (individual) a ecumenópolis (ciudad global) en niveles jerárquicos, representado por los asentamientos humanos. Así articula en una escala jerárquica general con quince niveles de unidades Ekistic:

Nombres de las unidades y escala de la población (versión final, de último libro de C.A.Doxiadis, ACCIÓN para los asentamientos humanosp. 186, Atenas centro de Ekistics, 1976): Nota: las cifras de población a continuación son para las unidades de ekistic futuro ideal de Doxiadis para el año 2100 en el cual él estimaba (en 1968) que Tierra lograr crecimiento de la población de cero en una población de 50,000,000,000 con civilización humana alimentada por energía de fusión.

• Anthropos – 1
• Sala-2
• casa-5
• housegroup (aldea) – 40
• pequeño barrio (pueblo) – 250
• barrio – 1.500
• pequeña polis (ciudad) – 10.000
• Polis (ciudad de)-75.000
• pequeña metrópoli-500.000
• Metropolis -4 millones
• pequeño megalópolis – 25 millones
• megalópolis -150 millones
• pequeño eperopolis – 750 millones
• eperopolis – 7500 millones
• Ecumenópolis – 50.000 millones

En comparación, la Estimación de población de las Naciones Unidas, para el año 2100, a una tasa de crecimiento constante, Uganda formaría un eperopolis pequeño, con una población de aproximadamente 1 billón de personas, en un área de unos 250.000 km² (4600 personas/km², comparable al gran Tokio de hoy).

Detalles del estudio de los asentamientos humanos

Uno de los principios primarios de Ekistics es el desarrollo de los asentamientos humanos basada en infraestructuras hexagonales. Planeamiento urbanístico rectilíneo muestra fracasar miserablemente en la capacidad de manejar eficientemente las diferentes zonas (residenciales, comerciales e industriales) de manera que apoyar a las personas que son colectivamente y bien demostrable y ajuste (integrado y equilibrado espíritu, mente y cuerpo). Que el horrendo tráfico en lugares como Los Angeles existen como consecuencia de este tipo de 'metodología', o más bien expresado una falta de previsión y control en el diseño urbano, es la incapacidad de planificación rectilínea adecuadamente, proporcionar los medios para manejar eficazmente el crecimiento de los asentamientos metropolitanos. Hexágonos discontínuo y jerárquicas (piense en un árbol estructurado de bidireccional, o mapa, en informática, una red neuronal más geométrica, o el refinamiento (no el ornato barroco) de la Academie des Beaux-Arts d ' Architecture evolucionó hacia una infraestructura hexagonal) o weighted hexágonos y conectado basado en su proximidad (piense en un sistema circulatorio), importancia relativa a la función central del establecimiento , por ejemplo, un centro comercial o un sector industrial o 'centro de nervios' (si se quiere) y flujo de cuerpos humanos o de recursos materiales, no sólo preve la libre circulación, sino que permite la expansión y promoción de sectores hexagonales a pesos más altos de acuerdo como los establecimientos aumenta en población y en importancia. Es importante recordar sin embargo que la planificación y el desarrollo de los asentamientos humanos basado en un enfoque científico ekistical necesitan considerarse una conversión a una máquina colectiva. Por el contrario, Ekistics proporciona los medios por el cual establecimientos individuales partiendo de su origen étnico y ubicación geográfica para incorporar a su patrimonio y organizar de una manera que apoya su intención colectiva. Literalmente, gran parte de la pérdida de tiempo y recursos puede reducirse significativamente por lo que el deber del individuo se puede realizar sin problemas para permitir tiempo suficiente para la calidad-de-vida creativa (cuentos, arte - marcial, aplicada y fina-, cultivo de una relación con la naturaleza, tiempo de relajación y conversación, etc.), a través de las relaciones interpersonales dentro y entre de manera. Esencialmente, la estructura de Ekistics permite a los seres humanos sinergizar su patrimonio cultural con la evolución tecnológica.

Publicaciones

Ekistics es un libro de Konstantinos Doxiadis, publicado en 1968. (a menudo bajo el título "Introducción a Ekistics" ISBN 0-09-080300-0)

Ekistics es también un académico overlaping periódica, los campos de la geografía humana, psicología ambiental y las Ciencias de la entorno construido, publicación mensual de Grecia desde mediados de 1960, en inglés.

Véase también

• Arcology
• Conurbación
• Ciudad-condado consolidada
• Ciudad global
• Megaciudad
• Megalópolis (término)
• Metroplex
• Área metropolitana de
• Permacultura
• Principios del urbanismo inteligente
• Ecosistema humano

Lectura adicional

• Doxiadis, Konstantinos Ekistics de 1968

Acoplamientos externos

• Sociedad mundial para Ekistics
• Resumen de ekistics
• Ekistics, Encyclopædia Britannica en línea. 11 de noviembre de 2006
• Unidades ekistic
• Ciudad del futuro

Otras Páginas

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