Barrio de Castro, San Francisco

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Barrio de Castro
Barrio
Castro Street and its namesake neighborhood, the Castro
Castro calle y su barrio homónimo, el Castro
Apodo: El Castro
Castro District is located in San Francisco
Castro District
Barrio de Castro
Ubicación en el centro de San Francisco
Coordenadas: 37 ° 45′42″N 122 ° 26′06″W / 37.76171 ° N 122.43512 ° W / 37.76171; -122.43512Coordenadas: 37 ° 45′42″N 122 ° 26′06″W / 37.76171 ° N 122.43512 ° W / 37.76171; -122.43512
País  Estados Unidos
Estado  California
Ciudad y del Condado San Francisco
El nombre de José Castro
Gobierno
•Supervisor Scott Wiener
•Miembro de la Asamblea David Chiu (D)[1]
•Senador estatal Scott Wiener (D)[1]
•U. S. Rep. Nancy Pelosi (D)[2]
Zona[3]
• total 1.36 km2 (0,526 millas sq)
• Tierra 1.36 km2 (0,526 millas sq)
Población [3]
• total 12.064
• densidad 8.900/km2 (23.000/sq milla)
Zona horaria PST (UTC-8)
(verano) •HORARIO DE VERANO) () PDTUTC-7)
Códigos postales 94110, 94114
Códigos de área 415/628
Calle Castro Pedcrossing con el Color de la bandera del arco iris
Esquina de calle 20 y Castro

El Barrio de Castro, comúnmente se hace referencia como El Castro, es un barrio en Valle de Eureka en San Francisco. El Castro fue uno de los primeros barrios gays en los Estados Unidos.[4] Haber transformado de un barrio de clase trabajadora a través de los años 1960 y 1970, Castro sigue siendo uno de los símbolos más prominentes de lesbianas, Gay, bisexuales, y transgénero (LGBT) activismo y acontecimientos en el mundo.

Contenido

  • 1 Ubicación
  • 2 Historia
    • 2.1 Ciudad de Finn
      • 2.1.1 Primeros años
      • 2.1.2 Finales del siglo XIX
    • 2.2 Cambiar de personaje
    • 2.3 Comunidad LGBT
  • 3 Lugares de interés
  • 4 Turismo LGBT
  • 5 Véase también
  • 6 Referencias
  • 7 Acoplamientos externos

Ubicación

De San Francisco aldea gay se concentra principalmente en el distrito de negocios que se encuentra en la calle Castro de Calle del mercado a calle 19. Se extiende hacia abajo de Market Street hacia calle de la iglesia y a ambos lados del barrio de Castro de la calle de la iglesia a Eureka Street. Aunque la mayor comunidad gay fue y es, concentrada en el Castro, muchos homosexuales viven en los alrededores residenciales bordeados por Alturas de la corona, la Distrito de la misión, Valle de Noe, Twin Peaks, y Haight-Ashbury barrios. Algunos consideran que son Triángulo de Duboce y Dolores Heights, que ambos tienen una fuerte presencia LGBT.

Castro calle, que origina unas cuadras hacia el norte en la intersección de las calles Waller y Divisadero, corre sur por Valle de Noe, cruzando el distrito de negocios de la calle 24 y terminando como una calle continua unas cuadras más lejos al sur como se mueve hacia la Glen Park barrio. Reaparece en varias secciones discontinuas antes de finalmente terminar en la calle Chenery, en el corazón de Glen Park.

Historia

Calle de Castro fue nombrada para José Castro (1808 – 1860), un Californiano líder de oposición mexicano al Gobierno de Estados Unidos en California en el siglo XIX, y Alcalde de Alta California de 1835 a 1836.[5] El barrio ahora conocido como el Castro fue creado en 1887 cuando el Mercado de calle compañía construyó la línea que une el valle de Eureka al centro.

En 1891, Alfred E. Clarke construyó su mansión en la esquina de Douglass y Caselli en Douglass 250 que comúnmente se hace referencia como el Mansión de Caselli. Él sobrevivió la terremoto de 1906 y fuego que destruyó una gran parte de San Francisco.

Ciudad de Finn

Primeros años

Hasta el siglo XIX, la posesión areal de la Imperio Ruso en América del norte incluye el moderno-día Estado de Estados Unidos de Alaska y asentamientos en los Estados del moderno-día de California (1 establecimiento) y Hawaii (3 establecimientos, a partir de 1817). Estas posesiones rusas fueron colectivamente y oficialmente referidas por el nombre América rusa de 1733 a 1867. Constitución formal de las posesiones de Rusia no tuvo lugar hasta la creación de la Compañía ruso-americana (RAC) en 1799.

En 1809-1917, Finlandia era una parte autónoma del imperio ruso, un Gran Ducado, tiempo durante el cual las operaciones de flotas navales y mercante ruso, así como la construcción de los buques de guerra, basó en gran medida en know-how finlandés y finlandés marineros y oficiales. En el momento, Rusia era una potencia naval relativamente joven, acceder gradualmente a la Mar Báltico sólo después de la ciudad de San Petersburgo fue fundada en la costa en 1703.[6]

En 1839, Iglesia Luterana de Sitka, la primera Protestante Congregación en la costa oeste de las Américas y la primera Lutheran Congregación en todo el La costa del Pacífico fue fundada en Sitka, Alaska por Finlandesesy también otros luteranos que trabajó para la Compañía ruso-americana. Desde el principio, en 1840-1865, tres pastores finlandés consecutivos sirven este pastorado: Uno Cygnaeus (1840-1845), Gabriel Plathán (1845-1852) y Georg Gustaf invierno (1852-1865). Los finlandeses Aaron Sjöstrom y Otto Reinhold Rehn sirvieron las parroquia organistas/sextons durante el mismo período.[7]

En 1841, bajo el cargo de gobernador de la América rusa por finlandés Arvid Adolf Etholén (1840-1845) (promovido al Almirante posterior en 1847), la Ruso-Americano área de Fort Ross en Bodega Bay, California, fue vendido a Johann Sutter.[7] En 24 de enero de 1848, el primer oro de California fue descubierto en un terreno de Sutter en Coloma, California, llevando a la California Gold Rush, después de noticias de esto fueron repartidas en el extranjero, principalmente por los marinos al servicio de la compañía ruso-americana.

Durante las últimas tres décadas de la existencia de América rusa, Finlandés Jefe de administradores («gobernantes») de América rusa incluido Arvid Adolf Etholén (a.k.a. Etolin) en 1840, 1845 y Johan Hampus Furuhjelm en 1859 – 1864.[8][9] Un tercer finlandés, Johan Joachim von Bartram, declinó la oferta por el término de cinco años entre 1850 y 1855. Los tres eran altos ranking Imperial oficiales navales.[10] En referencia a San Francisco, investigador Maria J. Enckell afirma lo siguiente acerca de los finlandeses en la Compañía ruso-americana:

"Rusia confiado pesadamente en marineros finlandeses. Estos marinos tripulados buques navales rusos así como sus vasos de deep sea continua. Registros de la empresa muestran que a principios de 1800 estas naves fueron la tripulación compuestas predominantemente por marinos mercantes de Finlandia. De 1840 hacia adelante las naves de la compañía alrededor del mundo fueron atendidas íntegramente por equipos y capitanes mercantes finlandeses. Naves de la mayoría de la compañía en Sitka y el Pacífico norte fueron además atendidas por patrones finlandés y equipos finlandesas." [6]
"Significativo también es que desde principios de 1800 los marineros finlandeses estos veleros habían viajó por las costas del norte y América del sur. Sal, utilizado por la empresa en la preservación de pieles, se obtuvo en islas de Baja California. Fort Ross en Bodega Bay, al norte de San Francisco, era una parada en esa ruta hasta 1841 cuando la fortaleza fue vendida a "estafador" Johann Sutter, en cuyas tierras el primer oro de California fue encontrado. Así, todos marineros finlandeses surcando estas aguas conocían cada rincón y grieta en estas costas. Del mismo modo sabían muy bien la costa en el lado asiático. Volviendo a Finlandia en sus viajes alrededor del mundo obligatorios, difundieron la noticia de las riquezas que habían visto."
"registros de puerto de San Francisco y el Consular ruso mostrar los nombres de muchos finlandés y los patrones de la Alaska rusa del Báltico afanosamente surcando las aguas entre San Francisco, Petropavlovsk, Nikolajefsk y Vladivostok... Mucho antes de la vuelta del siglo 11% de la comunidad de marino de San Francisco fueron los finlandeses. Las actividades comerciales de estos antiguos patrones finlandés Ruso-Americano Company y sus hombres eran impresionantes. Por lo menos dos se sabe que se han convertido en multimillonarios: Gustaf Nybom (Niebaum más adelante), el fundador de las bodegas de Inglenook, y Otto Wilhelm Lindholm de Vladivostok. Sus negocios tenían intereses en el Pacífico Norte. Esta actividad continuada hasta 1922 y el terror soviético, cuando numerosos finlandeses y mandchues de Vladivostok se redondearon, marcharon a la plaza central y tiro." [10]

Finales del siglo XIX

Durante el California Gold Rush y en sus consecuencias, una substancial población finlandesa había colocado San Francisco.[7][10] Además Etholén, Furuhjelm y Niebaum, un número de finlandeses se había convertido en nombres muy conocidos en los círculos sociales de San Francisco por el tiempo cuando la Corbeta finlandés Kalevala, anclado en San Francisco en 14 de noviembre de 1861. En consecuencia, la visita de Kalevala en la ciudad recibió una cálida bienvenida y creó mucha atención.[7][11]

Una cena festiva en honor de Almirante Popoff y los oficiales navales de la flota rusa del Pacífico visitan San Francisco en 1863.

En 1863, un escuadrón de la Marina Imperial rusa de seis vasos, una parte de la Flota rusa del Pacífico, navegado a través de Vladivostok a la costa oeste de la Estados Unidos, para ayudar a defender las aguas allí contra un posible ataque por la Reino Unido o Francia, durante el Guerra Civil Americana (12 de abril de 1861 – 10 de mayo de 1865).[12][13][14] Además de la Corbeta construida en finlandés Kalevala ahora volviendo a la Costa oeste de Estados Unidos, este Escuadrón incluyó tres otras corbetas, Bogatyr, Rynda y Novik (Ruso: "Новик"), así como dos podadoras construido finlandés, las naves de la hermana Abrek (Ruso: "Абрек") y Vsadnik (Ruso: "Всадник"), ambas construidas en la suroeste ciudad finlandesa de Pori y puso en marcha en 1860. Finlandés oficiales sirviendo en el Escuadrón incluido Theodor Kristian Avellan, que más tarde se convirtió en el Ministro de Asuntos navales de la Imperio Ruso (papel similar de Gran Bretaña Primer Lord del Almirantazgo).[15] Entre los oficiales finlandeses participantes en la expedición fueron también Señor. Enqvist y Señor. Etholén (no gobernador Etholén de América rusa).[8][12]

En el momento cuando Finlandés Capitán de mar Gustave Niebaum, el fundador de Bodega inglenook (1879) en Rutherford, California, estaba ocupado realizando sus actividades en el Área de la bahía de San Francisco y Alaska – de 19 finales a principios del siglo XX-, ambos lugares tenían establecimientos finlandés considerablemente grandes. Como el gobernador de América rusa de 1858 a 1864, Finlandés Johan Hampus Furuhjelm ayudó a allanar camino para la compra de Alaska americano, al igual que Gustave Niebaum hizo como el cónsul de Rusia para los Estados Unidos en San Francisco en 1867 (en Finlandia era autónoma Gran Ducado de Rusia), cuando Alaska se convirtió en una parte de la Estados Unidos de América.

Durante su cargo de gobernador de América rusa, Furuhjelm poner fin a las hostilidades con los grupos de los pueblos nativos de Alaska, y logró abolir la Alaska Tratado de hielo con San Francisco. Según un contrato que había firmado, América rusa tuvo que entregar una cierta cantidad de hielo a San Francisco a un precio fijo. El problema era que el producto fundido en la forma de los climas más calidos. El contrato de hielo llegó a ser muy torpe para la colonia rusa. Furuhjelm dispuesto para que un nuevo contrato a vender hielo a San Francisco: 3.000 toneladas en $25,00 por tonelada.

Registrados oficialmente finlandés Club no. 1 se estableció en el distrito Castro de San Francisco en 1882. Poco después, dos salas de"finlandés" construyeron cerca. Uno fue situado en la esquina de la calle 24 y calle de Hoffman. La otra sala estaba situada en la calle de pedernal, en la "colina rocosa" sobre Castro, un área densamente poblado por los finlandeses en el tiempo, por lo tanto el apodo de Ciudad de Finn. Antes de la Terremoto de San Francisco de 1906, casi todos los niños que asisten a la escuela McKinley (ahora la escuela primaria McKinley) en 1025 14th Street (a Castro) eran finlandeses. Después del terremoto, una gran cantidad de Finlandeses de San Francisco y Finlandeses de otra parte por igual a Berkeley, donde se estableció una comunidad finlandesa ya antes del terremoto. Una gran parte de la población temprana de Berkeley fue Finlandés.[16]

Una casa de baños llamada Baño finlandés de Finnila comenzó a servir a los clientes en el distrito de Castro en c. 1910 a 9 Douglass Street y abre como un negocio oficial en 1913. El negocio se trasladó a 4032 17th Street en 1919, a media cuadra al oeste de la concurrida calle de Castro. El negocio se movió otra vez en 1932 a 2284 Market Street; y finalmente en 1986, después de que están colocadas en el distrito de Castro durante más de siete décadas, continuó como Club de salud de Finnila 465 Taraval Street en San Francisco Districto de la puesta del sol.[17][18][19][20][21][22][23][24][25] A pesar de protesta pública e intenta evitar el cierre de la popular De Finnila Baños de la calle del mercado, fue demolido el antiguo edificio de la casa de baños por Alfred Finnila poco después de la fiesta de despedida celebrada en el final de diciembre de 1985. Hoy en día, la familia Finnila todavía posee el nuevo mercado y Noe centro edificio adjunto a Cafe Flore, en la esquina de las calles de Noe y mercado.[17]

En 1906, St. Francis Lutheran Church St. Francis Lutheran Church fue erigido en la calle iglesia 152, entre calle mercado y Duboce Avenue.[26] La obra fue completada por los inmigrantes de la Países nórdicos, donde Luteranismo es el grupo religioso más grande. El proyecto supervisado principalmente por daneses tuvo lugar en el corazón de lo que entonces era la Nórdico-Duboce dominado-Mercado barrio de San Francisco. Frente a la parte trasera del St. Francis Lutheran Church, un pequeño y color claro Finlandés sirvió de iglesia Finlandés-habla a los asistentes a la iglesia en la calle un bloque de longitud.

Cambiar de personaje

De 1910 en el distrito Castro de San Francisco y algunas de las áreas circundantes era conocido por el término Scandinavia poco, debido al gran número de los residentes de la zona procedentes de Finlandés, Danés, Noruego y Sueco ascendencia.

La novela de 1943 Cuenta de la mamá por Kathryn Forbes centrado en un Noruego familiares que viven en la zona en la década de 1910. Libro de Forbes sirvió como la inspiración para el juego de 1944 de John Van Druten Recuerdo a Mama. El juego fue adaptado a una producción de teatro de Broadway en 1944; a ver una película en 1948; a un CBS Mama serie de televisión desde 1949 hasta 1957; a un Teatro de Radio del lux jugar en la última década de 1950; y a un Broadway musical en 1979.[27] "Cuenta de banco de mamá" refleja un (entonces) barrio Valle de Eureka, donde por generaciones noruegos venerado en la Iglesia Luterana de Noruega en las calles de Dolores y 19 y se reunieron para eventos sociales, fraternales, y bailes de la noche del sábado en el salón de Dovre, 3543 18th Street, ahora Edificio de la mujer.

La ensenada de Castro solía ser llamado The Cove nórdico en el tiempo. Misión de los marineros escandinavos operado durante mucho tiempo en la calle 15, calle del mercado, a la vuelta de la esquina de la Sueco-Americano Hall, que sigue siendo en el distrito. En la década de 1920, durante el prohibición – la planta baja de la sala de Sueco-Americano sirvió como speak-easy, uno de muchos en la zona. "Salones sin licencia" eran conocidos como facilita hablar, según un periódico de 1889.[28] Eran "llamados así debido a la práctica de hablar tranquilamente de un lugar público, o cuando en su interior, para no alertar a la policía o vecinos".[29]

Estilo escandinavo "entramado" construcción puede verse todavía en algunos de los edificios a lo largo de Market Street, entre las calles iglesia y Castro. Un restaurante llamado escandinavo Deli funcionado durante décadas en Market Street, entre las calles Sanchez y Noe casi directamente enfrente de la De Finnila.

Recibiendo una afluencia de Irlandés, Italiano y otros inmigrantes en la década de 1930, el Castro se convirtió en gradualmente un mezcla étnica clase obrera barrio y así permanecieron hasta mediados de la década de 1960. Originalmente era un coche de cable con doble cable coches grandes que funcionó a lo largo de la calle Castro de la calle de mercado 29 St., hasta que las vías fueron desmanteladas en 1941 y la línea del teleférico fue substituidos por el autobús MUNI 24. El Castro está en el extremo de la porción recta de la calle Market Street, y un área sobre todo residencial sigue Market Street como curvas y subidas para arriba y alrededor de las montañas de picos gemelos.

Comunidad LGBT

El ejército de Estados Unidos dishonorably descargado miles de militares gays de la Teatro Pacífico en San Francisco durante II Guerra Mundial (década de 1940 temprano) debido a su sexualidad. Muchos se establecieron en el área de la bahía, San Francisco y Sausalito.[30][31] En San Francisco una establecida comunidad gay había comenzado en numerosas áreas incluyendo Polk Street, el solomillo y al sur de Market Street. La década de 1950 vio grandes cantidades de familias que se desplazan fuera de lo Castro a los suburbios en qué se conocía como el "Vuelo blanco", dejando abierto a grandes cantidades de bienes raíces y crear lugares atractivos para los compradores gays. En 1963, se inauguró primer bar gay de Castro llamado la "mula de Missouri".[32]

Edad de Castro como una Meca gay comenzó durante la década de 1960 con la Verano de amor en el vecino Haight-Ashbury Distrito en 1967. Los dos barrios están separados por una gran montaña, coronada por el parque de Buena Vista. Los movimientos hippie y amor libre habían fomentado la convivencia y sin ideas de sociedad incluyendo alojamiento de grandes grupos de personas en las comunas hippies. Androginia llegó a ser popular con los hombres incluso en completos barbas como hombres gay hippie comenzaron a moverse en el área. La reunión de 1967 trajo decenas de miles de jóvenes de clase media de todo los Estados Unidos al Haight que vio su propio Éxodo cuando bien organizados individuos y colectivos comenzaron a ver al Castro como un oasis en la masiva afluencia. Muchos de los hippies no tenían ninguna forma de apoyo propios o lugares de refugio. El Haight se convirtió en droga montado y violenta persecución de la población gay que buscaban una zona más estable vivir.[33]

La comunidad gay creó un centro urbano de lujo, de moda en el barrio de Castro en la década de 1970.[34] El barrio conocido como Eureka Valley, llegó a ser conocido como el Castro, después de la Teatro histórico con ese nombre cerca de la esquina de las calles mercado y Castro. Muchos gays de San Francisco también se trasladó después de cerca de 1970 de lo que había sido antes más destacados barrio gay, Polk Gulch, ya que gran Casas victorianas estaban disponibles en alquileres bajos o disponible para su compra para pagos bajo cuando huyeron de sus antiguos propietarios de clase media a los suburbios.

A color photograph of Milk with long hair and handlebar moustache with his arm around his sister-in-law, both smiling and standing in front of a storefront window showing a portion of a campaign poster with Milk's photo and name
Harvey Milk, aquí con su cuñada delante de Cámara de Castro en 1973, había sido cambiado por su experiencia con el contracultura de la década de 1960. Su tienda fue utilizado como cuartel general de su campaña y sigue siendo un destino turístico hasta la fecha.

En 1973, Harvey Milk, que se convertiría en el más famoso residente del barrio, abrió una tienda de la cámara, Cámara de Castroy participación en la política como activista gay, contribuyendo aún más a la noción de lo Castro como destino gay. Algunos de la cultura de la década de 1970 incluyen lo que se denominó la "Clon de Castro", un modo de vestir y aseo personal ejemplifica butchness y la masculinidad de los hombres de clase trabajadoras en la construcción, vaqueros apretados, negro o botas de combate, camiseta apretada de la arena o, a menudo, un Izod camisa del cocodrilo, posiblemente una camisa de franela de cuadros rojo exterior y generalmente deportivos un bigote o la barba, en vogue con la población gay masculina en el momento, y que dio lugar al apodo "Clon cañón" para el tramo de la calle Castro entre las calles mercado y 18.

Hubo numerosos famosos agujeros de riego de la zona contribuyendo a la vida nocturna, incluyendo la barra de abarrotes de la esquina, Toad Hall, el péndulo, el sol de medianoche, Twin Peaks y los elefantes. Una escena típica de calle durante el día de la época quizá se ilustra mejor por mencionar a los bailarines de vientre, que se encuentran asidos en buen tiempo en la esquina de 18 y Castro en la "Playa de Hibernia", frente a la institución financiera de que dibujó su nombre. Luego por la noche, después de los bares cierra a 2:00, los hombres restantes en esa hora a menudo alinearíamos a lo largo de la acera de la calle 18 para indicar que estaban disponibles para ir a casa con alguien (también conocido como la parrilla de carne).

La zona fue azotada por el VIH/AYUDAS crisis de la década de 1980. Comenzando en 1984, funcionarios de la ciudad comenzaron una ofensiva en casas de baños y puso en marcha iniciativas que pretendían evitar la propagación del SIDA. Kioscos de guarnición Market Street y la calle Castro ahora tienen carteles promoviendo sexo seguro y justo al lado de los servicios de citas en línea de publicidad.

Lugares de interés

Tiendas en Castro cerca de la intersección con calle 18. Banderas de arco iris, que se asocian comúnmente orgullo gay, se cuelgan como banderolas en farolas a lo largo de la carretera. [35] [36] [37]

Una de las características más notables del barrio es Teatro Castro, un Palacio de la película construido en 1922 y uno de los cines premier de San Francisco.

18 y Castro es una importante intersección en el Castro, donde muchos acontecimientos históricos, las marchas, las protestas han tenido y siguen teniendo lugar.

Un importante destino cultural en el barrio es el Museo de historia GLBT, que abrió sus puertas para las previsualizaciones en 10 de diciembre de 2010, en el St. 4127 18 el primer museo a gran escala, independiente de la lesbiana, historia gay, bisexuales y personas transgénero en los Estados Unidos (y la segunda del mundo después de la Schwules Museum en Berlín), el Museo de historia GLBT es un proyecto de la GLBT Historical Society.[38]

El Línea de tranvía F mercado patrimonio cambio en el mercado y 17 calles donde el Parque Warner de Jane se sienta. A través de la calle Castro es la Plaza de la leche de Harvey en honor de su residente más famoso con su asta de la bandera gigante emblemático con una bandera de gran tamaño del arco iris, símbolo de la comunidad LGBT. Por debajo del nivel de la calle es la entrada principal a la Estación de la calle Castro, un Metro de Muni estación de metro y un parque de niveles múltiples. Tienda de cámara de la leche y la sede de campaña en 575 Castro tiene una placa conmemorativa y un mural en el interior de la tienda, ahora la vivienda la Campaña de derechos humanos Tienda y centro de acción. Hay un mural más pequeño encima de la acera del edificio mostrando leche mirando hacia abajo en la calle con cariño.

Frente mercado de Harvey leche Plaza y un poco arriba de la colina, es la Parque del triángulo de color de rosa – calle 17 en el mercado, un parque de la ciudad y monumento nombrado después de la triángulos rosa usado por la fuerza por presos gays perseguidos por los Nazis durante II Guerra Mundial.[39]

De Harvey anteriormente fue el A pie de elefante, allanada por la policía después de la Disturbios de la noche en blanco.[40][41]

La panadería galleta caliente ubicado en la calle Castro[42] es un destino mundialmente famoso al servicio de la ciudad más interesante en forma de cookies. Es especialmente conocida por sus almendrados de coco.[43]

Twin Peaks es el primer bar gay de la ciudad y posiblemente los Estados Unidos, con ventanas de cristal para exponer completamente visiblemente mecenas al público se encuentra en la intersección del mercado y de Castro.[44]

El Centro de Zen de la calle de Hartford también está situado en el Castro, así como Iglesia Santísima Redentor, Calle diamante de 100.[45]

Desfile, eventos especiales y ferias callejeras que se llevan a cabo en el Castro incluyen la Castro calle Feria, la Del dique de marzo, el famoso Halloween en el Castro que fue continuada en 2007 debido a la violencia callejera, Rosa el sábado continuado en el Castro en el año 2016,[46] y de la Festival de cine de San Francisco LGBT internacionales.

Un paseo de la fama de LGBT fue instalada en agosto de 2014 con una placas de acera inaugural 20 representando más allá de los iconos LGBT en su campo, que sirvan de inspiración. La caminata está prevista originalmente coinciden con el distrito de negocios de lo Castro y eventualmente incluir 500 placas de bronce.

La sección de negocios de St Castro mercado calle 19 estaban bajo reconstrucción y repavimentación en 2014 para abordar una serie de problemas del barrio. La zona tiene mucho tráfico vehicular así como muchos visitantes. Como parte de la obra se ampliaron las aceras y se plantaron nuevos árboles. Además 20 grabados de cemento histórica abarcando desde el inicio hasta la zona liquida a las década de los 2010 barrido matrimonio gay movimiento las victorias se instalará en septiembre de 2014.

Turismo LGBT

La bandera en la esquina del mercado, Castro y calle 17

San Francisco tiene una economía turística grande y próspera debido a comunidades étnicas y culturales tales como Chinatown, Playa del norte, Haight-Ashbury y el Castro. El Castro es un sitio de éxito económico que reúne en la capital todo el año con muchos eventos atiende a la comunidad gay junto con actividades diarias.

El Castro es un "mercado próspero para todo gay" lo que significa todo en la zona se atiende a personas que se identifican con la cultura LGBT y otros significados asociados a la palabra gay.[47] Hay cafés, al teatro Castro y muchos negocios que atender o invitamos abiertamente a los consumidores LGBT. Estos establecimientos hacen la Castro una zona de alto gasto y llevan a tráfico turístico alto. Además de los locales de la ciudad personas viajan para visitar las tiendas y restaurantes así como los eventos que tienen lugar, como el Castro Street Fair. Eventos como las ferias de negocio del tambor para la comunidad y traen gente de todo el país que visitan exclusivamente para la atmósfera que proporciona el Castro. Personas que no necesariamente se sienten cómodas expresándose en su propia comunidad tienen la libertad de viajar a lugares como el Castro para escapar de la alienación y sentirse aceptado.[48] Hay un sentido de pertenencia y aceptación que se promueve en todo el distrito para personas no heteronormativo que muchos viajeros LGBT son atraídos a.

La Asociación de negocio de Golden Gate (GGBA) fue creado en 1974 para ayudar a promover al Castro como un lugar para turistas, sino también empresas de San Francisco y LGBT en su conjunto. El GGBA intentó obtener el poder político local y la esperanza de lograr sus ganancias a través de un aumento del turismo gay.[49] Esta Asociación formada oficina de Turismo Gay de San Francisco y del visitante en 1983. La oficina era político, neoliberal y centrado en los intereses económicos mientras que negar la pobreza y los prejuicios.[50] La industria del Turismo LGBT unidades y beneficia a la economía debido a la constante afluencia de los consumidores.

Véase también

  • Cultura LGBT en San Francisco
  • Historia queer en Chinatown, San Francisco

Referencias

  1. ^ a b "La base de datos en todo el estado". Regentes de la UC. 2 de noviembre, 2014. 
  2. ^ "El mapa del 12 º distrito congresional de California - representantes y distrito". Impulso cívico, LLC. 
  3. ^ a b "Barrio de Castro (Valle de Eureka) en San Francisco, California (CA), 94110, perfil 94114 subdivisión". Datos de ciudad. 16 de diciembre, 2014. 
  4. ^ "¿Qué es el Castro como?. Mundoclasico.com. 30 de julio, 2014. 
  5. ^ "Calles de San Francisco llamadas de pioneros". El Museo Virtual de la ciudad de San Francisco. 24 de abril de 2007. 11 de diciembre, 2010. 
  6. ^ a b Maria Jarlsdotter Enckell, Inmigración escandinava en Alaska rusa, 1800 – 1867. p. 108.
  7. ^ a b c d Maria Jarlsdotter Enckell, Inmigración escandinava en Alaska rusa, 1800 – 1867.
  8. ^ a b Etholén, Arvid Adolf (1798-1876) Jefe responsable de América rusa en 1840-1845, Contraalmirante, explorer (en finlandés).
  9. ^ Johan Hampus Furuhjelm Gerente de América rusa en 1859 – 1864, Almirante, explorer (en finlandés).
  10. ^ a b c "Mucho antes de la vuelta del siglo 11% de la comunidad de marino de San Francisco eran finlandeses". Inmigración escandinava en Alaska rusa, 1800 – 1867. M. J. Enckell. p. 112.
  11. ^ M. J. Enckell, La migración finlandesa desde Alaska rusa y siberiana Pacífico y 1800 – 1900. Siirtolaisuus - migración, Abril de 2002. págs. 16-22. Turku, 2002.
  12. ^ a b 1863-1864 ruso flota de la expedición a América del norte
  13. ^ De la historia de la flota pacífica de Rusia – Fundación de Vladivostok
  14. ^ Segunda mitad del siglo XIX – lo Ironclads – rusnavy.com
  15. ^ Avellan, Theodor Kristian, Finlandés generales y almirantes en las fuerzas armadas rusas, 1809-1917 (en finlandés).
  16. ^ Iglesia Luterana de la Cruz.
  17. ^ a b Auerbach, Stevanne. El concurso de. ICR, 268 Bush Street, San Francisco 94104. 2010. ISBN 978-0-9785540-2-6. 
  18. ^ Sinopsis de su novela y Edna Jeffrey Biography Hasta estoy contigo otra vez.
  19. ^ Oskari Tokoi; John Suominen; Henry Askeli (1949). Quién es quién entre finlandés-americanos: una biográfica directorio de personas de finlandés pendiente que han hecho contribuciones destacadas al patrón de la vida americana. Editorial Raivaaja. p. 24. 
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  21. ^ Quién es quién en el oeste. Marqués que 's que, incorporado. 1954. p. 204. 
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Acoplamientos externos

  • Guía del barrio de Castro - cosas que hacer, comentarios y noticias
  • Galleta de Castro - el Blog de sucesos zona Castro
  • Castro SF - la guía completa de Local
  • Tour guiado de la foto de Castro
  • Puerta de SF: Guía Gay y lesbiana: Castro
  • Relacionados con de Finnila ejerce de la novela El concurso de, por Stevanne Auerbach, pH.d.
  • Baño finlandés de Finnila en Facebook
  • "El finlandés migración desde Alaska rusa y siberiana Pacífico y 1800 – 1900", M. J. Enckell. Artículo publicado en Siirtolaisuus - migración, 4/2002. Páginas 16-22. Turku, 2002.
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