Conocimiento choiceless

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Conocimiento choiceless se postula en filosofía, Psicología, y espiritualidad el estado de impremeditada, completa toma de conciencia de la presente sin preferencia de, esfuerzo o compulsión. El término fue popularizado en mediados del siglo XX por Jiddu Krishnamurti, en cuya filosofía significa un tema principal. Conceptos similares o relacionados habían sido desarrollados anteriormente en varias tradiciones religiosas o espirituales; el término u otros como también se ha utilizado para describir tradicional y contemporáneo secular religiosos y religiosas meditación prácticas. Sin embargo, de Krishnamurti conocimiento choiceless es única y difiere de las nociones anteriores y posteriores.

Contenido

  • 1 Jiddu Krishnamurti
  • 2 Otras representaciones
  • 3 Véase también
  • 4 Notas de la
  • 5 Referencias
  • 6 Lectura adicional
  • 7 Enlaces externos

Jiddu Krishnamurti

Conocimiento choiceless es un concepto importante en la exposición de Indio filósofo Jiddu Krishnamurti (1895-1986).[1] A principios de la década de 1930, a menudo comentó sobre el tema, que se convirtió en un tema recurrente en su obra.[2] Lo consideran haber sido responsable por el interés posterior en el término y el concepto.[3]

Krishnamurti sostuvo que fuera de asuntos estrictamente prácticos, técnicos, la presencia y acción de elección indica confusión y sesgo sutil: un individuo que percibe una situación determinada de una manera imparcial, sin distorsión y por lo tanto con completa conciencia, inmediatamente, por supuesto, actuará según esta conciencia, la acción será la manifestación y resultado de esta toma de conciencia, más que el resultado de la elección. Tal acción (y la calidad de la mente) son inherentemente sin conflicto.[4]

Él no ofrece ningún método, gradual o súbita, para lograr tal conocimiento; aceptación de cualquier método se considera una opción y su práctica una serie de otras opciones; tal aplicación constante de la opción no evolucionan hacia, o posiblemente resultado falta verdadera – así como la aplicación incesante del esfuerzo conduce a diván ilusorio, en realidad la acción de hábito de; Además, en su opinión todos los métodos de introducen conflictos potenciales o reales, generados por los esfuerzos del practicante para cumplir. Según este análisis, todas las prácticas hacia la consecución de conocimiento choiceless tienen el efecto contrario: inhiben su acción en el presente tratándola como un resultado futuro, premeditado, y por otra parte que está condicionada por el practicante de implícita o expresa las expectativas.[5] Por cierto falta realizarse, opción – implícita o explícita – tiene que dejar de simplemente, irrevocablemente, sin embargo el cese de la opción no es el resultado de la decisión (otra opción), pero implica el cese del funcionamiento del selector o de uno mismo como una entidad psicológica; por lo tanto Krishnamurti afirmó que el conocimiento Choiceless es un atributo natural de la percepción no centrada en uno mismo, que él llamó "observación sin el observador".[6]

Por consiguiente, Krishnamurti aconsejado contra siguiendo cualquiera doctrina, disciplina, profesor, gurú, o autoridad, incluso a sí mismo.[7] También aconsejó contra después de propio conocimiento psicológico y la experiencia, que consideraba parte integrante del "observador".[8] Negó la utilidad de los métodos o técnicas de meditación, pero no de la meditación sí mismo, que él llamó "quizás el mayor" arte en la vida.[9]

Ideas de Krishnamurti sobre conocimiento Choiceless fueron discutidos por entre otros, influyentes Hindú maestro espiritual Ramana Maharshi (1879 – 1950)[10] y atrajeron la atención de psicólogos y psicoanalistas en la década de 1950;[11] en las décadas siguientes Krishnamurti celebró una serie de discusiones sobre esto y asignaturas con práctica de psicoterapeutas y con investigadores en el campo.[12]

A fines de 1980, casi medio siglo después empezó a discutir, Krishnamurti incluido el concepto en El núcleo de la enseñanza de Krishnamurti, una declaración fundamental de su filosofía: "La libertad se encuentra en el conocimiento choiceless de nuestra existencia diaria y la actividad."[13]

Otras representaciones

En contraste con el enfoque de Krishnamurti, otras articulaciones comúnmente incluyen conocimiento choiceless (o ideas relacionadas y términos) como parte o como el resultado esperado, específicas de metodologías y técnicas de meditación.[14] Conceptos y términos similares aparecieron o se convirtieron en vario tradicional[15] y doctrinas religiosas o espirituales contemporáneas y los textos y también dentro de las disciplinas seculares como Psicoterapia,[16] Medicina de rehabilitación,[17] y de asesoramiento.[18]

Un término que se utiliza a menudo como un cerca de sinónimos es "mindfulness", que como concepto tiene semejanzas a o puede incluir conocimiento choiceless. Inicialmente parte de la Budista meditación práctica, ha sido adaptado y utilizado para contemporáneo tratamiento psicológico.[19]

Temas afines pueden encontrarse en las prácticas de la doctrina y la meditación (tales como Vipassanā) asociado a la Theravada Escuela de Budismo; y también en las ramificaciones del siglo XX tales como el Tradición tailandesa forestal y de la Movimiento de Vipassana. Dentro de estos y similares de los campos, por ejemplo la Shikantaza práctica en Budismo Zen,[20] conocimiento choiceless (o esfuerzo) se considera con frecuencia ser el resultado de una evolución madura de la práctica.[10]

El concepto fue incluido en el discurso de Osho (Bhagwan Shree Rajneesh) (1931 – 90)[21] al mismo tiempo Budismo tibetano Profesor Chogyam Trungpa (1939 – 87), que participan en el diálogo con Krishnamurti,[22] utiliza el término para describir la experiencia de "shunyata" (Śūnyatā), en Sánscrito, "vacío", o "percepción de ego-less".[23]

Entre otros campos, el término ha aparecido en resolución de conflictos teoría y práctica,[24] y ha encontrado aplicación en actividades artísticas. En teoría dramática, crítica de teatro,[25] y actuando,[26] se ha utilizado para denotar creatividad espontánea y las prácticas conexas o intentos; Además ha aparecido en obras de música.[27]

Véase también

  • Anapanasati
  • Conciencia (psicología)
  • Comunicación no violenta

Notas de la

  1. ^ J. Krishnamurti 2001.
  2. ^ J. Krishnamurti [a], párr. 12. Obtenido el 2011-09-16.
  3. ^ Cortright 1997, p. 128; MU Soeng 2004, p. 76.
  4. ^ J. Krishnamurti 2001, "Parte VII: en suma", págs. 145-152.
  5. ^ J. Krishnamurti 2009.
  6. ^ J. Krishnamurti [b], párr. 37. Obtenido el 2011-09-16.
  7. ^ J. Krishnamurti 1975, p. 21 (párr. 36). Obtenido el 2011-09-16.
  8. ^ J. Krishnamurti 1975, p. 19 (párr. 31). Obtenido el 2011-09-16.
  9. ^ J. Krishnamurti 1975, 116 p. (párr. 312). Obtenido el 2011-09-16.
  10. ^ a b Osborne 1996, p. 70.
  11. ^ Kelman 1956.
  12. ^ Lutyens 2003, págs. 206, 217.
  13. ^ J. Krishnamurti [c], para.3.
  14. ^ Risom 2010, "Paso 10: conocimiento Choiceless", págs. 44 – 45.
  15. ^ Ashtavakra Gita 1994.
  16. ^ Germer et al., 2005, págs. 16, 83.
  17. ^ Carlson & 2011 Speca, "Capítulo 10: profundización y ampliación", págs. 137 – 141.
  18. ^ Cohen-Posey 2010, "Folleto de 2,8 – siendo presente: conocimiento Choiceless", págs. 48 – 49.
  19. ^ Germer et al., 2005.
  20. ^ MU Soeng 2004, págs. 76, 127.
  21. ^ Osho [n.d].
  22. ^ J. Krishnamurti 1996, "[Capítulo:] ¿qué es meditación?", págs. 236 – 242. [Discusión en el San Diego15 de febrero de 1972].
  23. ^ Trungpa 1994, "[Capítulo] 3: conocimiento Choiceless", pp. 87-99.
  24. ^ Riskin 2006.
  25. ^ Lamont 1970.
  26. ^ Eastin 2010.
  27. ^ Marshall de 1978, «[Track] A2: este conocimiento Choiceless "[duración 5 min 2 seg].

Referencias

  • [Desconocido] (28 de mayo de 1994) [fecha desconocida]. "Capítulo XV" (en Sánscrito). Ashtavakra Gita. Traducido por John Richards. Wikisource. versículo 5. "Estás choiceless, conciencia propia e inmutable – viven tan felices."
  • Carlson, Linda E.; SPECA, Michael (2011). Recuperación de cáncer basado en Mindfulness: un enfoque paso a paso de MBSR para ayudarle a lidiar con el tratamiento y recuperar tu vida. Oakland, California: Nuevas publicaciones de Harbinger. ISBN978-1-57224-887-8.
  • Chögyam Trungpa (1994). Sherab Chödzin, ed. Juego de ilusión: la vida y enseñanza de Naropa. Boston: Publicaciones de Shambhala. ISBN978-0-87773-857-2.
  • Cohen-Posey, Kate (2010). Más folletos de clientes de terapia breve. Hoboken, Nueva Jersey: John Wiley & Sons. ISBN978-0-470-49985-6.
  • Cortright, Brant (1997). Espíritu y psicoterapia: teoría y práctica en psicoterapia transpersonal. Serie de SUNY en la filosofía de la psicología. Albany, Nueva York: Prensa de SUNY. ISBN978-0-7914-3466-6.
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  • Marshall, Steve (productor, artista) (1978). Haz lo que quieras (Expediente del LP). San Francisco: Reynolds registros. PR-716 [Catálogo.] 2011-09-06.
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  • Riskin, Leonard L. (2006). "[Capítulo] 27: conocerse a sí mismo: conciencia plena". En Kupfer Schneider, Andrea y Honeyman, Christopher. Fieldbook del negociador. Washington D.C.: American Bar Association. págs. 239 – 250. ISBN978-1-59031-545-3.
  • Risom, Jens-Erik (2010). Meditación de la presencia: la práctica de la conciencia de la vida (en Danés). Traducido por Marianne Bentzen. Prólogo de Peter A. Levine. Berkeley, California: Libros de Atlántico Norte. ISBN978-1-55643-912-4.

Lectura adicional

  • Jiddu, Krishnamurti (1991). Conocimiento choiceless. Trabajos recogidos. 5 (1948 – 1949). Dubuque, Iowa:: Kendall/caza. ISBN978-0-8403-6238-4.
  • Mathur, Dinesh Chandra (01 de enero de 1984). "J. Krishnamurti en conocimiento Choiceless, vacío creativo y libertad Suprema". Diogenes (París y Nueva York: SAGE Publications [en asociación con la Consejo Internacional de filosofía y estudios humanísticos]) 32 (126): 91 – 103. doi:10.1177/039219218403212606. ISSN0392-1921.
  • Sabzevary, Amir (2010). Conocimiento choiceless: libertad psicológica en la filosofía de Krishnamurti. Saarbrücken, Alemania: Publicación académica de Lambert. ISBN978-3-8383-0385-7. – "Este trabajo proporciona a los lectores un comentario perspicaz y oportuno en las ideas más fundamentales de Krisnamurti" (Descripción del editor). De un profesor de filosofía y Humanidades en Laney College, en Oakland, California.

Enlaces externos

  • Jiddu Krishnamurti en línea – Sitio web archivo oficial de Jiddu Krishnamurti, una empresa conjunta internacional de la Fundaciones de Krishnamurti. Contiene gran cantidad de sus obras de texto y otros medios de comunicación. Incluye servicio de búsqueda. Contenido en varios idiomas. Consultado el 2011-08-31.

Otras Páginas

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